[رويكد]

نحن نطالب حسن الصفار بموقف واضح ،و علني لا تقية بعده ،،،،،،،، هل يرضى بهدا التمرد؟؟ ؟
بعد قرائة المقال المنقول من الساحة السياسية : الذي أرجوا نشر ردي عليه في الساحة ذاتها
http://alsaha.fares.net/sahat?128@13...jG.0@.3baa76c1

والذي بعنوان:
تنديدا بفتاوى التكفير.. تظاهرة حاشدة أمام السفارة السعودية بواشنطن


خرجت يوم الإثنين تظاهرة حاشدة أمام السفارة السعودية بواشنطن تنديدا بالفتاوى التكفيرية التي يصدرها رجال دين سعوديون.
ورفع المتظاهرون وبينهم مشاركون من مختلف القوميات والأديان والمذاهب لافتات تندد بفتاوى التكفير وتطالب بملاحقة فقهاء التكفير قضائيا لإهدارهم دماء الأبرياء على الهوية.
وطالب المتظاهرون السلطات السعودية بالسماح باعادة بناء مقبرة "بقيع الغرقد" في المدينة المنورة التي تصادف هذه الأيام الذكرى 84 لهدمها على يد الوهابيين.
وردد المتظاهرون شعارات نددت بعمليات التفجير والهدم التي تتعرض لها المراقد المقدسة ودور العبادة على يد الوهابيين بحسب مركز الاعلام العراقي بواشنطن.
وفي كلمة القاها في الحشد الذي تجاوز الألف متظاهر طالب علي الأحمد مدير معهد الخليج في واشنطن الحكومة الأمريكية باغلاق كل المؤسسات التعليمية التابعة للسعودية على الاراضي الاميركية.
معللا ذلك بالقول بأن هذه المؤسسات بؤر للتحريض على العنف والإرهاب والتكفير على حد وصفه .
فيما دعا مدير مركز الاعلام العراقي في واشنطن نزار حيدر في تصريحات متلفزة الى تشديد الضغط على السعودية " لإيقاف فقهاء التكفير عند حدهم وتقديمهم الى القضاء بسبب اهدارهم دماء من لا يدين بالوهابية "
واعتبر مدير مركز التعددية الإسلامية في اميركا وبريطانيا ستيفن شوارتز في كلمة القاها في الحشد بأن الوهابية أكبر خطر يواجه البشرية.. داعيا المجتمع الدولي الى تحريمها كفكر تدميري يحرض على ابادة الجنس البشري.
وتزايدت في الآونة الأخيرة فتاوى التكفير التي يصدرها فقهاء سعوديون محسوبون على الحكومة السعودية وكان أبرزهم الشيخ سلمان العودة الذي كفر المسلمين الشيعة في مقالة نشرتها مؤخرا صحيفة رسمية محلية.
يذكر أن هذه هي التظاهرة الثالثة التي تشهدها العاصمة الاميركية واشنطن أمام السفارة السعودية منذ النداء الذي وجهه قبل عدة اشهر المركز العالمي لملاحقة الارهابيين في واشنطن «أعمال».

ثارت لدي تسائلات فقلت:::


قلت ، يا حسن الصفار،
، ولم صفار، تتزامن مضاهرات صاحبك مع الهجمة على الاسلام بما زعموه من أسبوع التوعية بالفاشية الإسلامية.
لم يا صفار لم تطالب بإسكات هذا الصوت واعتباره شرخاً في الكلمة ووحدة الصف؟
لم يا صفار لم يكن لك مواقف كالتي عهدت عنك في مطالبتك بحقوقك،
إن كانت الحقوق العامة أهم من الحقوق الفئوية المحدودة فإنا نطالبك بالصدع بذلك.
لم ياصفار لا تنشر في موقعك مقالاً بااااااااااااتاً واضحاً جلياً عن الخوارج من الشيعة في بريطانيا وأمريكا.
لم يكن لك خطبة عصماء ، كالتي تعرف عنك في بعض المناسبات في دحض هؤلاء،
إني أخشى عليك الثورة الإخبارية ، أو التلون الأصوليون، ولكن عهدناك تنأ بربقة التبعية والتقليد فقد آن منك ما تدعيه من زمن وهذا وقت الشدائد التي تبين عن أحوال الناس وتوجهاتهم.
.
نعم يا صفار،
.
نحن نطالبك أن تقف على منابرك علنا وتكتب في أعمدتك جهاراً وتعطينا رأيك من دون أيما تحفظ... لنعرف لمن ولائك وأتباعك...



هذه قصيدة قلتها لصفاركم عله أن يدرك بعضها يفك شِفارها....
قلت للبعيد: .
.
1. متى النفس هانت للطم الخدودِ *** وشق الجيوب وطبر الظهرَ
.
.
2. وخارت لدى الفرس حتى الصباح *** تخلت بما فيه أمرها تختبر
.
.
3. اسائل عمري متى التفرقات؟؟ *** متى يرجع العقد عقد الدرر،

.
.
4. فقالت ودمعي عصي النزول *** لعمرك إني أهاجي القرط

.
.
5. أحارس من يرعوي كالنجوم *** أخاف الذي لا يهاب البهر،

.
6. وأهزأ من رأسه مفرَرق *** كإفراق َنعْمٍ عظيم الشعر،
..
7. أراهن وقتي أجر السهوم *** أناجي غرير الحياة صُفَر،

.
8. هو الحقد قيد يصم العيون *** يزّهم في خافقيه العُمَر

.
9. محبٌ يباري نُجَيِح الحياة *** وعند العزائم ترقى العُجَر،

.
10. يحب الخجول خجول الفؤاد *** وعند العوادي ضغيم السير،

يا لثارات محمد
يا لثارات محمد
يا لثارات محمد


محب آل البيت
عمر بن سلمان

[إكسير]

ومن يكون هذا " حسن الصفار " . . إلا صعلوك من صعاليك حثالة " الرافضة " . . .


فلم نعطيه جزءاً من حياتنا . . ورحم الله أقواماً أذلوا أنفسهم بالجلوس معه في مجالس سبقت من حوارات


وطنية وغيرها . . .


فمثل هذا الخنزير لا يجب إلأا إبادته . . . لأن العضو الفاسد بالمجتمع لا يصلح للعيش .

[Thegenius]

مشكوووور

[ميغا]

أتمنى من بعض الأخوة الإبتعاد عن الألفاظ النابية في وصف الأشخاص بعينهم ....

وهذا الأمر لا نرضاه لأنفسنا .... فكيف نرضاه لغيرنا ....


كان من كان هؤلاء الأشخاص ..... ولنرتقي بمفهوم الحوار والنقاش لمستوى أرفع من ذلك .....


ولكم جزيل الشكر ..


محبكمــ

أبو غيث

[رويكد]

أتفق معك لو أنه ليس زعيمهم وكبيرهم.. لسكتنا عنه ولكن أصم آآآآآآآآآآآآآآآآآذنانا بكلمات الوحدة والعدم الفرق وغيرها من الشناشن التي عرفناها من أخزمهم

[الـصـمـصـام]

اقتباس بسم الله الرحمن الرحيم كلام جميل يحتاج إلى بيان صريح بقلم : د. سعد البريك أبهجني المقال الذي كتبه الأخ حسن الصفار في ملحق الرسالة قبل أسبوعين وما تضمنه من دعوة إلى الوحدة والالتقاء ورص صفوف الأمة ، وأفرحتني دعوته إلى نبذ الفرقة وعدم الانجرار إلى أتون الفتنة المذهبية التي يخطط لها أعداؤنا ، والوعي بما يراد بالأمة من صراع مهلك واقتتال مدمر . لكن يعكر هذا الكلام الجميل فتوى السيد السيستاني التي نشرها في موقعه ثم سحبها ـ لكن بقي ما يؤكدها بعد تحديث الموقع ـ بتكفير أهل السنة إذا لم يعتقدوا بوجوب إمامة علي رضي الله عنه وذريته من بعده ، وحَكَمَ على أكثر من ألف وثلاثمائة مليون مسلم بالكفر والخروج من الإسلام . قد يعجب القارئ !! إذ ما علاقة الصفار بالسيستاني ، وما هو وجه الربط بين هذين الرأيين المتناقضين ، حتى إن الجغرافيا لا تجمعهما ، ففتوى التكفير أصدرها السيستاني في العراق ، ومقال الصفار التوحيدي كتبه في المملكة ، وما علاقة هذا بذاك ، وأين المملكة من العراق ؟!! . الأمر يبعث على العجب فعلاً ، والأسئلة محقة وفي محلها ، لكن سرعان ما يزول هذا العجب إذا علمنا أن الأخ الصفار يعتبر أن السيستاني هو "المرجع الأعلى والمرجع الفعلي حالياً في الساحة العراقية وفي كثير من المجتمعات الشيعية"، وهذا الكلام مقتبس بالحرف من مقابلة الأخ الصفار نفسه في قناة الجزيرة في حوار حول " المرجعية الشيعية بين الدين والسياسة "، وذلك مساء الأحد 18 محرم 1426هـ 27 فبراير 2005م، ونشرها في موقعه الشخصي في الانترنت . بل إن الأخ الصفار أكد في مقابلة مع وكالة رويترز صباح الخميس 14 ذي الحجة الموافق 5/2/2004م أن مرجعه هو السيد السيستاني بقوله : " هناك اتصال دائم بيننا وبين السيد السيستاني في العراق في الأمور الدينية في أخذ الفتاوى الفقهية الدينية " ، وكتب دومينيك إيفينز مندوب وكالة «رويترز» للأنباء في الرياض مقالاً نشرته شبكة " راصد الإخبارية " يوم الخميس في 26 يناير 2005م – قال فيه : " الشيخ الصفار يقلد آية الله علي السيستاني ذو السلطة الواسعة "، ولم يصدر عن الأخ الصفار أو عن الشبكة ما ينفي صحة هذه المعلومة ، ونفس المقال نشرته أيضاً شبكة " النبأ المعلوماتية " يوم الأحد 31/1/2005 الموافق 20/ ذو الحجة/1425. بل إن الأخ الصفار افتخر بأن ذكر في سيرته الذاتية المنشورة في موقعه الشخصي أن السيد السيستاني هو على رأس المراجع التي منحته إجازة وشهادة "تقديراً لكفاءته وتوثيقاً لدوره الديني والاجتماعي". ومن معاني التقليد ـ كما هو معلوم ـ الولاء والطاعة في الأمور الاجتهادية التي يفتي بها المرجع المقلَّد . ومن المعلوم أيضاً أن المرجع لا تقتصر مرجعيته على مقلديه من سكان وطنه فحسب، بل هي مرجعية عابرة للحدود ، لذلك نجد أن وكلاء المراجع منتشرين في الدول الأخرى ، ومهمتهم ربط الناس بمرجعهم البعيد في الفتيا وقبض الأخماس وغيرها . المرجع السيستاني يفتي ـ بجرة قلم ـ بكفر كل الأمة عدا شيعة أهل البيت ، والمقلَّد ـ الأخ الصفار ـ يدعو إلى الوحدة والتقارب مع من كفَّرهم مرجعه !! . إن هذا لا يمكن أن يستقيم في العقول أبداً ، إلا إذا جاء كلام الأخ الصفار من باب التقية . والذي أحسب أنه أنبل من أن يتكلم ـ تقيةً ـ بهذا الكلام الجميل الذي يريح العقلاء وينزع فتيل الفتنة. كما أحسب أن الأخ الصفار أعقل من أن يشرب من الإناء ثم يكدره، ولا إخاله يقول بكفر شعب عاش بين ظهرانيه متعايشين متعاونين وأكلوا من خيرات هذه الأرض المباركة وتنفسوا هواءها ثم يقول بكفر أهلها في الدنيا وخلودهم في دركات الجحيم إلى الأبد !! وإزالة للبس والتناقض الذي قد يراه البعض ، فإني أنتظر من الأخ الصفار أن يحرر الموقف من فتوى المرجع السيستاني التكفيرية بما لا يدع مجالاً للاحتمال والظن وحتى لا يكون الأخ حسن الصفار تابعاً لمرجعه السيستاني بتكفير من لم يقل بالإمامة . كما ننتظر أن يحرر الموقف من موضوع الولاء ومفهومه له ، هل هو ولاء ديني فقط أم ولاء سياسي أيضاً ، سيما وأنه أكد أن سلطة المراجع اتسعت لتشمل السياسة والاقتصاد ، وذلك في تصريحه في مقابلته مع قناة الجزيرة والمنشور في موقعه الشخصي بما نصه : " اتسع دور الفقيه المرجع ليشمل الزعيم السياسي والاقتصادي " ، وتتأكد هذه الحقيقة إذا علمنا أن المرجع الأعلى السيستاني أطلق عدداً من الآراء والمواقف السياسية ، فهو الذي وافق على مسودة القانون الإداري الانتقالي في العراق ، وتدخّل في صياغة بعض فقراته ، وأفتى بأن الانتخاب واجب شرعي ، ودَعَم كل الأحزاب الشيعية وبارك اختيار الجعفري مرشحاً لرئاسة الحكومة. إذاً المرجع له زعامة سياسية واقتصادية فضلاً عن زعامته الدينية ، فما هو موقف الأخ الصفار من الآراء السياسية للمراجع لو كانت معادية لوطنه وولاة أمره ؟. وهل يقدم مصلحة الوطن على طاعة المرجع أم يحذو حذو كثير من شيعة العراق في طاعة المرجع حتى ولو خالفت مصلحة الوطن ؟. ولا بأس هنا بالتذكير بفتاوى المرجع الأعلى السيد السيستاني وامتثال شيعة العراق المطلق لها والتي أدت إلى تمكين المحتل من رقاب البلاد والعباد عندما أفتى بإلقاء السلاح وعدم مقاومة المحتلين . فهل يحمل الأخ حسن نفس الولاء الديني والسياسي للمرجعية كشيعة العراق ؟. وماذا لو تعرضت المملكة لاعتداء من أي جهة كان ، وأفتت المرجعية بعدم مساندة الكفار ـ أي أهل السنة ـ في مقاومتهم للغزاة ، فهل سيعصي الأخ الصفار المرجعية ويستمطر غضب الله تعالى بتقديم مصلحة الوطن على طاعة المرجع ، أم سيسعى إلى رضا الله بطاعة المرجعية فيترك وطنه وبلاده نهباً للغزاة الطامعين ؟ . هذا ما ننتظر رأي الأخ الصفار فيه أيضاً . كلام الأخ الصفار في الوحدة وطاعة ولاة الأمر جميل ورائع ـ كما أسلفت ـ لكنه بذلك يخالف المخطط الامبراطوري الصفوي الذي يسعى إلى " فتح الأراضي المقدسة " " وتحريرها من أيدي الكفرة " كما ورد في خطبة د. محمد مهدي صادقي في احتفال رسمي وجماهيري أقيم في عبدان في 17/3/1979 م تأييداً لثورة الخميني حيث قال : " أصرح يا إخواني المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها أن مكة المكرمة حرم الله الآمن يحتلها شرذمة أشد من اليهود " . وأكدها محمد الكناني على مداخلة له على قناة المستقلة قائلاً : " اليوم بغداد ... وغداً نجد ". وإن من البديهي أن المخطط الامبراطوري الفارسي سيسعى في سبيل تنفيذ ما يريد إلى الاستعانة بمؤيديه ومُواليه من شيعة المملكة الذين لا يخفون ولاءهم للمرجعيات في قم والنجف . فما هو موقف الأخ حسن الصفار من هذا المخطط ؟ . ولمن الخيار في المعادلة الحرجة ، المرجعية أم الانتماء للوطن ؟.

.
.
.
.

اقتباس الشيعة يوقعون أنفسهم في مأزق حرج! د . محمد بن عبدالعزيز المسند التاريخ :11/10/1428 هـ تناقلت بعض مواقع الأنترنت خبراً مفاده عزم أحد ( القانونيين ) السعوديين الشيعة رفع شكوى للمطالبة بفتح تحقيق مع الشيخ سلمان العودة وإحالته إلى المحكمة الجزائية لتعزيره على قذف المسلمين الشيعة وتكفيرهم وتقديم اعتذار للمسلمين الشيعة وأخذ تعهد عليه بعدم التكرار أو التعرض لأي مذهب ومحاسبة كل إنسان يتطاول على إخوانه المسلمين ، وأفاد بأن العودة شبه المسلمين الشيعة بالكفار وقام بالتهجم على المذهب الشيعي وعلى عقيدتهم وتطاول على قيمهم الدينية في المقال الذي كتبه الشيخ العودة في جريدة "الوطن" السعودية . وكان الشيخ سلمان قد كتب مقالاً في صحيفة الجزيرة عن الفرح بالعيد وذكر فيه بعض الأعياد المبتدعة وذكر منها عيد الغدير الذي يحتفل به الرافضة فقال ما نصّه: " وللرافضة - أيضًا - أعيادهم، مثل عيد الغدير الذي يزعمون أن النبي صلى الله عليه وسلم بايع فيه عليًا رضي الله عنه بالخلافة، وبايع فيه الأئمة الاثني عشر من بعده، وللرافضة في هذا العيد مصنفات كثيرة، حتى إن منها كتابًا اسمه (يوم الغدير) يقع في عشرات المجلدات " الجزيرة: العدد 12799.. فالشيخ إذاً لم يذكر الشيعة وإنّما تحدّث عن الرافضة، وهم الذين رفضوا الإمام زيد بن علي بن الحسين ـ رضي الله عنه ـ أحد أئمة آل البيت، فإنّهم طلبوا منه أن يتبرأ من أبي بكر وعمر ـ رضي الله عنهما ـ فأبى، وقال: هما وزيرا جدّي، يعني رسول الله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ فرفضوه، فسمّوا رافضة.. ومعلوم أنّ البراءة الدينية لا تكون إلا من كافر كما قال الله عن خليله إبراهيم في موقفه من أبيه: { فلمّا تبيّن له أنّه عدوّ لله تبرأ منه }، وهذا دليل واضح على أنّ الرافضة يكفّرون أبا بكر وعمر، وسائر الصحابة إلا القليل، ومن باب أولى أنّهم يكفّرون سائر المسلمين من أهل السنة الذين يحبّون أبا بكر وعمر ويوالونهما.. فالرافضة الذين تحدّث عنهم الشيخ تكفيريون في غاية الجلادة.. فإنّ قال الشيعة عندنا: نحن لسنا رافضة بهذا المفهوم، قلنا لهم: فإذاً لمَ تغضبون إذا ذكرنا الرافضة وذممناهم، وأنكرنا عقائدهم الكفرية والمبتدعة؟ فنحن إذاً لا نعنيكم. وإن قالوا: بل نحن رافضة وأصروا على ذلك، فالواجب أن يحاكموا هم ويعزروا على هذا الاعتقاد الخبيث الفاسد المخالف والمضادّ لكتاب الله وسنة رسوله ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ، لا سيما وأنّ هذه الدولة تحتكم إلى الكتاب والسنّة المطهرة. وإن آثروا الصمت ولم يصرّحوا بمذهبهم وسلكوا مسلك التقية؛ فهم في حكم أهل النفاق الذين يقولون: نحن معكم في الظاهر، وولاؤهم للخارج. وبهذا يكونون ـ برفعهم هذه الشكوى ـ قد أوقعوا أنفسهم في مأزقٍ حَرِج لا مخرج لهم منه إلا بإعلان الحقّ واعتقاده ظاهراً وباطناً، وهو ما عليه سلف الأمّة وخَلَفها من معرفة قدر الشيخين الجليلين أبي بكر وعمر، وسائر الصحابة الكرام الأخيار، وآل بيت رسول الله المؤمنين الأطهار. والتبرؤ من كلّ ما يخالف ذلك من العقائد الباطنية القائمة على التكفير واللعن والطعن في سلف الأمّة وخلفها.. والله ولي التوفيق، وهو الهادي إلى سواء السبيل..

كما ترى ، هؤلاء القوم في تناقضاتهم ، و تذبذبهم ..
و هذا دين من لا دين له .
أشكركـ أخي المباركـ .. على ردك ...

[حرف جر]

هل
هم يؤيدون أمين البيدوي

[برق1]

مشكلتنا ليست في هذه الظواهر الصوتية التي لم ترس على نهج حتى الآن , أو الغوغائيات التي حالها كحال أي فقاعة

مشكلتنا في الحكومات الضعيفة , غير الجادة في أخذ أسباب اقوة في مواجهة أي خطر خارجي

أما الصفار فقائد جيش مدرب جاهز ينتظر شارة الثورة من مراجعه الملعونة في قم والنجف
دعوهم ينامون على أحلام التقارب , حتى يصحوا على صوت منشار الصفار يجز حلوقهم .