حكم النظر إلى المردان ؟ ( الفتنة نائمة لعن الله موقضها ) - صفحة 2

ツحـبـر شـفـافツ · 03-11-2007, 02:07 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها شطر الجمال


	أقول يا بو الشباب : رح ابسط بسوق الخضرة اصرفلك . أحسب بالثوب أحد , أثر ما هناش . تحياتي .

طفح الكيل ..

ياساتر بس

طيب كلامه صح ليه ماترد عليه ....

أنت تأخذ من كلام العلمااء اللي يعجبك بس ؟؟

بما أنك أستدليت بكلام ابن عباس عن نعيم الجنه واختلافه عن الدنيا اللهم بالاسماء فقط ...

طيب ليه ماتستدل بـ (العين تزني وزناها النظر ) في موضوعك ؟؟

تفكيرك غير مفهموم أبد الله يصلحك بس

..

أحس أنك مع الخيل ياشقرااء

**أبو ريّـان** · 03-11-2007, 07:00 AM

اقتباس من مشاركة شطر الجمال
أقول يا بو الشباب : رح ابسط بسوق الخضرة اصرفلك .

أحسب بالثوب أحد , أثر ما هناش .

تحياتي .

.................................................. ........

إن ممايعيب ويقدح في كرامة الرجل وينقص من رجولته ....هوان يقول مالايفعل ...ومثله ان ينهى عن شيئ ويحذر منه ثم يقع فيه وقدنتاسى نهيه

أخ قرطبه ...هل تذكر يوم ان كنت تنهانا عن القدح في الكاتب وان نرد على الموضوع وماهومكتوب فقط ....وندع الكاتب وشأنه..وهاااااااأنت قد وقعت في محذورك ....

غريب حالك......

مواري · 03-11-2007, 07:25 AM

شطر الجمال .. هنا قد أسقطت فعلاً الشخصية المشهورة "جحا" فأنت طريف فعلاً ، خبير بالتماجن لدرجة كافية تدعك تكتب مقالاً مثل هذا وردك الأخير دليل على صحة كلامي .

تحياتي .

الأعمش · 03-11-2007, 08:24 AM

كنت بالإنتظار أكثر من ساعة لردك

وعندما ذهبت لكي أنام وأغلقت النت

جئت لترد

يا خيبة

وأنت أغلقت معرفك وتتصفح وتشاهد بدون دخول

والله ما تريد الحق

يا متبع الهوى

أسأل الله أن يهديك

وإن لم يرد لك هداية أن يفضحك على رؤوس الأشهاد

.:: سليمان بن مهران ::.

الأعمش · 03-11-2007, 08:36 AM

أهلاً بك أخي

جــواد الــفـــجــر

أشكرك على المرور والمشاركة

* * *

أهلاً بك أخي

ツحـبـر شـفـافツ

أشكرك على المرور والمشاركة

والتشريف

رفع الله قدرك

* * *

أهلاً بك أخي

<<ابوريان>>

أشكرك على المرور والمشاركة

* * *

أهلاً بك أخي

مواري

أشكرك مرة أخرى على المرور والمشاركة

* * *

أهلاً بك أخي

أبوس

وجودك معي شرف

فبصحبة أهل العلم نتقوى ونستفيد

آسف على حلول محلك

لكن هي فرصة لقمع الباطل فكن معنا بارك الله فيك

* * *

.:: سليمان بن مهران ::.

حمودي بريدة ستي · 03-11-2007, 07:59 PM

اخوي الاعمش معذرة أحس إني أبطلع عن موضوعك شوي فجزاك الله خير الجزاء
هناك بعض الاخوة هداهم الله يخطئون بغير قصد وبدون ذكر أسماء في قولهم في آخر كلامهم ( تحياتي ) في الردود السابقة.
فلقد قراءت أنها لاتصلح لأن التحيات للة
فلو غيرت من تحياتي إلى مع التحية لكان أفضل جزاكم الله خير
كما أكرر إعتذاري لك أخي الأعمش عن خروجي عن صلب الموضوع فكما علمت أنة مهم فجزيت خيرا .....

الزعيم43 · 03-11-2007, 09:34 PM

أنا لم أفهم ؟؟

هل يعني ذلك أن لا أنظر إلا كل من حلق لحيتة ؟؟

الأعمش · 04-11-2007, 12:33 AM

أهلا بك أخي

حمودي بريدة ستي

أشكرك على المرور والمشاركة

وأقترح عليك أخي إفراد هذه القضية في موضوع مستقل
وتنقل حكم الشرع في ذلك

* * *

أهلاً بك أخي

الزعيم43

قلت :
هل يعني ذلك أن لا أنظر ( إلى ) كل من حلق لحيته ؟؟

أقول :
فهم كلام الشارع وكلام أهل اللغة أصبح عسيراً علينا ؛ لأسباب كثيرة ،
منها : بعدنا عن تدبر القرآن ، فهو نزل بالعربية الفصحى

يقول أهل اللغة :
( والأمرد : الشاب الذي بلغ خروج لحيته ، وطر شاربه ، ولم تبد لحيته )
( وتمرد الرجلُ إذا أبطأ خروجُ لحيته بعد إدراكه )
رجع أصل الموضوع

فهو الذي لم تخرج لحيته بعد
أما من حلق لحيته فهذا ( كشباره ) في نظري لمن كانت فطرته سليمة
لقول عائشة : ( والذي جمل الرجال باللحى )

.:: سليمان بن مهران ::.

الأعمش · 04-11-2007, 12:37 AM

وما أرى صاحبكم إلا قد ولى ولم يعقب
معلناً إنهزامه

وقد أنتظرته لمدة ( 24 ) ساعة
بعد فعلت قبيحة فعلها

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

.:: سليمان بن مهران ::.

03-11-2007, 07:00 AM	#16
أبو ريّـان . تاريخ التسجيل: Jul 2007 البلد: . المشاركات: 3,309	اقتباس من مشاركة شطر الجمال أقول يا بو الشباب : رح ابسط بسوق الخضرة اصرفلك . أحسب بالثوب أحد , أثر ما هناش . تحياتي . .................................................. ........ إن ممايعيب ويقدح في كرامة الرجل وينقص من رجولته ....هوان يقول مالايفعل ...ومثله ان ينهى عن شيئ ويحذر منه ثم يقع فيه وقدنتاسى نهيه أخ قرطبه ...هل تذكر يوم ان كنت تنهانا عن القدح في الكاتب وان نرد على الموضوع وماهومكتوب فقط ....وندع الكاتب وشأنه..وهاااااااأنت قد وقعت في محذورك .... غريب حالك...... __________________ آخر من قام بالتعديل أبو ريّـان; بتاريخ 03-11-2007 الساعة 07:09 AM.

03-11-2007, 07:25 AM	#17
مواري عـضـو تاريخ التسجيل: May 2007 المشاركات: 83	شطر الجمال .. هنا قد أسقطت فعلاً الشخصية المشهورة "جحا" فأنت طريف فعلاً ، خبير بالتماجن لدرجة كافية تدعك تكتب مقالاً مثل هذا وردك الأخير دليل على صحة كلامي . تحياتي .

03-11-2007, 08:24 AM	#18
الأعمش عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2007 البلد: في زمن الغربة المشاركات: 836	كنت بالإنتظار أكثر من ساعة لردك وعندما ذهبت لكي أنام وأغلقت النت جئت لترد يا خيبة وأنت أغلقت معرفك وتتصفح وتشاهد بدون دخول والله ما تريد الحق يا متبع الهوى أسأل الله أن يهديك وإن لم يرد لك هداية أن يفضحك على رؤوس الأشهاد .:: سليمان بن مهران ::.

03-11-2007, 08:36 AM	#19
الأعمش عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2007 البلد: في زمن الغربة المشاركات: 836	أهلاً بك أخي جــواد الــفـــجــر أشكرك على المرور والمشاركة * * * أهلاً بك أخي ツحـبـر شـفـافツ أشكرك على المرور والمشاركة والتشريف رفع الله قدرك * * * أهلاً بك أخي <<ابوريان>> أشكرك على المرور والمشاركة * * * أهلاً بك أخي مواري أشكرك مرة أخرى على المرور والمشاركة * * * أهلاً بك أخي أبوس وجودك معي شرف فبصحبة أهل العلم نتقوى ونستفيد آسف على حلول محلك لكن هي فرصة لقمع الباطل فكن معنا بارك الله فيك * * * .:: سليمان بن مهران ::.

03-11-2007, 07:59 PM	#20
حمودي بريدة ستي عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2007 المشاركات: 428	اخوي الاعمش معذرة أحس إني أبطلع عن موضوعك شوي فجزاك الله خير الجزاء هناك بعض الاخوة هداهم الله يخطئون بغير قصد وبدون ذكر أسماء في قولهم في آخر كلامهم ( تحياتي ) في الردود السابقة. فلقد قراءت أنها لاتصلح لأن التحيات للة فلو غيرت من تحياتي إلى مع التحية لكان أفضل جزاكم الله خير كما أكرر إعتذاري لك أخي الأعمش عن خروجي عن صلب الموضوع فكما علمت أنة مهم فجزيت خيرا .....

03-11-2007, 09:34 PM	#21
الزعيم43 عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2007 المشاركات: 89	أنا لم أفهم ؟؟ هل يعني ذلك أن لا أنظر إلا كل من حلق لحيتة ؟؟

04-11-2007, 12:33 AM	#22
الأعمش عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2007 البلد: في زمن الغربة المشاركات: 836	أهلا بك أخي حمودي بريدة ستي أشكرك على المرور والمشاركة وأقترح عليك أخي إفراد هذه القضية في موضوع مستقل وتنقل حكم الشرع في ذلك * * * أهلاً بك أخي الزعيم43 قلت : هل يعني ذلك أن لا أنظر ( إلى ) كل من حلق لحيته ؟؟ أقول : فهم كلام الشارع وكلام أهل اللغة أصبح عسيراً علينا ؛ لأسباب كثيرة ، منها : بعدنا عن تدبر القرآن ، فهو نزل بالعربية الفصحى يقول أهل اللغة : ( والأمرد : الشاب الذي بلغ خروج لحيته ، وطر شاربه ، ولم تبد لحيته ) ( وتمرد الرجلُ إذا أبطأ خروجُ لحيته بعد إدراكه ) رجع أصل الموضوع فهو الذي لم تخرج لحيته بعد أما من حلق لحيته فهذا ( كشباره ) في نظري لمن كانت فطرته سليمة لقول عائشة : ( والذي جمل الرجال باللحى ) .:: سليمان بن مهران ::.

04-11-2007, 12:37 AM	#23
الأعمش عـضـو تاريخ التسجيل: Jun 2007 البلد: في زمن الغربة المشاركات: 836	وما أرى صاحبكم إلا قد ولى ولم يعقب معلناً إنهزامه وقد أنتظرته لمدة ( 24 ) ساعة بعد فعلت قبيحة فعلها اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك .:: سليمان بن مهران ::.