[أبو سليمان الحامد]

أخي الصباخ أعتقد أنه لا يخفى عليك أن تصرفات الشباب في السنوات الأخيرة , وتغلغل الفكر التكفيري والتدميري بين الشباب مما أدى إلى التفجيرات والمصادمات المسلحة مع رجال الدولة , وهذا أوقع كثيراً من الدعاة والمشايخ في حرج مع المسؤولين وأمام الرأي العام , حيث قالوا لهم : هؤلاء شبابكم الذين رغبتموهم في الجهاد عادوا وانقلبوا على دولتهم , وحاولوا النيل من مقدرات الأمة و .. و ..
فلم يكن للمشايخ بد من عدم تكرار تجربة أفغانستان الأولى , ومحاولة تحذير الشباب من الذهاب إلى هناك خوفا من تأثير ذلك على أدمغتهم وعقولهم . إضافة إلى هجمات أعداء الإسلام من كل ناحية ضد المسلمين ووصمهم بالإرهاب , والتدمير , فحاول بعض العلماء مجتهداً تحسين صورة الإسلام وأنه دين المحبة والرحمة والسلام , ولكن ثق ثقة تامة أن دين الله غالب ولو كره الكافرون ولو كره المشركون .

[المسفهل]

ســوآل بسيــط يطــرح نفســه لأخينــا [ خــوي الســرور ] ..

قلــت إن الجهـــاد فــي العــراق واجــب علــى أهلــه ، أفيعنــي كــلامــكـ أنّ الجهــاد لأجــل الأرض وليــس لأجــل الــديـــن ... ؟؟؟

[خوي السرور]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المسفهل ســوآل بسيــط يطــرح نفســه لأخينــا [ خــوي الســرور ] .. قلــت إن الجهـــاد فــي العــراق واجــب علــى أهلــه ، أفيعنــي كــلامــكـ أنّ الجهــاد لأجــل الأرض وليــس لأجــل الــديـــن ... ؟؟؟

ماقصدته أن اهل العراق هم أعرف الناس فيما يدور في أرضهم في هذه الحرب ,, وإلا فالجهاد لأجل إعلاء كلمة لاإله إلا الله .. ولايخفانا أن الصحابة رضوان الله عليهم خرجوا من ( ديارهم وأراضيهم ) ليجاهدوا .. الزبدة أن الحرب في العراق الآن ( بالنسبة لمن هم خارج العراق ) ضررها أكثر من نفعها .. ورأس السنة هناك ( الشيخ حارث الضاري ) أعلنها بنفسه مرارا أنهم ليسوا بحاجة لمجاهدين وإنما الدعاء فقط .

ال

[الـراصـد]

اقتباس سؤالي/ لماذا تغيّرت لهجة مشائخنا في مسألة الجهاد، مع أن الأمر نفسه لم يتغير، سوى أن العدو أصبح شخصاً آخر؟

لن تجد من يُجيب على هذا السؤال بشكل صريح ومُقنع ......!!!


الشكر والتقدير لكاتب الموضوع ......



((( الراصد )))

[الصباخ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـراصـد لن تجد من يُجيب على هذا السؤال بشكل صريح ومُقنع ......!!! الشكر والتقدير لكاتب الموضوع ...... ((( الراصد )))

ولماذا لا نجد إجابة صريحة ووافية ومقنعة؟

هل الخوف وصل بهم إلى هذه الدرجة ؟

[البصيرية]

8
8
8
8
8

الأخ : خوي السرور

المشكلة الأن أنه لا يستطيع أحد أن يعلن بطلب العون بالرجال للجهاد

لأنه .....

..........
......
....
..
.

[الصباخ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المسفهل ســوآل بسيــط يطــرح نفســه لأخينــا [ خــوي الســرور ] .. قلــت إن الجهـــاد فــي العــراق واجــب علــى أهلــه ، أفيعنــي كــلامــكـ أنّ الجهــاد لأجــل الأرض وليــس لأجــل الــديـــن ... ؟؟؟

سأتدخل بالإجابة مع أن خوي السرور قد أجاب على تساؤلك، ولكن لا يعني ذلك أن هناك تشابه بالإجابات.

برأيي الخاص: أرى أن الجهاد واجب على كل مسلم، كان بعيداً عن مكان الحدث أو قريباً منه، أما مسألة أن الجهاد واجب على أهل البلد، فهذا هو سبب ضياع فلسطين منا لمدة خمسين سنة، وستضيع العراق كذلك إن ردد مشائخنا هذا المنوال (الجهاد واجب على أهل البلد).

بالنسبة لقولك (الجهاد لأجل الأرض وليس لأجل الدين)، أتعلم مالفرق بين حركة حماس وحركة فتح ؟
الفرق ياعزيزي هو كالتالي:
حركة حماس تؤمن بمبدأ جهاد الدين وأنه يجب إخراج اليهود من فلسطين ليس لأنها أرضهم، بل لأنه احتلال لمكانٍ مقدس، وأن الجهاد لديهم هو جهاد الدين وليس جهاد الأرض، ولذا تجد أنه لم يتم شراء ذممهم من قبل الموساد، لأن لهم قناعات ومبادئ يؤمنون بها.
أما حركة فتح فإنها تؤمن بمبدأ جهاد الأرض، وأنه يجب إخراج اليهود من فلسطين ليس لأجل الدين، وإنما لأجل الأرض، ولذا تجد أن أكثرهم قد تم شراء ذممه لأجل حفنة بسيطة من المال.
والوقائع الحالية لهي دليل واضح وصارخ على صدق كلامي.

أما مسألة لماذا لم يتم تحرير فلسطين كل هذه المدة، لأن الأمر اقتصر على أهل فلسطين، ولكن لو توسع الأمر للأمة الإسلامية لتم إخراج اليهود في ليلةٍ وضحاها، فاليهود مهما ملكوا من القوة والعدة والعتاد، فهم جبناء بكل ماتعنيه الكلمة، والتاريخ شاهد على ذلك.

[الصباخ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين أخي الصباخ أعتقد أنه لا يخفى عليك أن تصرفات الشباب في السنوات الأخيرة , وتغلغل الفكر التكفيري والتدميري بين الشباب مما أدى إلى التفجيرات والمصادمات المسلحة مع رجال الدولة , وهذا أوقع كثيراً من الدعاة والمشايخ في حرج مع المسؤولين وأمام الرأي العام , حيث قالوا لهم : هؤلاء شبابكم الذين رغبتموهم في الجهاد عادوا وانقلبوا على دولتهم , وحاولوا النيل من مقدرات الأمة و .. و .. فلم يكن للمشايخ بد من عدم تكرار تجربة أفغانستان الأولى , ومحاولة تحذير الشباب من الذهاب إلى هناك خوفا من تأثير ذلك على أدمغتهم وعقولهم . إضافة إلى هجمات أعداء الإسلام من كل ناحية ضد المسلمين ووصمهم بالإرهاب , والتدمير , فحاول بعض العلماء مجتهداً تحسين صورة الإسلام وأنه دين المحبة والرحمة والسلام , ولكن ثق ثقة تامة أن دين الله غالب ولو كره الكافرون ولو كره المشركون .

هل الفعل الخاطئ يبرر تغيير اللهجة، بمعنى أن نحرّم شيئاً لأننا سنرى أفعالاً خاطئة بعد ذلك؟ أو لأننا رأينا أفعالاً خاطئة؟
بمعنى أوضح، هل نحرم البلوتوث لأننا نرى نسبة كبيرة من الشباب يستعملونه في الترقيم والمقاطع الجنسية؟
مثلاً: عندما خرج الجوال بالكاميرا بدأ بعض المشائخ بتحريم استخدامه، وأنه باب للمفسدة وأنه قد يحصل مضار أكثر من المنافع، ثم بعد ذلك تم السماح ببيعه وفي جميع منافذ البيع .!
مثال آخر: الإنترنت عندما خرج، ماذا كان رأي العلماء فيه .!

أيضاً الدين الإسلامي دين تسامح ولكنه دين قوي، وليس دين ضعف وذل، فالمشاهد للواقع الآن يجد أن التسامح موجود لكن الذل موجود، ولمْ يوجد التسامح إلا لأن الذل موجود، والتسامح لا يمكن أن يخرج إلا من قوي، فالقوي تخرج منه بإرادته، أما الذليل والضعيف فإنها تخرج بغير إرادته، وعلى هذا نقول أن التسامح الآن ناتج عن ضغوط الذل والضعف الواقع على الأمة الإسلامية.
فالدين الإسلامي دين تسامح ومحبة، ولكنه دين قوي وعظيم.