[المتفائل بالفرج]

عنوان الفتوى : حكم مهرجانات مزاين الإبل
المفتي : مجموعة من أهل العلم

رقم الفتوى : 22879

تاريخ الفتوى : 24/10/1428 هـ -- 2007-11-05

تصنيف الفتوى : مواضيع متنوعة-> الأسرة والمجتمع-> كتاب قضايا المجتمع-> باب المنكرات الشائعة

السؤال :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

فقد ظهر في الآونة الأخيرة مهرجانات مزاين الإبل بين القبائل علماً أن هذه المهرجانات يدفع فيها مبالغ كبيرة من المغالاة بأسعار الإبل وأعداد ذلك أن أنقذهم من رذائل الجاهلية التي أعظمها الشرك بالله وقتل الأولاد خشية الفقر ووأد السرادقات والإسراف الكبير في الولائم إضافة إلى إلزام أفراد القبيلة بالمشاركة المالية التي لو لم يدفعها لناله إحراجات كثيرة فما حكم المشاركة في هذه التجمعات وحضورها ؟


الجواب :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ،،،

أما بعد:

فإن بعثة محمد -صلى الله عليه وسلم- أعظم نعمة أنعم الله بها على البشرية ورحمهم بها قال تعالى : {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ }الأنبياء107 .

فأخرج الله برسالته ودعوته من شاء من الظلمات إلى النور ومن البنات خشية العار وتحريم ما لم يحرمه الله وتحليل ما حرم الله وقد نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن جميع أمور الجاهلية وأخلاقها كالفخر بالأحساب والطعن بالأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة وأخبر أن هذه الخصال لا تزال موجودة في الأمة وقد دلت نصوص الكتاب والسنة أن كل ما يضاف للجاهلية مذموم كظن الجاهلية وحكم الجاهلية وحمية الجاهلية وقال -صلى الله عليه وسلم- للذي عَيَّرَ غيره بِسَوَاد أمه ( إنك امرؤ فيك جاهلية ) .

وبعد فما ذكر في السؤال من مهرجانات مزاين الإبل هو من أعمال الجاهلية لما تشتمل عليه من المنكرات .

وقد نشأت فكرته من سنوات ولم يتنبه لما فيه من المفاسد الدينية والدنيوية حتى تفاقم الأمر وفحش وظهرت مفاسده لكل عاقل وإليك ما يشتمل عليه هذا العمل من المنكرات :

أولا : أكل المال وبذله بالباطل وذلك كما في الجوائز التي تبذل لأصحاب الإبل المتفوقة في صفاتها. وفي الحديث: (لا سبق إلا في خف أو نصل أو حافر) أخرجه أحمد و ابن ماجة. والمقصود التسابق عليها.

ثانيا : التفاخر بين القبائل أو بين أفخاذ القبيلة الواحدة وذلك مما نهى الله عنه فيما أوحاه إلى رسوله -صلى الله عليه وسلم- ففي صحيح مسلم عن عياض بن حمار رضي الله عنه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال : ( إن الله أوحى إلي أن تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد ولا يبغي أحد على أحد ) .

وفي الحديث الآخر عند مسلم قال -صلى الله عليه وسلم :

(أربع من أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن : الفخر في الأحساب ، الطعن في الأنساب ، والاستسقاء بالنجوم ، والنياحة ).

ثالثا : ظلم الناس في أموالهم بتكليفهم ببذل مالا يجب عليهم ولم تطب به أنفسهم وقد قال -صلى الله عليه وسلم- : ( لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه ) وقال -صلى الله عليه وسلم- : ( كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه ) . وهذا من أكل أموال الناس بالباطل الذي نهى الله عنه قال تعالى : " ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل " .

رابعاً : التبذير وإضاعة المال الذي هو من أعمال السفهاء وإخوان الشياطين قال تعالى : " ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياماً " وقال تعالى : " ولا تبذر تبذيرا * إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين ".

وهو من التخوّض في مال الله بغير حق وفي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن رجالاً يتخوّضون في مال الله بغير حق لهم النار يوم القيامة ) .

وصورة التبذير وإضاعة المال محققة في مسابقة المزايين من وجهين :

الوجه الأول / بذل الملايين من الريالات في شراء بعض الإبل لمجرد الفخر دون قصد لأي منفعة مما خلق الله الإبل لها من أكل أو شرب أو ركوب أو عمل ولو قصد شيء من ذلك لكان ما يبذل من الأثمان فوق ثمن المثل بمئات المرات وهذا ضرب من السفه في الشرع والعقل .

الوجه الثاني / ما يبذل من الأموال لإقامة هذه المهرجانات وما يصنع من الأطعمة التي لا ينتفع بأكثرها وقد قال سبحانه وتعالى : " وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إن الله لا يحب المسرفين " .

ويتبع ذلك التسابق في صنع الأطعمة وكثرة الضيوف وهذا هو التباري الذي جاء في الحديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ( أنه نهى عن طعام المتباريين ) .

وبناء على ما تقدم فلا تجوز المشاركة في هذه المهرجانات لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان ويخشى على من بدأها أن يقع عليه معنى قوله-صلى الله عليه وسلم- : ( من سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة ) إلا أن يعذر بجهله وعلى الجميع التوبة من هذه الأعمال التي لا خير فيها بل فيها ما ذكر من الشرور ويتوب لله على من تاب ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً للبصيرة في الدين وطاعة رب العالمين وأن يعيذنا من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا إنه جواد كريم وهو الغفور الرحيم .

وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

أملاه:

العلامة/ عبدالرحمن بن ناصر البراك

العلامة / عبدالعزيز بن عبد الله الراجحي

المصدر : شبكة نور الإسلام

رابط الفتوى : http://www.islamlight.net/index.php?...=983&Itemid=35

.................................................. .................................................. ..........................

المرجو من الجميع التزام الموضوعية في النقاش دون تجريح لأحد .. وأذكر الجميع بقوله تعالى : " فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون "

قال الشيخ السعدي رحمه الله : ( فاسألوا أهل الذكر ) من الكتب السالفة ، كأهل التوراة والإنجيل يخبروكم بما عندهم من العلم ، وأنهم كلهم بشر من جنس المرسل إليهم .

وهذه الآية وإن كان سببها خاصا بالسؤال عن حالة الرسل المتقدمين من أهل الذكر وهم أهل العلم ، فإنها عامه في كل مسألة من مسائل الدين أصوله وفروعه إذا لم يكن عند الإنسان علم منها أن يَسأل من يعلمها ، ففيه الأمر بالتعلم ، والسؤال لأهل العلم ، ولم يؤمر بسؤالهم إلا لأنه يجب عليهم التعليم والإجابة عما علموه ، وفي تخصيص السؤال بأهل الذكر والعلم نهي عن سؤال المعروف بالجهل وعدم العلم ، ونهي له أن يتصدى لذلك . انتهى .

منقول

[نبض المشاعر]

بما ان الموضوع صدر فيه حكم شرعي وفتوى من العلماء فما الداعي للنقاش ..

المفروض ان نلتزم بالامر ونقول سمعا وطاعه (سمعنا واطعنا )

ولا داعي للنقاش الذي لا ياتي من وراءه الا التجريح لاهل العلم او لمن اراد النقاش ...

[Outstanding]

بس الاكيد ان المشايخ هاذي غير معروفة وغير مشهورة فيمكن لكم التحري والدقة واخذ الفتوى من المشايخ المشهورين والمعروفيين كسلمان العودة وعائض القرني والشيخ الكبير صالح الفوزان والمفتي وغيرهم كثير والذين يسمع لهم عامة الشعب وفقكم الله لما يحب ويرضى. الشي الثاني ان هذه المزايين يمكن حضور كل فرد ايها ولكن المشاركة تقتصر على ابناء القبيلة فقط

[عزوبي متزوج]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها Outstanding بس الاكيد ان المشايخ هاذي غير معروفة وغير مشهورة فيمكن لكم التحري والدقة واخذ الفتوى من المشايخ المشهورين والمعروفيين كسلمان العودة وعائض القرني والشيخ الكبير صالح الفوزان والمفتي وغيرهم كثير والذين يسمع لهم عامة الشعب وفقكم الله لما يحب ويرضى. الشي الثاني ان هذه المزايين يمكن حضور كل فرد ايها ولكن المشاركة تقتصر على ابناء القبيلة فقط

يا سلاااااااام

والله شيء

يعني غذا واحد بيجيب فتوى من أحد المشايخ

لازم يسأل الأخ :
Outstanding

يعرف الشيخ أو لا !!؟؟

هاذولي ممن يعدون على الأصابع في المملكة من كبار المشايخ يا حبيبي

هاذولا هم الجهابذة وهم أعمدة الفتوى وورثة المصطفى صلى الله عليه وسلم

نحسبهم والله حسبهم

ولمعلوميتك .. إذا عد علماء العقيدة في المملكة فابدأ بالراجحي غفر الله لك

لكن صدق القائل :

وما ضر الورود وما حواها == إذا المزكوم لم يطعم شذاها

[واحد نفر]

غير صحيح ماذكره المشائخ من ان هناك منكرات ترتكب ياخي انا حضرت ملتقى قبيلة عتيبه والله ما رأيت شي مما ذكر بل بالعكس كان هناك ملتقى دعوي يشرف عليه مشائخ أمثال الشيخ الحمين رئيس محكمة الرس سابقا والشيخ ابراهيم الدويش وكذلك بعض الناس يقول ان هناك اسراف واهانه للنعمه وهذا غير صحيح حيث رأيت بأم عيني المكان المخصص لاستقبال فائض الولائم من ثلاجات حفظ وسيارات نقل وتوزيع . والله مارأيت اي منكر بل اجتماع وتعارف وبالمناسبه الملتقى ليس بملتقى عنصريه كما يدعي بعض الحضران الذين لا ينتسبون لاي قبيله ويغيضهم اجتماع القبائل واظهار كل ماهو جميل من عادات وتقاليد وعلوم رجال وألفه وتلاحم أما مايقوم به بعض المشايخ جزاهم الله خير من لي لأعناق النصوص لكي ينكروا عليهم فعل ذلك فلا يعتد به والله أعلم .

[وحـيــد الـجـزيـرة]

الواحد يحول جيد على ( الأعراب )..من فتاوى ناريه..!

أما مايحدث من تكالب أعداء الأسلام علينا..لم نرى موقف قوي..حديثاً..!


أو الإعلام المرئي أو المقروء..من كتاب وبرامج..

[Outstanding]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عزوبي متزوج يا سلاااااااام والله شيء يعني غذا واحد بيجيب فتوى من أحد المشايخ لازم يسأل الأخ : Outstanding يعرف الشيخ أو لا !!؟؟ هاذولي ممن يعدون على الأصابع في المملكة من كبار المشايخ يا حبيبي هاذولا هم الجهابذة وهم أعمدة الفتوى وورثة المصطفى صلى الله عليه وسلم نحسبهم والله حسبهم ولمعلوميتك .. إذا عد علماء العقيدة في المملكة فابدأ بالراجحي غفر الله لك لكن صدق القائل : وما ضر الورود وما حواها == إذا المزكوم لم يطعم شذاها

الله يهديك يا أخ أولا انا ماسبيت المشايخ كما زعمت في بيت الشعر فالعلماء ورثة الانبياء وهم الذي يستنار بهم في الزمان ونعرف جميعأ ان لحوم العلماء مسمومة فلا انا ولا انت في المكان الذي نستطيع ان نقيم العلماء فيه ولكني اقول ان هؤلاء المشايخ الفضلاء لايعرفهم عامة الناس كالشيخ ابن باز والعثيمين والعودة والفوزان نسال الله ان يرحم الموتى ويطيل في عمر الاحياء فمن المعلوم لدي انا وغيري من العامة انا نسمع لهؤلاء المشايخ من دون تقليل او انتقاص للبقية ولكن هذا هو المشاهد والواضح في هذا العصر وفي مجتمعاتنا فأنت مثلا تعرف هؤلاء جيدا ونثق فيهم ولكن البقية لا يعرفونهم وفقك الله لما يحب ويرضى وسدد على طريق الخير والهدى خطاك.

[ما أجمل الاخلاق]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها Outstanding بس الاكيد ان المشايخ هاذي غير معروفة وغير مشهورة فيمكن لكم التحري والدقة واخذ الفتوى من المشايخ المشهورين والمعروفيين كسلمان العودة وعائض القرني والشيخ الكبير صالح الفوزان والمفتي وغيرهم كثير والذين يسمع لهم عامة الشعب وفقكم الله لما يحب ويرضى. الشي الثاني ان هذه المزايين يمكن حضور كل فرد ايها ولكن المشاركة تقتصر على ابناء القبيلة فقط

اخي العزيز ::
وفقك الله الى كل خير وسدد خطاك وانار دربك وزادك دراية وعلماً بعلماء الامة
وليس نحن من يحدد علم هؤلاء العلماء ولكن اخي العزيز اعلم ان هؤلاء العلمين البارزين اكثر علماً وشهرة من بعض من ذكرت ولكن ليس انك لا تعلم عنهم أو (تجهلهم) يعني ان الناس لا تعلمهم
وحقيقة ان البعض عندما لا تعجبه الفتوى وقول الحق يجعل علامات الاستفهام امام هؤلاء العلماء الافاضل

اخي قبل ان تكتب عنهم هل بحثت وسألت عن علمهم وعملهم حتى لا ترمى بالجهل بالعلماء
اخي الغالي تقبل مروري ولا تحزن من حروفي ولك شكري .
دمت بحفظ الله ورعايته .

[ما أجمل الاخلاق]

اخي العزيز Outstanding
ارجوا ان تتفضل بزيارة لموقع الشيخين العلمين ولتعطيهما قليلاً من وقتك بزيارة موقعهم ففيه سيرتهما ولن تخرج بأذن الله الا وقد استفدت رزقك الله علماً نافعاً وعملاً صالحاً ورزقاً طيباً وجميع المسلمين
اخي العزيز لاتنساني من دعواتك الصادقة بارك الله فيك ولك وعليك

الشيخ / عبدالرحمن بن ناصر البراك
albarrak.islamlight.net

الشيخ / عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي
www.sh-rajhi.com/ - 13k

[أم فـهـد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها Outstanding بس الاكيد ان المشايخ هاذي غير معروفة وغير مشهورة فيمكن لكم التحري والدقة واخذ الفتوى من المشايخ المشهورين والمعروفيين كسلمان العودة وعائض القرني والشيخ الكبير صالح الفوزان والمفتي وغيرهم كثير والذين يسمع لهم عامة الشعب وفقكم الله لما يحب ويرضى. الشي الثاني ان هذه المزايين يمكن حضور كل فرد ايها ولكن المشاركة تقتصر على ابناء القبيلة فقط

الشيخ البراك معروف ومشهور وكثير من الناس يتصلون عليه ليفتي لهم أمورهم وهو شيخ لايهمه أمير ولاوزير وكثير من الناس تأخذ بفتواه
نحسبه كذلك ولانزكي على الله أحد

[وحيد المعنى]

جزاك الله خير ، عالمان بأمـــة ....

[قرناس]

بارك الله في علمائنا وحفظهم أينما كانوا
إجابة تأصيلية شافية

[<وائـل>]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها واحد نفر غير صحيح ماذكره المشائخ من ان هناك منكرات ترتكب ياخي انا حضرت ملتقى قبيلة عتيبه والله ما رأيت شي مما ذكر بل بالعكس كان هناك ملتقى دعوي يشرف عليه مشائخ أمثال الشيخ الحمين رئيس محكمة الرس سابقا والشيخ ابراهيم الدويش وكذلك بعض الناس يقول ان هناك اسراف واهانه للنعمه وهذا غير صحيح حيث رأيت بأم عيني المكان المخصص لاستقبال فائض الولائم من ثلاجات حفظ وسيارات نقل وتوزيع . والله مارأيت اي منكر بل اجتماع وتعارف وبالمناسبه الملتقى ليس بملتقى عنصريه كما يدعي بعض الحضران الذين لا ينتسبون لاي قبيله ويغيضهم اجتماع القبائل واظهار كل ماهو جميل من عادات وتقاليد وعلوم رجال وألفه وتلاحم أما مايقوم به بعض المشايخ جزاهم الله خير من لي لأعناق النصوص لكي ينكروا عليهم فعل ذلك فلا يعتد به والله أعلم .

عزيزي كيف تقول بأن هناك لا يوجد منكرات والملايين المنفقه في هذا التجمع القبلي الجاهلي لاتعد لو قلنا للأعراب اعطونا ماأنفقتم لنبني به مسجدا او لاقامة مؤسسه خيريه لم يأتنا ولا ثلث ماانفقوا الا تسمي ذالك منكرا



اجتماع وتعارف يدعي خلال هذه الفتره كم حصل من القتل قتل اكثر من عشره اشخاص بسبب العصبيات القبليه

{يغيض الحضران لانهم لاينتسيون لاي قبيله} هالاعرابي وشهو شايفن برويحته من لم ينتسب لاي قبيله احسن من اعرابي مشرد بالبر شاف النعمه وفسق بعدين ماعيشكم يالبدو الا الحضر

الله المستعان ضاع الوقت بالرد على الاعراب

[.:انــجــريــنــد:.]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نبض المشاعر بما ان الموضوع صدر فيه حكم شرعي وفتوى من العلماء فما الداعي للنقاش .. المفروض ان نلتزم بالامر ونقول سمعا وطاعه (سمعنا واطعنا ) ولا داعي للنقاش الذي لا ياتي من وراءه الا التجريح لاهل العلم او لمن اراد النقاش ...

للة درك

يعطيك العافية