[سرُّ مباح]

ليس من الاحترام تسمية او مناداة الوالدين بمثل تلك الالقاب حتى وان كانو حقيقة من كبار السن

كم امقت من يسمي والديه بمثلها ويتشدق بها وبكل برود

اليس من الافضل مناداتهم بالقاب رائعة تعبر عن اروع مخلوقين لكل انسان.. كـ الغالية والغالي وغيره

وان لم يكن ف الوالد والوالدة تفي بالغرض

[وحيد الخلان]

موضوعكـ أتى في محله يابوريم ..


كم من الشباب هذهـ الأيام يفتخر في تسمية والديه بهذهـ الأسماء .. وتجدهـ ينتشي عندما ينطقها .. وما يؤلمك أن يكون من أناس " عليهم الشرهه " ..

أين بر الوالدين .. أيننا من بر الصحابة وبر التابعين بآبائهم وأمهاتهم ..

أعجزنا عن برهم حتى بالاسماء أو بالمناداة ..





اللهم ارزقنا برهم حتى الممات .. اللهم لا تقبض أرواحهم إليك إلا وهم راضين عنا ..




وأخيراً إلى ذلك المنادي بالشايب والعجوز .. تذكر أنه سيأتي يوماً ما .. ستنادى أنت بالشايب .. فكما تنادي تُنادى ..


والسلام عليكم ورحمة الله

[الفارس الملثم]

أهلا بالصباخ ، وعليك السلام ..
إطلاقها على الوالدين ، أظنه كما تفضلت من باب العقوق ..

لكن إطلاقها على شخص يحمل هذه الصفة لا بأس به ..

( قالت يا ويلتى أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا إن هذا لشيء عجيب ) ..

شكرا أبو ريم ..

[A N A S]

الذي يقول مثل هذا الكلام لايعرف مرارته إلا إذا قال له أبنائه هذا الكلام له .



اللهم أغفر لوالدينا .




مشكور على هذا الكلام .

[الصباخ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها يوسف 5 اهلا بالصباخ الحمدلله على السلامة يا خي والله انه اكثر من قلة ادب من يطلق هذه العبارات شايب ..عجوز وانا برأيي اعتبره عقوق بل غيبه جزاك الله خير

أهلاً بك عزيزي ..

والله يسلمك ..


وكما ذكرنا .. من البر للوالدين مناداتهما بأحب الأسماء إليهما ..

ومن باب العقوق .. ذكرهما بهذين اللفظين ..


شكراً لك ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قرناس أهلاً صباخ أفندي ربط الله بر الوالدين بعبادته (( وقضى ربك ألا تعبدوا ألا أياه وبالوالدين إحسانا )) ونهى عن أذيتهم حتى بأبسط الحركات (( ولاتقل لهما أف )) فكيف بمن نعتهم بـ شايب عجوز شقش وغيره بالتأكيد أن ذاك عقوق ونكران للفضل ووقاحة ! الحقيقة أن حالتنا مع الوالدين مؤسفة ومهما بلغ بك البر لهما فأنت مقصر نسأل الله أن يصلح حالنا وحال المسلمين متشكرين يا أبو ريم

أهلاً قرناس برتقال ..

اقتباس الحقيقة أن حالتنا مع الوالدين مؤسفة

صدقت والله .. ومن باب البر على الأقل ذكرهما بأحب الأسماء إليهما .. وهذا أقل القليل ..


شكراً أبوسليمان ..

[الصباخ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها دلووووووني هلا بالصباخ طولته الغيبه يا اخوي الصراحة اشتقنا لك ولمواضيعك ولمداخلاتك كلها فاقدينه ندخل صلب الموضوع انا من الناس اللي مااقول الشايب والعجوز تدري ليه ؟؟ لان كل ما كبر بني ادم قرب للموت واذا شهدت على امي وابوي بالكبر يقرب لهم اكثر واخاف يروحون ويخلونا علشان كذا مستحيل اقول لهم الشايب والعجوز !!! اما اجابتي على سؤالك يقول تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ " ومعنى الاية الكريمة : "يَنْهَى تَعَالَى عَنْ السُّخْرِيَة بِالنَّاسِ وَهُوَ اِحْتِقَارُهُمْ وَالِاسْتِهْزَاء بِهِمْ كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيح عَنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ " الْكِبْر بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْصُ النَّاسِ - وَيُرْوَى - وَغَمْط النَّاس " وَالْمُرَاد مِنْ ذَلِكَ اِحْتِقَارهمْ وَاسْتِصْغَارهمْ وَهَذَا حَرَام فَإِنَّهُ قَدْ يَكُون الْمُحْتَقَرُ أَعْظَمَ قَدْرًا عِنْد اللَّه تَعَالَى وَأَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ السَّاخِر مِنْهُ الْمُحْتَقِر لَهُ ; وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ " فَنَصَّ عَلَى نَهْي الرِّجَال وَعَطَفَ بِنَهْيِ النِّسَاء وَقَوْله تَبَارَكَ وَتَعَالَى " وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ " أَيْ لَا تَلْمِزُوا النَّاس وَالْهَمَّاز اللَّمَّاز مِنْ الرِّجَال مَذْمُوم مَلْعُون كَمَا قَالَ تَعَالَى " وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ " وَالْهَمْز بِالْفِعْلِ وَاللَّمْز بِالْقَوْلِ كَمَا قَالَ عَزَّ وَجَلَّ" هَمَّاز مَشَّاء بِنَمِيمٍ " أَيْ يَحْتَقِر النَّاس وَيَهْمِزهُمْ طَاغِيًا عَلَيْهِمْ وَيَمْشِي بَيْنهمْ بِالنَّمِيمَةِ وَهِيَ اللَّمْز بِالْمَقَالِ وَلِهَذَا قَالَ هَهُنَا " وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ" كَمَا قَالَ " وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسكُمْ " أَيْ لَا يَقْتُل بَعْضكُمْ بَعْضًا قَالَ اِبْن عَبَّاس وَمُجَاهِد وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَقَتَادَة وَمُقَاتِل بْن حَيَّان " وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسكُمْ " أَيْ لَا يَطْعَن بَعْضكُمْ عَلَى بَعْض وَقَوْله تَعَالَى " وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ" أَيْ لَا تَدَاعَوْا بِالْأَلْقَابِ وَهِيَ الَّتِي يَسُوء الشَّخْصَ سَمَاعُهَا قَالَ الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل حَدَّثَنَا دَاوُدَ بْن أَبِي هِنْد عَنْ الشَّعْبِيّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو جَبِيرَة بْن الضَّحَّاك قَالَ فِينَا نَزَلَتْ فِي بَنِي سَلَمَة " وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ " قَالَ قَدِمَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَة وَلَيْسَ فِينَا رَجُل إِلَّا وَلَهُ اِسْمَانِ أَوْ ثَلَاثَة فَكَانَ إِذَا دَعَا أَحَدًا مِنْهُمْ بِاسْمٍ مِنْ تِلْكَ الْأَسْمَاء قَالُوا يَا رَسُول اللَّه إِنَّهُ يَغْضَب مِنْ هَذَا فَنَزَلَتْ" وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ " وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل عَنْ وَهْب عَنْ دَاوُدَ بِهِ وَقَوْله جَلَّ وَعَلَا " بِئْسَ الِاسْم الْفُسُوق بَعْد الْإِيمَان " أَيْ بِئْسَ الصِّفَة وَالِاسْم الْفُسُوق وَهُوَ التَّنَابُز بِالْأَلْقَابِ كَمَا كَانَ أَهْل الْجَاهِلِيَّة يَتَنَاعَتُونَ بَعْدَمَا دَخَلْتُمْ فِي الْإِسْلَام وَعَقَلْتُمُوهُ " وَمَنْ لَهُ يَتُبْ " أَيْ مِنْ هَذَا" فَأُولَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ " . فما بالك اذا كان صاحب اللقب احد والديك ؟؟؟ تقبل تحياتي ونورة منتداك اخوي الصباخ

تسلم يا ألبي على السؤال ..

ومثل ماقلت من عقوق الوالدين ذكرهما بهذين اللفظين ..

شكراً لك .. ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مفاجأة بل .. وبعضهم يفتل "شنباته" حينما يقول تلك الكلمات ظناً منه أنه رجل القوم أو يزيد من رجولته عندهم !

مصيبة إذا كان يفتل شنباته عند قول هذه الألفاظ ..

ومثل ماتقول عن والديك مثل هالكلمات .. راح يقولون عيالك عنك هالكلمات ..

شكراً لك ..

[الصباخ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الأعمش جزاك الله خيراً على هذا التنبيه وأنا معك في أن هذا فيه نوع من العقوق وكذلك من يطلق على والده أو والدته الإسم ( فلان أو أبو فلان ) فعندي أن هذا فيه نوع من عدم الإحترام والتقدير ولو كانوا راضين بذلك فعندما تقول يا والدتي لا شك أنها تفرح أكثر ولو كانت راضية .:: سليمان بن مهران ::.

صدقت .. فمناداتهما باسم الوالد أو الوالدة .. أو الغالي أو الغالية .. فيه إدخال للسرور على قلبيهما ..

وفيه إحساس أن لديهم أبناء ينادونهم بأحب الأسماء إليهم .. وهي والدي ووالدتي ..


شكراً سليمان بن مهران ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مقلع . الصبـاخ. ------------- الوالدة مرة دق واحد من طرف الوادل فقال [ الشايب موجود.] واللي تنز بووووه أمي وتقول مطغيك صغرك.وطراااع بالسماعة:D:D:D والله صاحبك أول كـان يستغرب إذا سمع رجل ينادي أخر بالشايب فكنت أستغرب و أستغفر لذنبه و أقول وين أحترام الكبير يا درنقة. أما الآن يوم شفت عيال النيدو شلون ينادون آباءهم هانت مصيبة الأولى. مقلع غفر اللهُ له.

مقلع غفر الله لك .. ياكثر بربستك وكثر هرجك :D ..

بالنسبة لماقلته من موقف الوالدة .. فهذا يحصل كثيراً .. ولا تتعجب أيضاً ..

فنحن في زمن العجائب .. أصبح الصح في هذا الزمن خطأ والخطأ صحاً ..

انقلبت الأمور على نفسها ..


شكراً لك ..

[الصباخ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها آراسيل سلمان مشكلة التسميه تهون عند عدم إعطاء( الام )او الاب حقه كجنس بشري اولاً!! الحق الذي جا به الأسلام والتكريم الرباني ومن ثم كـ والدين لهم حقوق عظيمة ..

عدم إعطاء الأب أو الأم حقه كجنس بشري كما ذكرتي .. هذه نقطة أخرى .. وليست محور حديثي في هذا الموضوع ..

لأنها لا تحتاج إلى النقاش أو الكلام .. فالحق فيها واضح ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها وحـيــد الـجـزيـرة تعقيبا..! أخيتي آراسيل: لا أعتقد أبداً.. أن من ينادي بوالديه بقوله [ الشايب , العجوز ].. ويكون باراً بهما.. ؟؟ إعلمِ أخيتي آراسيل: أنه لا يجتمعا معاً..أبداًً.. أن ينادي بقوله الـ [ شايب , عجوز ] ويكون باراًً.. لماذا..؟ لأنه واقعاً..! نعيشه ونحاكيه في حياتنا اليوميه.. مع مانراه سواء من قبل.. الأقرباء , الأصدقاء , الأصحاب في العمل...إلخ .................. أن يكون باراً وينادي والديه..بــ قوله [ الشايب ,العجوز ].. الخلاصة إذاً.. هي أنه لا يجتمع منادات الوالدين بهذا الأسلوب..وفي نفس الوقت يوكن باراًً,, دمتم بخير,, والشكر موصول للأخ الفاضل,, أبو ريم,,

أفدت وأجدت أخي أبوعبدالله .. ومثل ماقلت .. لا يجتمع البر مع ذكر مثل هذه الكلمات ..


شكراً لك ..

[abo suliman]

صراحة يأبو ريم ... أبادلك نفس الشعور ..

تسيف هالدرنقة مايستحي .. يقول لأمه وأبيه .. شايب وعجوز ..

جعله للحتسة ..


موعدهم باتسرُ ُ حينما يأتي أولادهم ويقولون لهم يالشايب والعجوز .. >>>>>>>> صحيح :D


كل الشكر حبيبي almkarat

[ツحـبـر شـفـافツ]

!!

بصرااحه ماعمري سمعت أحد يقول كذااا عندنا ..

وللمعلوميه ,,

فيه مناطق عادي عندهم يطلقونها ولايكون فيه زعل ولاحااجه ..

أنا أعرف جنوبين هذي الكلمات عاديه عندهم ومتعوديين عليه يعني الولد يقوول للأب والأب يقول للجد << والعمليه تسلسل

حتى يوم استنكرت هالشيء ردت علي الأم بنفسها قالت عاادي حنا كذا كلامنا ..

لكن عندنا حناا يأهل نجد ماأظن هالكلمات شائعه .. إلا إذا كان استهبال شبابي << الله يهديهم

مشكووور ..

بباي

[^مشاري^]

كلمة الشايب والعجوز عيب بصراحة .. احس فيها استنقاص لهما

[الصباخ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مفتاح 14 والتكريم الإلاهي ومن ثم كـ والدين لهم حقوق عظيمة .. اراسيل سلمان // الا لهي << تكتب كذا والوالدين << تكتب هكذا فتش عن عيوبك قبل عيوب الاخرين رد قاسي لكن مفيد الصباخ والله الصبخة ماهي زينة فية ناس تقول للاب الشكش والله المستعان

..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مفتاح 14 اراسيل سلمان : جابه>>>تكتب هكذا جاءبة الإ لاهي>>>تكتب هكذا الإلهي والدين>>>>تكتب هكذا الوالدين اصلحي عيوبك الاملائية قبل اصلاح عيوب الاخرين الصباخ شكرا لك: فية ناس تقول الشكش والله المستعان اللهم اغفر لوالدينا ولجميع المسلمين اللهم آمين

أجل الشكش .!

بعض الناس يحسب نفسه يبي يبتل شباب .. وماراح يجيه عيال ويكبرون ويقولون له مثل ماقال عن أبوه وأمه مثل هالكلام ..


شكراً لك يا ألبي ..

[الحاجب]

جزاك الله خير.. اللهم أرزقنا برهم ...؟

[الصباخ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها محب ابن تيـميـة جزاك الله خير .. كاتب رائع .. وموضوع اروع .

الله يثيبك يا ألبي ..

تشكر على المرور ..

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سرُّ مباح ليس من الاحترام تسمية او مناداة الوالدين بمثل تلك الالقاب حتى وان كانو حقيقة من كبار السن كم امقت من يسمي والديه بمثلها ويتشدق بها وبكل برود اليس من الافضل مناداتهم بالقاب رائعة تعبر عن اروع مخلوقين لكل انسان.. كـ الغالية والغالي وغيره وان لم يكن ف الوالد والوالدة تفي بالغرض

شكراً لإضافتك ياسرّ مباح ..

شكراً لكِ ..