[القلم السيال]

السلام عليكم :
إتماماً للرد القاصم، فقد اتبعته بالرد الفاقر
(أي الذي يكسر فقرات الظهرمــن هوله وشــدته)
ويتضمن الرد على (الخبل) فقط ....
فيا أيها الخبل،وفقك الله لسبيل الحق والرشاد
ثم هاك تعقيبي على ماتفضلت به وجزاك الله خيراً
أولاً :استدليت على صحة كلامك بمذكرات الجامعـــة
وهل مذكرات الجامعة حجة ؟! فإن اردت أن تستدل
على صحة كلامك وسديد رأيك ؛ فعليك أن تنقل لنا
من الكتب المعتمدة ، لا من مذكرة الجـــامعة !!

ثانياً: لقد بحثت وبحثت حتى اضناني البحث
فهزل جسمي ورق عظمي ، نعم !
فإني رجعت الىامات الكتب ،فلم اجدمن يجيزنداء مافيه (ال)
وأول ما طالعت كتاب ( ملحة الإعراب ) للحريري
فلم أظفر بنائل، غير اني ازددت يقينا بصواب رأيي
، بل رأي جملة النحويين .
ثم تصفحت كتاب ( شرح قطر الندى وبل الصدى )لابن هشام
وهو من اكبرأئمة النحو فلم أجد شيئأً ،
ثم بحثت في كتاب لا يعلى عليه ؛ وهو :
( شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك)
فوجدت أنه قاللايجوز الجمع بين حرف النداء و"ال"
في غير اسم الله تعالى ، ثم قال : إلا في ضرورة الشعر
كقوله :
فيا الغلامان اللذان فرا .... إياكما أن تعقبانا شرا ) ا.هـ
فيا أخي ـ حفظك الله ـ أرأيت كلام ابن عقيل فيما استشهدت
به ، فالرد على استدلالك بالبيتين هو أنه لا يجوز ذلك إلا في ضرورة
الشعر ، وأما الدعاء ب(( ياالله اغفر لنا )) فإن ذلك خاص بلفظ
الجلالة .
ثم بعد هذا لو افترضنا أن هناك قولا يجيز ( نداء ما فيه أل بدون
أيها ) فإنه قول ضعيف ، والقول المعروف المشهور هو ماذكرتُ .
هذا... وجزاك الله خيرا ، ورفع منزلتك ، وأشكرك على ردك ،
والاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ...

[خبوبي متستر]

فعلا رد فاقر يا أخي0

وجزاك الله خيراً0


لكن ننتظر الرد من (خبل بريدة )ليرد من مذكرة الجامعة0



(((( وخلك حليل ))))0

[الداعية]

بالله ماهو هذا الهرج

[الذهبي]

من خبل بريدة ؟؟