[راعي الطيب]

ياما في القبيله من فقراء ومساكين ..

فيه ناس كثارين عتبان يستحقون الزكاة , ولو أعطيت الأموال لهم كان فكتهم من المسأله والشحاذه ..

لكن الدعدعه تلعب دور ..

وجهة نظر لا أحد يقول شي ..

[حرف جر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها راعي الطيب ياما في القبيله من فقراء ومساكين .. فيه ناس كثارين عتبان يستحقون الزكاة , ولو أعطيت الأموال لهم كان فكتهم من المسأله والشحاذه .. لكن الدعدعه تلعب دور .. وجهة نظر لا أحد يقول شي ..

الدعدعة حبيبي حتى عند الحضران موجودة وبين المناطق والله انشوفه بين بريدة وعنيزة أكبر دليل شئ مخزي بس خلها مستورة .....................

[راعي الطيب]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حرف جر الدعدعة حبيبي حتى عند الحضران موجودة وبين المناطق والله انشوفه بين بريدة وعنيزة أكبر دليل شئ مخزي بس خلها مستورة .....................

عندنا دعدعه بس على سنع ....

يعني مب عيال عمنا فقراء واروح ابذخ بملايين الريلات وفي القبيله فقراء ممن يستحقون الزكاة ..

اعلم أن كثير من عقلاء القبيله لايرضى بالشي هذا ابداً ...

[سعود محمد]

أخي حرف جر شكرا لك على طرح هذا الموضوع الحساس

ولكن أرى أن المزاين في الإبل لم يكن هو الهدف الأسمى والأهم وخاصة في ملتقى عتيبة بل إنه كان وسيلة لذلك التفاخر والتباهي على حساب الفقراء والضعفاء من ابناء القبيلة والذين باتت اليون والأقساط تلاحقهم والسجون التي تتوعدهم وهم يرون ( عصابة راسهم ) يبعثرون الأموال ( ويكبرون . . . بالخرق ) من أجل أن يقال (الهيلا )هم أغنى هم أفضل من أقام حفل مزاين وقد تناسوا أبناءهم الذين يشلهدونهم وهم يتضورون جوعا ويعانون اصناف العذاب والذي ساومهم عليه الفقر والسجون وكما نعلم نحن اهل القصيم ان أشد الديار فقرا هم من يسكنون جنوب القصيم والتي يقطن غالبيتها ( الهيلا )

فلن تصدق إن قلت لك ان هناك من يلعن هذا الحفل ويذكر أنه قد تبين له أن قبيلته تستطيع محاربة

الفقر الذي دب بين أبنائها بل قال بعضهم أن هذا الحفل قد فتح أعيننا على أمور كنا لا نراها ومنها أن الفخر والتفاخر أهم من فقراء القبيلة وأسراهم الذي عليهم الديون والديات

الكلام يطول ولكن اأتمنى ان يكون المراد قد بلغ الأفهام

[الـراصـد]

اشكرك أخي حرف جر على توازنك بالطرح ،،،،،

أنا ذهبت إلى مزاين ابل عتيبة ولم أجد سوى انها تفتخر بأشياء هي بعيدة كل البعد عن المسابقة ولم أرى إبلا معروضة كعادة المسابقات الماضية في التنظيم ؟!... وإنما جل همّ هؤلاء هو كم ذبحنا من الابل والغنم وكم ذبحتوا وكم عدد ضيوفكم وكم عدد ضيوفنا ومخيمنا أكبر من مخيمكم!! وفخر ليس له داع أبدا صحيح أنهم أدخلوا بعض المسابقات الفرعية على المسابقة الأصلية ولكن هذا لايدعونا أن نعذرهم بفعلهم هذا...
وإذا تبغون الحقيقة عما اقول اسألوا ابن جامع عن هذا لأمر أيعقل أن ينحر 100 بعير و200 رأس من الغنم في يوم واحد !! وهذا فعل أحدهم فقط فكيف بالباقين وفي سائر الأيام !! وكأنهم يريدون بفعلهم هذا أن يقولوا نحن تفوقنا بالكرم على القبائل الأخرى .....!!

تخلف مع الأسف في فهم المسابقة والغرض من إقامتها ؟! بالرغم من أني لا أرى داع لإقامة مثل هذه المسابقات لما فيها من الإسراف والتبذير وإحياء للنعرات القبلية البائدة وهذا رأي شخصي لي ...

اخواني الكرام كلامي السابق لايعني أنني ناقم على هؤلاء بقدر ما ينتابني الألم والحسرة من فعلهم هذا من التبذير والإسراف مع سابق علمي بأن تلك الأموال لو صُرفت على الفقراء واليتامى والأرامل لكان أولى وأجدى من فخر لاقيمة له ......

إنني أخشى أن تأخذنا العقوبة بسبب مُترفينا ....ولعلي أعذر الآن الدولة حفظها الله بعدم رفع مستوى دخل المواطن ؟ والسبب ماتراه من مثل هؤلاء من تبذير الأموال فهي والله معذورة فينا ......


((( الراصد )))

[سعد كنكن]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـراصـد [COLOR="Blue"][SIZE="3"] وإذا تبغون الحقيقة عما اقول اسألوا ابن جامع عن هذا لأمر أيعقل أن ينحر 100 بعير و200 رأس من الغنم في يوم واحد !!

صاااااااااز انت يالراصد هالعدد ذبح في يوم واحد ومن شخص واحد بعد

الله لا يعااااقبنا

[ابومحمد605]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـراصـد وإذا تبغون الحقيقة عما اقول اسألوا ابن جامع عن هذا لأمر أيعقل أن ينحر 100 بعير و200 رأس من الغنم في يوم واحد !! وهذا فعل أحدهم فقط فكيف بالباقين وفي سائر الأيام !! وكأنهم يريدون بفعلهم هذا أن يقولوا نحن تفوقنا بالكرم على القبائل الأخرى .....!!

لم تقل الحقيقة يالراصد
ابن جامع عندما خرج من المستشفى تبرع للجنة المسابقة بـ100 حاشي و200 رأس غنم
ولم ينحرها كما ذكرت في ردك . أقول هذا وأنا معلم في وسط العتبان ومديرنا في لجنة المتابعة
وأعرف ما يدخل وما يخرج ، فلا تسند على ما تسمع .
كذلك اتفقوا مع جمعيات البر في الدوادمي والبجادية والجمش وساجر وغيرها لنقل باقي النعمة
إلى المحتاجين داخل وخارج الدوادمي .

( لا تفهم من كلامي أني مؤيد لإقامة المزايين ولكن نظرة إنصاف )

[حرف جر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابومحمد605 لم تقل الحقيقة يالراصد ابن جامع عندما خرج من المستشفى تبرع للجنة المسابقة بـ100 حاشي و200 رأس غنم ولم ينحرها كما ذكرت في ردك . أقول هذا وأنا معلم في وسط العتبان ومديرنا في لجنة المتابعة وأعرف ما يدخل وما يخرج ، فلا تسند على ما تسمع . كذلك اتفقوا مع جمعيات البر في الدوادمي والبجادية والجمش وساجر وغيرها لنقل باقي النعمة إلى المحتاجين داخل وخارج الدوادمي . ( لا تفهم من كلامي أني مؤيد لإقامة المزايين ولكن نظرة إنصاف )

متوقع إن كلام الراصد إشاعة الله يهديه بس وأقول للراصد مايحتاج تكذب من أجل أن تقنع الآخرين برأيك

[الـراصـد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حرف جر متوقع إن كلام الراصد إشاعة الله يهديه بس وأقول للراصد مايحتاج تكذب من أجل أن تقنع الآخرين برأيك

اضحك الله سنك أخي حرف جر ....يبدو أن لاسمك منك حظ ونصيب فلا تكن إمعة أخي الكريم كلمة توديك وكلمة تجيبك من باقي الأعضاء....

بارك الله فيك ياحرف جر الشخص المذكور الذي اختلف مع قولي أنه تبرع بها أو نحرها لم يختلف معي بعددها ووجودها .....وأنا إذا الشخص المذكور قال أنا معلم بوسط العتبان ...أقول له أنا أنقل لك ماقاله العتبان عندكم أنفسهم في ذلك المخيم لي شخصيا بأنفسهم فهل هم يكذبون ؟!

فإن كانوا صادقين فأنت كاذب يامعلم العتبان وإن كانوا يكذبون فقد جمعوا في هذه المسابقة مع التبذير والإسراف صفة جديدة على المهرجان وهي الكذب والدعدعه في الافتخار ...

((( الراصد )))

[حرف جر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـراصـد اشكرك أخي حرف جر على توازنك بالطرح ،،،،، أنا ذهبت إلى مزاين ابل عتيبة ولم أجد سوى انها تفتخر بأشياء هي بعيدة كل البعد عن المسابقة ولم أرى إبلا معروضة كعادة المسابقات الماضية في التنظيم ؟!... وإنما جل همّ هؤلاء هو كم ذبحنا من الابل والغنم وكم ذبحتوا وكم عدد ضيوفكم وكم عدد ضيوفنا ومخيمنا أكبر من مخيمكم!! وفخر ليس له داع أبدا صحيح أنهم أدخلوا بعض المسابقات الفرعية على المسابقة الأصلية ولكن هذا لايدعونا أن نعذرهم بفعلهم هذا... وإذا تبغون الحقيقة عما اقول اسألوا ابن جامع عن هذا لأمر أيعقل أن ينحر 100 بعير و200 رأس من الغنم في يوم واحد !! وهذا فعل أحدهم فقط فكيف بالباقين وفي سائر الأيام !! وكأنهم يريدون بفعلهم هذا أن يقولوا نحن تفوقنا بالكرم على القبائل الأخرى .....!! تخلف مع الأسف في فهم المسابقة والغرض من إقامتها ؟! بالرغم من أني لا أرى داع لإقامة مثل هذه المسابقات لما فيها من الإسراف والتبذير وإحياء للنعرات القبلية البائدة وهذا رأي شخصي لي ... اخواني الكرام كلامي السابق لايعني أنني ناقم على هؤلاء بقدر ما ينتابني الألم والحسرة من فعلهم هذا من التبذير والإسراف مع سابق علمي بأن تلك الأموال لو صُرفت على الفقراء واليتامى والأرامل لكان أولى وأجدى من فخر لاقيمة له ...... إنني أخشى أن تأخذنا العقوبة بسبب مُترفينا ....ولعلي أعذر الآن الدولة حفظها الله بعدم رفع مستوى دخل المواطن ؟ والسبب ماتراه من مثل هؤلاء من تبذير الأموال فهي والله معذورة فينا ...... ((( الراصد )))

في الحقيقة مبسوط لوجدك في موضوعي وأضافتك مميزة أتمنى أن تكون هذه الاعمال بإشراف عقلاء كل قبيلة حتى تظهر بصورة حسنة

[حرف جر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سعود محمد أخي حرف جر شكرا لك على طرح هذا الموضوع الحساس ولكن أرى أن المزاين في الإبل لم يكن هو الهدف الأسمى والأهم وخاصة في ملتقى عتيبة بل إنه كان وسيلة لذلك التفاخر والتباهي على حساب الفقراء والضعفاء من ابناء القبيلة والذين باتت اليون والأقساط تلاحقهم والسجون التي تتوعدهم وهم يرون ( عصابة راسهم ) يبعثرون الأموال ( ويكبرون . . . بالخرق ) من أجل أن يقال (الهيلا )هم أغنى هم أفضل من أقام حفل مزاين وقد تناسوا أبناءهم الذين يشلهدونهم وهم يتضورون جوعا ويعانون اصناف العذاب والذي ساومهم عليه الفقر والسجون وكما نعلم نحن اهل القصيم ان أشد الديار فقرا هم من يسكنون جنوب القصيم والتي يقطن غالبيتها ( الهيلا ) فلن تصدق إن قلت لك ان هناك من يلعن هذا الحفل ويذكر أنه قد تبين له أن قبيلته تستطيع محاربة الفقر الذي دب بين أبنائها بل قال بعضهم أن هذا الحفل قد فتح أعيننا على أمور كنا لا نراها ومنها أن الفخر والتفاخر أهم من فقراء القبيلة وأسراهم الذي عليهم الديون والديات الكلام يطول ولكن اأتمنى ان يكون المراد قد بلغ الأفهام

شكرا لك سعود أكرر أني أؤؤيد الفكرة ولكني أرفض الطريقة والمبالغة في المهرجان والمزامط وكذلك أرفض طريقة معالجتنا للخطأ فقد تهجم الكثير على قبيلتنا لأنه أخطأ نفر منهم

[صالح 917]

خيركم عند الله اتقاكم . لافرق بين عربي واعجمي إلى بتقوى

[حرف جر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها صالح 917 خيركم عند الله اتقاكم . لافرق بين عربي واعجمي إلى بتقوى

صدقت .

[عبد العزيز2007]

لا تعليق