بـــــريــــدة تـــودع ( الــعــقــول الــمــتــحــجـرة )

بهدوء وعقلانية · 01-12-2007, 02:16 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,,,

وبـــــــــــــــــــــــعــــــــــــــــــــــــ ـــــــــد :

اشتقت لــحــبـــــــ بريدة ـــــــــــــــــيـــبــــتي ، فقلت لعلي نذهب ونزور الأهل ، والأقارب ، والأحباب ،
وفي توقفي عند أحد الإشارات شاهدُ إعلاناً لشركة الغاز ــ وهو منتشر في أكثر الطرقات ـــ وضع له
شعار (ريح بالك ووفر مالك) وهو تخفيض لبراميل الغاز ، المهم ما استوقفني في هذا الإعلان هو
وجود صورة لرجل واضع يديه خلف رأسه ويبتسم ، قد تقولون ! وماذا بعد ؟
الذي استغربته هو سلامة هذه الصورة في جميع اللوحات التي شاهدها من الطمس ، الذي اشتهرفيه بعض أحبابنا ، وهم يشكرون عليه إذا كانت الصورةً لإمرأة ونحوها ،
سألت نفسي هل تغيرت القناعات عند البعض ، وتركوا مافي رؤوسهم من الرأي التعصبي؟! .

وفي الختام :-
إعلم أخي ( أن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية )

وأعتذر إليك إن كان جانبني الصواب ، وبعد الإعتذار يأتي مني شكراً وتقديراً لكل قارئ ومشارك.

قاهر الروس · 01-12-2007, 02:33 AM

.
.

إن كان من يطمس الصور ذو عقل متحجر

فما بالكـ بمن أمر بطمسها حينما قال[ ولا صورة إلا طمستها ] !!

فلا تملكـ سوى أمرين ..
إما أن تتبع الرسول فتنجى .. وإما تتبع النفس فتشقى

.
.

.
.

**مدحت شوقي بريده** · 01-12-2007, 03:01 AM

ماآتكم الرسول فخذوه .. ومانهاكم عنه فأنتهوا ..

وهنا الرسول آتانا بنص صريح .. [ ولا صورة إلا طمستها ]

فالصراااااحة الواحد ينشلق راسه .. مايدري هو يعمل بقول المصطفى صلوات الله وسلااااااامه عليه ..
او يعمل بفتاوى من استنبطوا الادلة والاحكام وفهمومها من العلماء ..

والله حاااجة تشلق الرآس بهالزمن ..

كل شي كنا نسمع عنه انه حرااااااااااام ومايجوز ..
هاليومين صايرن حلاااااااااااال ..

يانااااااااااااااس .. من المخطئ .. ومن المصيب ..

هل هم العلماء الأوائل اللي حرموا .. اما علماء العصر اللي أجاوزه ..

الصراااااحة إننا في حيرة .. وكل يوم تزداد الحيرة ..

اللهم لاتجعل مصيبتنا في ديننا وبس ..

سي يو ..

بهدوء وعقلانية · 01-12-2007, 03:27 AM

الأخ / قاهر الروس : جزاك الله على قدر نيتك؟! الذي أقصده هو الصور الحقيقية وليست التماثيل والمجسمات التي تشبه الحقيقة والتي هي من النحت باليد وغيره ، وإلا كيف تقول في مواضيعك التي في بعضها صور لذوات الأرواح ـــ انظر إن شئت على سبيل المثال موضوعك حملة بريدة.... والصور التي صورتها؟؟!! ـــ
ومحل الخلاف بين أهل العلم في الصور التي تلتقط باللآت المعاكسة كاالكاميرا والجوال ، وجمهورهم على جواز ذلك ..
مزيداً من التعقل والهدوء ياقاهر الروس ولا ترمي التهم جزافاً ، وسامحك الله

قاهر الروس · 01-12-2007, 03:40 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها بهدوء وعقلانية


	الأخ / قاهر الروس : جزاك الله على قدر نيتك؟! الذي أقصده هو الصور الحقيقية وليست التماثيل والمجسمات التي تشبه الحقيقة والتي هي من النحت باليد وغيره ، وإلا كيف تقول في مواضيعك التي في بعضها صور لذوات الأرواح ـــ انظر إن شئت على سبيل المثال موضوعك حملة بريدة.... والصور التي صورتها؟؟!! ـــ ومحل الخلاف بين أهل العلم في الصور التي تلتقط باللآت المعاكسة كاالكاميرا والجوال ، وجمهورهم على جواز ذلك .. مزيداً من التعقل والهدوء ياقاهر الروس ولا ترمي التهم جزافاً ، وسامحك الله

ياحبي لقلبكـ

أولاً المجسمات بصياغتها لا تُطمس بل تُحطمـ

وإليكـ هذا الحديث :

عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها أخبرته أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخل فعرفت في وجهه الكراهية فقلت : يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله ماذا أذنبت , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ما بال هذه النمرقة )) قالت : فقلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم وقال إن البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة )) رواه البخاري

فلو كانت مجسماً أو تمثالاً .. لن يستطيع الجلوس عليها

اقتباس


	وإلا كيف تقول في مواضيعك التي في بعضها صور لذوات الأرواح ـــ انظر إن شئت على سبيل المثال موضوعك حملة بريدة.... والصور التي صورتها؟؟!!

وكم من مرة وألف مرة أقول :
وقوعي في الخطأ ليس مبرراً بأني أحمل فتوى لجوازهـ .. فلو سمعت الأغاني .. هل سأقول أن الأغاني حلال ؟!!

وأنت هل تتبع شخصاً لم يُعرف سوى بالتقصير في حق ربه .. وتتركـ كلامـ نبياً عصمه الله من الخطأ

حقيقة مزيداً من التعقل يا قاهر الروس .. ولكن مزيداً من التفهم يا بهدوء وعقلانية

اقتباس


	ومحل الخلاف بين أهل العلم في الصور التي تلتقط باللآت المعاكسة كاالكاميرا والجوال ، وجمهورهم على جواز ذلك ..

وما دام أن التصوير محل خلاف أهل العلم .. لماذا أسئت إلى من تمسكوا في فتوى تحريم الصور بأنهم متحجري العقول ؟!!

فاقتناعهم بتحريمها .. كاقتناعكـ بجوازها

ولستُ مجبوراً بأن أغير قناعتكـ .. ولا أن تُغيّر قناعتي

إن أخطأت عليكـ فـ قُبلة على جبينكـ إرضاءاً لكـ .. فلا تتحمل نفسي أن ترى من يسخط عليها

.
.

بدر بريدة · 01-12-2007, 03:33 PM

كلام رائع يا قاهر الروس
لله درك

قصي100 · 01-12-2007, 04:04 PM

سبقني الإخوان مشكورين بحكم الصور والتصوير ووجوب طمسها

أكتفي بهذا الحديث الشريف دليلاً على وجوب تغيير المنكر

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده

فإن لم يستطع فبلسانه

فإن لم يستطع فبقلبه

وذلك أضعف الإيمان )) ...

ونحن في زمان يصعب فيه تغيير المنكر ...

طارق · 01-12-2007, 04:48 PM

قاهر الروس أنت كبير بأخلاقك كم أتمني أن يكون وضع المنتديات بشكل عام الادب في الحوار وأن كان الحق لك

كثر الله من أمثالك ياقاهر الروس

ماهنا ذرابة :( · 01-12-2007, 05:05 PM

غفر الله لك ..
ماهم إلا متبعون ؛ فلماذا تصمهم بالتحجر ؟

الثائر الأحمر · 01-12-2007, 06:05 PM

لا أؤيدك في وصفهم بالتحجر، كيف تجمع بين أدبك في نهاية المقال، وه

**المسفهل** · 01-12-2007, 06:15 PM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها الثائر الأحمر


	لا أؤيدك في وصفهم بالتحجر، كيف تجمع بين أدبك في نهاية المقال، وه

تــم إغتيـــال [ الثـائــر الأحمــر ] وهــو يكتــب هــذا الــردّ :D

تكفى · 01-12-2007, 07:12 PM

متحجرون , هذه تهمة لايختلف عليها اثنان , وليس فيها قولان
ولكن التهمة الصحيحة مثار الخلاف الحقيقي , أنهم مخربون للمال العام , وفوضويون كنتيجة لتطرفهم في رأيهم القائل , أن الصورة هي الصورة الفوتوغرافية , أي أنهم شملوها مع النصب والتماثيل في التحريم ....
الغريب أن أشد المتطرفين والموصوفين بالارهاب , لايرون غضاضة في نشر صور بن لادن وغيره في تواقيعهم وجوالاتهم ,,, أليس كذلك ؟.... من يفعل هذا الصنيع مرشح وبقوة لسلوك طريق الارهاب في المستقبل , مادام عقله يفكر بهذه الطريقة المتحجرة والتي لاتفهم الحلول والتي لاتختار الأيسر في الأحكام الشريعة , كما أمرنا حبيبنا وحامل رسالة الاسلام , محمد عليه أفضل الصلاة والسلام

بريماكس · 01-12-2007, 07:22 PM

أعتقد أن بريدة قد بدأت في هذا المشروع من زمان أقصد توديع العقول المتحجرة .!
فمنذ أن غضت الطرف عن جهاز الراديو و ركوب السيارة و الكبك و العقال و هي تسير في الطريق الصحيح في توديع العقول المتحجرة لكن في خط سير بطيء جداً .!

ليست المشكلة من وجهة نظري بالصور بطمسها هل هو مطلب شرعي أم لا .! فلنتفق على أنها فعلاً مطلب شرعي لا خلاف فيه . لكن المشكلة برأيي من الشخص المخول بطمس الصور و تنفيذ الحكم الشرعي إن أقررنا أنه حكماً شرعياً .؟
هل هذا من إختصاص عامة الناس .؟ أم أنه من مهمه الحاكم و ولاه الأمر .؟

أعتقد أن في طمس الصور تعدي على ممتلكات الغير و لا أعتقد أن الإسلام يخول عامة الناس بتنفيذ الأحكام الشرعية على أملاك الغير ، بالضبط كالقصاص كحكم شرعي لا خلاف فيه لا يقيمه إلا الوالي أو الحاكم لدرء المفسدة في العبث في أرواح المسلمين و غيره كالتعدي على أرض فإنه لا يتم نزعها إلى من ولي الأمر و هي سرقة عياناً بياناً .

عموماً ، لنفترض أن طمس الصور (مطلب شرعي) وفق نصوص شرعية ، لكن ما يجب أن نقف عنده من يمتلك الصلاحية في تنفيذ هذا الحكم الشرعي (طمس الصور) .؟

أعتقد أن الإسلام حمى الجميع من الجميع و أطر الأطر لمنع الجهلة و المندفعين للتعدي على أملاك الغير بحجة وجود المنكر بالضبط قبل عدة سنوات عندما كانت تضرب رؤوس الصحون الفضائية في سطوح المنازل بالـ (أم صتمه) .!
و الآن توضع فوق رؤوس الأشهاد و لا وجود لتلك الأيادي المتعدية و السبب أنهم تقدموا بالعمر و عقلو و أدركو و ندموا على سابق العهد ، فعلينا نحن أن نصبر حتى يكبر هؤلاء و يتعقلوا و يدركوا و يتندمون على ممارستهم و نستقبل بعدهم جيلاً آخر يمارس ممارسة آخرى .!!

آآآهـ على أمة * ضحكت من جهلها الأمم .!

وفق الله الجميع لكل خير و بر و صلاح .

* أمة : أقصدنا كشعب و محيط إجتماعي نجدي .

أخوكم / بريماكس

ابومحمد605 · 01-12-2007, 08:00 PM

مع أني أخالف الكاتب في وصف من يطمس الصور بالمتحجرين
إلا أني معه في حكم التصوير أما عن قول الرسول صلى الله عليه وسلم( ولا صورة إلا طمستها )
فالمقصود الصور التي رسمت باليد وللإنسان تدخل فيها ‘ وليس كما قال قاهر الروس بأنها هي التماثيل
والصور الفوتوغرافية لا تدخل ضمن التصوير المنهي عنه في الحديث الشريف
حكم التصوير الفوتوغرافي

‏(‏318‏)‏ وسئل فضيلة الشيخ‏:‏ عن حكم التصوير الفوتوغرافي‏؟‏‏.‏

فأجاب - حفظه الله - تعالى - بقوله ‏:‏ الصور الفوتوغرافية الذي نرى فيها ؛ أن هذه الآلة التي تخرج الصورة فوراً ، وليس للإنسان في الصورة أي عمل ، نرى أن هذا ليس من باب التصوير ، وإنما هو من باب نقل صورة صورها الله - عز وجل - بواسطة هذه الآلة ، فهي انطباع لا فعل للعبد فيه من حيث التصوير ، والأحاديث الواردة إنما هي في التصوير الذي يكون بفعل العبد ويضاهي به خلق الله ، ويتبين لك ذلك جيداً بما لو كتب لك شخص رسالة فصورتها في الآلة الفوتوغرافية ، فإن هذه الصورة التي تخرج ليست هي من فعل الذي أدار الآلة وحركها ، فإن هذا الذي حرك الآلة ربما يكون لا يعرف الكتابة أصلاً ، والناس يعرفون أن هذا كتابة الأول، والثاني ليس له أي فعل فيها ، ولكن إذا صور هذا التصوير الفوتوغرافي لغرض محرم ، فإنه يكون حراماً تحريم الوسائل‏.‏

أما عن تعليق الصور فهذا له حكم آخر
لمن أراد الإستزادة فليراجع الرابط التالي :
http://www.al-eman.com/islamLib/view...BID=353&CID=20

01-12-2007, 02:16 AM	#1
بهدوء وعقلانية عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2006 البلد: الـريــاض المشاركات: 512	بـــــريــــدة تـــودع ( الــعــقــول الــمــتــحــجـرة ) بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,,, وبـــــــــــــــــــــــعــــــــــــــــــــــــ ـــــــــد : اشتقت لــحــبـــــــ بريدة ـــــــــــــــــيـــبــــتي ، فقلت لعلي نذهب ونزور الأهل ، والأقارب ، والأحباب ، وفي توقفي عند أحد الإشارات شاهدُ إعلاناً لشركة الغاز ــ وهو منتشر في أكثر الطرقات ـــ وضع له شعار (ريح بالك ووفر مالك) وهو تخفيض لبراميل الغاز ، المهم ما استوقفني في هذا الإعلان هو وجود صورة لرجل واضع يديه خلف رأسه ويبتسم ، قد تقولون ! وماذا بعد ؟ الذي استغربته هو سلامة هذه الصورة في جميع اللوحات التي شاهدها من الطمس ، الذي اشتهرفيه بعض أحبابنا ، وهم يشكرون عليه إذا كانت الصورةً لإمرأة ونحوها ، سألت نفسي هل تغيرت القناعات عند البعض ، وتركوا مافي رؤوسهم من الرأي التعصبي؟! . وفي الختام :- إعلم أخي ( أن الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ) وأعتذر إليك إن كان جانبني الصواب ، وبعد الإعتذار يأتي مني شكراً وتقديراً لكل قارئ ومشارك. __________________ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ وأقبح النصر .... نصر الأقوياء بلا ... فهم .. سوى فهم كم باعوا وكم كسبوا قالو هـم (البشر الأرقى).. وما أكلوا شئياً كما أكلوا الإنسـان أو شربوا آخر من قام بالتعديل بهدوء وعقلانية; بتاريخ 01-12-2007 الساعة 02:21 AM.

01-12-2007, 02:33 AM	#2
قاهر الروس عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2004 البلد: عَ ـــابرٌ إِلَى الجَنة المشاركات: 6,346	. . إن كان من يطمس الصور ذو عقل متحجر فما بالكـ بمن أمر بطمسها حينما قال[ ولا صورة إلا طمستها ] !! فلا تملكـ سوى أمرين .. إما أن تتبع الرسول فتنجى .. وإما تتبع النفس فتشقى . . . . __________________ إِنَّ دَمْعيْ يَحْتَضر ، وَ قَلبيْ يَنْتَظِرْ ، يَا شَاطِئَ العُمرِ اقْتَرِبْ ، فَمَا زِلْتَ بَعيدٌ بَعيدْ رُفِعتْ الأشْرِعَة ، وَبدتْ الوُجوهـُ شَاحِبَةْ ، وَدَاعَاً لِكُلِّ قَلبٍ أحببنيْ وَأحبَبْتُهُ ..!! يَقول الله سُبحَانَهُ [اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ]!! يَا رَب إِنْ ضَاقَتْ بِيَ الأرجَاءُ فـ خُذْ بِيَديْ ..! آخر من قام بالتعديل قاهر الروس; بتاريخ 01-12-2007 الساعة 03:20 AM.

01-12-2007, 03:01 AM	#3
مدحت شوقي بريده .. وللشطوب نكهة و نكهة .. تاريخ التسجيل: Feb 2002 البلد: هناك المشاركات: 16,085	ماآتكم الرسول فخذوه .. ومانهاكم عنه فأنتهوا .. وهنا الرسول آتانا بنص صريح .. [ ولا صورة إلا طمستها ] فالصراااااحة الواحد ينشلق راسه .. مايدري هو يعمل بقول المصطفى صلوات الله وسلااااااامه عليه .. او يعمل بفتاوى من استنبطوا الادلة والاحكام وفهمومها من العلماء .. والله حاااجة تشلق الرآس بهالزمن .. كل شي كنا نسمع عنه انه حرااااااااااام ومايجوز .. هاليومين صايرن حلاااااااااااال .. يانااااااااااااااس .. من المخطئ .. ومن المصيب .. هل هم العلماء الأوائل اللي حرموا .. اما علماء العصر اللي أجاوزه .. الصراااااحة إننا في حيرة .. وكل يوم تزداد الحيرة .. اللهم لاتجعل مصيبتنا في ديننا وبس .. سي يو .. __________________ . . . .. قلب البحطلة ينبض .. ينبض ينبض ينبض .. . آخر من قام بالتعديل مدحت شوقي بريده; بتاريخ 01-12-2007 الساعة 03:10 AM.

01-12-2007, 03:27 AM	#4
بهدوء وعقلانية عـضـو تاريخ التسجيل: Apr 2006 البلد: الـريــاض المشاركات: 512	الأخ / قاهر الروس : جزاك الله على قدر نيتك؟! الذي أقصده هو الصور الحقيقية وليست التماثيل والمجسمات التي تشبه الحقيقة والتي هي من النحت باليد وغيره ، وإلا كيف تقول في مواضيعك التي في بعضها صور لذوات الأرواح ـــ انظر إن شئت على سبيل المثال موضوعك حملة بريدة.... والصور التي صورتها؟؟!! ـــ ومحل الخلاف بين أهل العلم في الصور التي تلتقط باللآت المعاكسة كاالكاميرا والجوال ، وجمهورهم على جواز ذلك .. مزيداً من التعقل والهدوء ياقاهر الروس ولا ترمي التهم جزافاً ، وسامحك الله __________________ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ وأقبح النصر .... نصر الأقوياء بلا ... فهم .. سوى فهم كم باعوا وكم كسبوا قالو هـم (البشر الأرقى).. وما أكلوا شئياً كما أكلوا الإنسـان أو شربوا

01-12-2007, 04:48 PM	#8
طارق عـضـو تاريخ التسجيل: Dec 2004 المشاركات: 193	قاهر الروس أنت كبير بأخلاقك كم أتمني أن يكون وضع المنتديات بشكل عام الادب في الحوار وأن كان الحق لك كثر الله من أمثالك ياقاهر الروس __________________ شهر يناير

01-12-2007, 03:33 PM	#6
بدر بريدة عـضـو تاريخ التسجيل: May 2007 المشاركات: 132	كلام رائع يا قاهر الروس لله درك

01-12-2007, 04:04 PM	#7
قصي100 عـضـو تاريخ التسجيل: Jan 2007 المشاركات: 182	سبقني الإخوان مشكورين بحكم الصور والتصوير ووجوب طمسها أكتفي بهذا الحديث الشريف دليلاً على وجوب تغيير المنكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان )) ... ونحن في زمان يصعب فيه تغيير المنكر ...

01-12-2007, 05:05 PM	#9
ماهنا ذرابة :( عـضـو تاريخ التسجيل: Sep 2007 المشاركات: 417	غفر الله لك .. ماهم إلا متبعون ؛ فلماذا تصمهم بالتحجر ؟

01-12-2007, 06:05 PM	#10
الثائر الأحمر عـضـو تاريخ التسجيل: Jul 2006 البلد: بعيدًا عن "خبيب"! المشاركات: 751	لا أؤيدك في وصفهم بالتحجر، كيف تجمع بين أدبك في نهاية المقال، وه __________________ يا صبر أيوب !

01-12-2007, 07:12 PM	#12
تكفى Guest تاريخ التسجيل: Nov 2006 المشاركات: 357	متحجرون , هذه تهمة لايختلف عليها اثنان , وليس فيها قولان ولكن التهمة الصحيحة مثار الخلاف الحقيقي , أنهم مخربون للمال العام , وفوضويون كنتيجة لتطرفهم في رأيهم القائل , أن الصورة هي الصورة الفوتوغرافية , أي أنهم شملوها مع النصب والتماثيل في التحريم .... الغريب أن أشد المتطرفين والموصوفين بالارهاب , لايرون غضاضة في نشر صور بن لادن وغيره في تواقيعهم وجوالاتهم ,,, أليس كذلك ؟.... من يفعل هذا الصنيع مرشح وبقوة لسلوك طريق الارهاب في المستقبل , مادام عقله يفكر بهذه الطريقة المتحجرة والتي لاتفهم الحلول والتي لاتختار الأيسر في الأحكام الشريعة , كما أمرنا حبيبنا وحامل رسالة الاسلام , محمد عليه أفضل الصلاة والسلام آخر من قام بالتعديل تكفى; بتاريخ 01-12-2007 الساعة 07:15 PM.

01-12-2007, 07:22 PM	#13
بريماكس عـضـو تاريخ التسجيل: Aug 2002 البلد: buraydah city المشاركات: 6,344	أعتقد أن بريدة قد بدأت في هذا المشروع من زمان أقصد توديع العقول المتحجرة .! فمنذ أن غضت الطرف عن جهاز الراديو و ركوب السيارة و الكبك و العقال و هي تسير في الطريق الصحيح في توديع العقول المتحجرة لكن في خط سير بطيء جداً .! ليست المشكلة من وجهة نظري بالصور بطمسها هل هو مطلب شرعي أم لا .! فلنتفق على أنها فعلاً مطلب شرعي لا خلاف فيه . لكن المشكلة برأيي من الشخص المخول بطمس الصور و تنفيذ الحكم الشرعي إن أقررنا أنه حكماً شرعياً .؟ هل هذا من إختصاص عامة الناس .؟ أم أنه من مهمه الحاكم و ولاه الأمر .؟ أعتقد أن في طمس الصور تعدي على ممتلكات الغير و لا أعتقد أن الإسلام يخول عامة الناس بتنفيذ الأحكام الشرعية على أملاك الغير ، بالضبط كالقصاص كحكم شرعي لا خلاف فيه لا يقيمه إلا الوالي أو الحاكم لدرء المفسدة في العبث في أرواح المسلمين و غيره كالتعدي على أرض فإنه لا يتم نزعها إلى من ولي الأمر و هي سرقة عياناً بياناً . عموماً ، لنفترض أن طمس الصور (مطلب شرعي) وفق نصوص شرعية ، لكن ما يجب أن نقف عنده من يمتلك الصلاحية في تنفيذ هذا الحكم الشرعي (طمس الصور) .؟ أعتقد أن الإسلام حمى الجميع من الجميع و أطر الأطر لمنع الجهلة و المندفعين للتعدي على أملاك الغير بحجة وجود المنكر بالضبط قبل عدة سنوات عندما كانت تضرب رؤوس الصحون الفضائية في سطوح المنازل بالـ (أم صتمه) .! و الآن توضع فوق رؤوس الأشهاد و لا وجود لتلك الأيادي المتعدية و السبب أنهم تقدموا بالعمر و عقلو و أدركو و ندموا على سابق العهد ، فعلينا نحن أن نصبر حتى يكبر هؤلاء و يتعقلوا و يدركوا و يتندمون على ممارستهم و نستقبل بعدهم جيلاً آخر يمارس ممارسة آخرى .!! آآآهـ على أمة * ضحكت من جهلها الأمم .! وفق الله الجميع لكل خير و بر و صلاح . * أمة : أقصدنا كشعب و محيط إجتماعي نجدي . أخوكم / بريماكس __________________ آخر من قام بالتعديل بريماكس; بتاريخ 01-12-2007 الساعة 07:29 PM.

01-12-2007, 08:00 PM	#14
ابومحمد605 عـضـو تاريخ التسجيل: Jul 2006 البلد: كل مكان يذكر فيه اسم الله المشاركات: 482	مع أني أخالف الكاتب في وصف من يطمس الصور بالمتحجرين إلا أني معه في حكم التصوير أما عن قول الرسول صلى الله عليه وسلم( ولا صورة إلا طمستها ) فالمقصود الصور التي رسمت باليد وللإنسان تدخل فيها ‘ وليس كما قال قاهر الروس بأنها هي التماثيل والصور الفوتوغرافية لا تدخل ضمن التصوير المنهي عنه في الحديث الشريف حكم التصوير الفوتوغرافي ‏(‏318‏)‏ وسئل فضيلة الشيخ‏:‏ عن حكم التصوير الفوتوغرافي‏؟‏‏.‏ فأجاب - حفظه الله - تعالى - بقوله ‏:‏ الصور الفوتوغرافية الذي نرى فيها ؛ أن هذه الآلة التي تخرج الصورة فوراً ، وليس للإنسان في الصورة أي عمل ، نرى أن هذا ليس من باب التصوير ، وإنما هو من باب نقل صورة صورها الله - عز وجل - بواسطة هذه الآلة ، فهي انطباع لا فعل للعبد فيه من حيث التصوير ، والأحاديث الواردة إنما هي في التصوير الذي يكون بفعل العبد ويضاهي به خلق الله ، ويتبين لك ذلك جيداً بما لو كتب لك شخص رسالة فصورتها في الآلة الفوتوغرافية ، فإن هذه الصورة التي تخرج ليست هي من فعل الذي أدار الآلة وحركها ، فإن هذا الذي حرك الآلة ربما يكون لا يعرف الكتابة أصلاً ، والناس يعرفون أن هذا كتابة الأول، والثاني ليس له أي فعل فيها ، ولكن إذا صور هذا التصوير الفوتوغرافي لغرض محرم ، فإنه يكون حراماً تحريم الوسائل‏.‏ أما عن تعليق الصور فهذا له حكم آخر لمن أراد الإستزادة فليراجع الرابط التالي : http://www.al-eman.com/islamLib/view...BID=353&CID=20 آخر من قام بالتعديل ابومحمد605; بتاريخ 01-12-2007 الساعة 08:05 PM.