[لمن الحياة]

فيهم الصالح
والطالح











Everby

[شاطئ الراحة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الحسين الحربي ياشاطئ الراحة انا مااقولك سولي احصائية اراء تقدر تقولي رايك انت وبس مالك ومال نظرة الناس السؤال مو عن اهل الحجاز السؤال عن نظرتك لهم: اما كلامك0 رأيي بأهل الحجاز كـ رأيهم بنا يعني انك وحاشاك مجرد رد فعل ومين قالك ان موضوعي اوسؤالي مقارنة00 شكرالتفاعلك اخي الكريم تحياتي

عزيزي ..

قدمت أنا نظرتي فيهم أو رأيي عنهم .. فـ لعله وصل الهدف !!

أعيد لك نظرتي في أهل الحجاز .. رأيي بأهل الحجاز كـ رأيهم بنا !!

كأني رأيت رد لك لـ صالح أبو عن نظرتك الشخصيّة لأهل الحجاز تقول فيها ..

اول شي سمعة الحجاز من افضل مايكون على مستوى الامة الاسلاميه


هل لك أن تعطينا صورتك الشخصيّة لأهل القصيم . بدون لماذا !


تحيتي لك

[الحسين الحربي]

اخوي ابوفهد 0

كلامك .[ أهل حرب لايقطنون أهل جدة . . فمن أي الحروب أنت ؟ ؟ ؟]
ماني فاهم قصدك ان اهل حرب لايقطنون اهل جدة هل تقصد ان اهل حرب لايقطنون جدة ام نهم لايطيقونهم وضح وسوف اجيبك انشاء الله

اخي العزيز

اغلب اهل الحجاز هو حجازي اصلا وفصلا وهناك من يسكنها من غير اهلها الاصليين من عرب وعجم
واصبحوا الان من اهلها ومنهم ناس من اهل القصيم وش رايك فيهم

ولالتكون قناعاتك مشوهه من طاش ما طاش وغيرها مثل ماتفعل وسائل الاعلام الغربيه من تشويه لصورة الاسلام والمسلمين انتبه000 ترانا مانقول فيهم الاكل خير وكثير منهم كان
مضطهد في بلاده الاصلية لانة مسلم لهم منا جوارالقلب قبل الدار

يكفي ان اذكرك بقول الله تعالى0


لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9)

شكرا جزيلا لتفاعلك مع النقاش


لمن الحياة

السؤال في وادي وجوابك في وادي

شكرا للمحاولة

[ابن العشيرة]

أنا أضم صوتي لمن طلب المقصد من السؤال ؟ فقد يفتح أبواباً للقدح والشتم قد يكون الكاتب هو من أعانهم عليه , وباعتقادي أن الإنسان يفضل على غيره بدينه وتقواه لا بنسبه وسكناه

[الحسين الحربي]

اقتباس عزيزي .. قدمت أنا نظرتي فيهم أو رأيي عنهم .. فـ لعله وصل الهدف !! أعيد لك نظرتي في أهل الحجاز .. رأيي بأهل الحجاز كـ رأيهم بنا !! كأني رأيت رد لك لـ صالح أبو عن نظرتك الشخصيّة لأهل الحجاز تقول فيها .. اول شي سمعة الحجاز من افضل مايكون على مستوى الامة الاسلاميه هل لك أن تعطينا صورتك الشخصيّة لأهل القصيم . بدون لماذا ! تحيتي لك

عزيزي شاطئ الراحة
احترم وجهة نظرك يعني ان اساء القوم اساءت وان اصلحوا اصلحت0
هذا كلام غير منطقي
يعني على هذا الاساس ابغير صيغة السؤال لك لتكون

[مارايك في نظرة اهل الحجاز الى اهل القصيم ] لكي اعرف وجهة نظرك في اهل الحجاز
هذا معنى كلامك 0 لانك يمكن تظن انهم يظنون بكم شئ غير طيب وتبني على هذا الاساس قناعات زائفه بظنك من ظنهم والعكس صحيح 0

لهذا سالتني عن تصوري عن اهل القصيم لتبني عليها رايك 0
مع انني من بداء السؤال 0

ساجيبك ولماذا احذف كلمة لماذا دعها مع السؤال فلست اخافها0

اما ردي على الاخ صالح ابو
فهو قد بدء رده علي بقوله شوه سمعة الحجاز00وبعلمي بسمعة الحجاز علم يقين اخبرته بها وانه ذكر ماذكر الا لانه في بيئه ثقافيه لها هاذهي النظرة والله اعلم وهذا مجرد استنتاج
وليست لي نظره خاصة باهل الحجاز بل حقيقة لاني من اهلة واعيش فية منذ ولادتي حتى كتابة هذا الرد


الجواب لسؤالك
تقول في سؤالك اعطنا صورتك الشخصية0 كانك شرطي في مركز تفتيش :D
المهم تصوري لاهل القصيم وهذا التصور الموجود في ذهني ربما يكون صحيح اولايكون 0
انت واعضاء المنتدى تصححونة ان كان خاطئ0
1.اتصور انهم ناس يتمسكون بظاهر الدين اكثر من باطنه
لماذ0لاني ارى والله اعلم غلاضه في تعاملهم والعنصريه

والشئ بالشئ يذكر طرحت امس سؤال عن مدينة بريدة عن السياحه فيها ومناخها وغيره بعنوان
من يخبرني عن بريدة 000تصور ثلاثه من الي ردو علي معنى كلامهم ان فية عنصرية وشوف الموضوع مازال موجود0

2.انهم رجال مال واعمال واهل تجارة 0
لماذا 0منطقه عدد سكانها قليل والتجار فيها على مستوى المملكة
3.يحبون شبة النار حبا جما
لماذا .الحطب الي عندنا كله يروح لهم 0:D
4.انهم اما شيخ واما ليبرالي ملحد وسط قلييييييل من غيرهم0
لماذا .ياكثر المشايخ منهم وهذا شئ طيب بس المشكله ياكثر النوع الي مايتسمى 0

5.برودة الاعصاب كانها في ثلاجة درجة الحرارة فيها 10000تحت الصفر
هذي سمعتها والله اعلم0

نقلت لك تصوراتي هذي عن اهل القصيم هي الموجودة عندي لقلة معرفتي بهم0
واذا كان فيها شئ اخبروني
وعسى من يجيبني عن سؤالي بمثل اجابتي وخاصة شاطئ الراحه 0


اخوي نوح
المقصد من السؤال ذكرته اكثر من مره 0 لاتخاف من فتح باب السب والقذف والشتم مفتاحة معي

الدين كلنا مسلمين والتقوى لايعلمها الا الله

شكرا لكما 0

[الحسين الحربي]

يااعضاء المنتدى الكرام

ان لم يكن لكم جواب على سؤالي .0

فما رائيكم في تصوراتي


شكرا للجميع

[-----="008080 2e8b57 008000 008000 32cd32"]مع تحيات الحسين[/-----]

[شاطئ الراحة]

عزيزي الحسين ..

تمنيت أنك لم تتشعب في الموضوع أكثر من ذلك فـ السؤال واضح و الإجابة عليه بسيطة !!


قدمت لك نظرتي عن أهل الحجاز و لعلها وصلت لك بصورتها الدقيقة .. هو أني أعطيتك الصورة العامة عنهم و هي .. رأيي بأهل الحجاز كـ رأيهم بنا !!

هذا لا يدخل فيني الشك بأن نظرتهم لنا سيئة أو نظرتي فيهم كذلك - لا - و إنما كما ذكرت لك آنفاً من الصعب أن تصور مجتمع كبير كـ المجتمع الحجازي - علماً أننا لسنا أهل لـ تصوير المجتمعات بقدر أننا نتحدث عما نعرف فقط - فـ المجتمع الحجازي متنوّع ..

أحترم رأيك في نظرتك لأهل القصيم ولكن لدي عتب بسيط على هذه النظره .. تقول أنت ..

4.انهم اما شيخ واما ليبرالي ملحد وسط قلييييييل من غيرهم .

هل غلبت على أهل القصيم الليبرالية بنظرتك على أن أهلها إما شيوخ و إما ليبراليين و قليل الوسط .. هل قدرت عدد سكانها و هل صنفت منهم الليبراليين كما نظرت لوجود الكم الهائل من المشائخ فيها - لا أريد إجابة منك ولكن .. - مكة المكرمة و المدينة المنورة تلك الأماكن المقدسة تواجد فيها صناديد قريش و أكبر المنافيقين فيها .. فـ التصوير هذا منك لا أظن يوافق الحقيقة .. فقد أحببت التوضيح لك .. مع إحترامي الكبير لنظرتك فينا ..

لعلك وصلت لما عند شاطئ الراحة .. هذا ماعندي ..


شاكر لك حوارك و أريحيتك فيه ..

[جرير]

عزيزي الحسين الحربي ..

الشاعرا لهندي محمد إقبال لم يسمعك سؤالك لكنه وهو على فراش الموت لم تغب أرض الحجاز عن باله إذ قال :

نفحات مضين لي هل تعود ............... ونسيم من الحجاز سعيد

وأيضاً قال في أشهر قصائده :

أشوقنا نحو الحجاز تطلعت .............. كحنين مغتربٍ إلى الأوطانِ

كفى شرفاً أهل الحجاز أن يطأوا أرضاً عاش عليه محمد بن عبدالله عليه الصلاة و السلام ..
أعتقد أننا عندما نتكلم عن الحجاز لابد ن نفرق بين أربع مناطق :
1 مكة المكرمة
2 جدة
3 الطائف
4 المدينة المنورة
مكة و جدة قريبة من بعضها البعض .. وأهلها متفاوتون ولهم ثقافات متعددة وثمة خصائص مشتركة كبيرة بينهم .. وتتميزان بالإنفتاح على الآخرين لطبيعة المنطقة الدينية التي تستقبل مختلف الجنسيات .. التي بالتأكيد لها طابع إيجابي وآخر سلبي .. لكن إجمالاً حسناتها أكثر من سيئتها فالمدن المفتوحة على تكتسب عدد كبير من المميزات تضاف لخصال أهل المدينة الأصليين .. وبين أهل مكة و أهل جدة تباين بسيط يرى أهل جدة أن كفة التميز تميل لصالحهم حسب ما أعرف ..
أهل المدينة .. أعتقد أنهم الأفضل من بين مدن الحجاز ككل .. أهلها من وجهة نظري أن بينهم تقارب ثقافي و خصال مشتركة وحياة هادئة ساعدهم عليها طبيعة قدسية المدينة و تاريخها المجيد .. وهو ما تفتقده مدينة مكة .. وأهلها قدموا إليها منذ سنين بعيدة مما جعلهم يتشاركون في سمة و صبغة متقاربة رغم إختلاف بلادهم .. وانضم إليهم النازحون من المناطق التي بين نجد و شمال المملكة و المدينة .. وقد يكون أهل المدينة تضايقوا منهم ولكنهم استوطنوا المدينة وأصبحوا جزء لا يتجزأ منها وحصل تعايش أرهق أهل المدينة ومن مبدأ أنها مدينة الرسول عليه الصلاة والسلام كان لابد من تقبل المدينة لكل الأطياف ولكن الميزة أنهم قادمون لشرف المكان وأنهم على مستوى جيد من العلم أو على الأقل من الرغبة في التعبد ومجاورة البيت الحرام ..
أما الطائف .. فأكتفي برأي أهل مكة و جدة و المدينة عنها !


مضطراً للتوقف أعتقد أنني أطلت أكثر من اللازم ..
تحياتي للجميع ..

[الحسين الحربي]

[center][FRAME="11 70"]الاخ العزيز شاطئ الراحه


لم يكن بيدي هذا الشئ 00ولاكن كماقلت السؤال واضح والاجابه عليه بسيطه
تقول بصورتها الدقيقه0 ثم تعود وتقول الصورة العامه 0وانا لم ارى اي صورة لادقيقه ولا عامه الااجابه مبهمه وتعلل بذلك ان المجتمع الحجازي كبير ومتنوع 0


هل تشرح لي معنى اجابتك0او انك لاتستطيع ذلك بحكم كثرة المجتمع وتنوعه0
اخوي 0انااظن اني سالتك عن جزء من وطنك العزيز وهو الاغلى على قلوبنا جميعا0. ولم اسالك عن الصين والاالهند0 بالله لو سالتك عن المجتمع المصري راح يكون هذا جوابك

اما عتبك على تصوري لاهل القصيم في التصور رقم 4 هذا تصوري الذي سالتني عنه ويحتمل اني مخطئ فكما ذكرت لك اني لااعلم عنهم الكثير0 فاهل مكه ادرى بشعابها اخبرني انت عن الحقيقه0
اما قولك ان مكه المكرمه والمدينه المنورة كان بها صناديد قريش وكبار المنا فقين
اولاتمنيت الا تذهب الى التاريخ لا لشئ ولاكن حتى لاتحظر العصبية والفتنة

ولاكن في لمحة بسيطه0اظنك كنت تقصد كفار قريش او ائمة الكفر لان من صناديد قريش من اسلم مثل
ابو سفيان0
اما قولك كبار المنافقين اقول لك لاتشبه كلامي في اهل القصيم بقولك هذا فانت لم تذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم منها ولا 120000 صحابي اغلبهم من هذه الارض الطيبه نظرت الى القليل وتركت
الكثير


لو تشرح لي معنى جوابك المكرر لاكونن لك من الشاكرين0

شكرا لحوارك الجميل وتفاعلك الاجمل 0دمت بود[/FRAME][/CENTER]

[الحسين الحربي]

بيض الله وجهك0 الان لقيت الي جاوب على سؤالي0

بديتها بشعر 0ماهي غريبه لك ذوق في الشعر0
يمكن ان الاخوان الي قبلك مافهمو السؤال 0عشان كذا مااحد جاوب0
وبعدين راي قريب جدا للواق ومفصل. يا سلام عليك 0
بس عندي ملاحضه على الكلام الي قلته عن اهل المدينه تقول فيه0هم [FRAME="11 70"]ولكنهم استوطنوا المدينة وأصبحوا جزء لا يتجزأ منها وحصل تعايش أرهق أهل المدينة ومن مبدأ أنها مدينة الرسول عليه الصلاة والسلام كان لابد من تقبل المدينة لكل الأطياف ولكن الميزة أنهم قادمون لشرف المكان وأنهم على مستوى جيد من العلم أو على الأقل من الرغبة في التعبد ومجاورة البيت الحرام [/FRAME]اخوي انت ما قصرت لاكن عندك معلومات مغلوطه او خاطئه عن اهل المدينه0
تقول اهلها قدموا اليها من سنين عديدة يارجل انا من اهل المدينه وبقولك مين اهلها
الاغلبيه هم قبائل بني حرب واحلافهم من الاشراف وبني هاشم واقليه من الانصار
جهينه وكثير منهم من الانصار ارجع الى كتب التاريخ لتتاكد0
العائلات0 وهاؤلا اظنك من تقصد بانهم اتو من سنين عديدة0 منهم من ينتسب الى ال البيت ومنهم عجم
وهم الاغلب اظن ذلك ومنهم عرب من مختلف الجنسيات 0.
اقليات من بعض القبائل من مختلف مناطق المملكة0
اما قولك انظم لها النازحون من مناطق من نجد وشمال المملكه هذي المعلومه غير صحيحة بتاتا
ولااساس لها من الصحة 0

اما القسم الاخير هم الاحباش وهؤلاء جلهم ان لم يكونوا كلهم من الشيعه 0
ويوجد اقليات من الشيعه من كل ماذكرت سابقا0

اما قولك ان اهل تضايقوا من من هاجر الييهم او امتعضوا منه فهذا كلام غير صحيح البتة
لانهم سبحان الله مما ميزهم الله به 0من يوم الهجرة النبويه 0
كما قال الله فيهم

وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9)

احدثك عن قدسيه المدينه وفضلها فالحديث يطول 00اسمع كلام رسول لله عليه الصلاة والسلام


{غلظ القلوب والجفاء في المشرق، والإيمان في أهل الحجاز} فحكم النبي صلى الله عليه وسلم؛ بأن بلاد الحجاز وأرض الحجاز مأوى للمؤمنين،
وهذا الحديث في صحيح مسلم0


وعن ابن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {لا يصبر أحد على لأواء المدينة وجهدها، إلا كنت له شهيداً وشفيعاً يوم القيامة} وهو في صحيح مسلم،



يقول صلى الله عليه وسلم، كما في حديث أبي هريرة وهو في صحيح مسلم: {المدينة كالكير تنفي خبثها} وفى رواية: {تنفي خبث الناس كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب}.


قال عليه الصلاة والسلام: {المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون}


. ويقول عليه الصلاة والسلام في حديث أبي هريرة المتفق عليه أيضاً: {أمرت بقرية تأكل القرى، يقولون يثرب وهي طابة؛ تنفي خبثها كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب}.

جاء في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: {على أنقاب المدينة ملائكة يحرسونها، لا يدخلها الطاعون ولا الدجال}. وهذا الحديث متفق عليه. {على أنقاب المدينة -أي: أبوابها وطرقها- ملائكة يحرسونها لا يدخلها الطاعون}

في حديث عبد الله بن زيد المتفق عليه: {ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة} وفي الحديث الآخر: {ومنبري على حوضي}


جاء أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم فبايعه على الإسلام فجاء من الغد محموما فقال أقلني فأبى ثلاث مرار فقال المدينة كالكير تنفي خبثها وينصع طيبها).


حدثنا قتيبة حدثنا إسماعيل بن جعفر عن حميد عن أنس رضي الله عنه : (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفر فنظر إلى جدرات المدينة أوضع راحلته وإن كان على دابة حركها من حبها).

رواه البخاري


حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي سمعت يونس عن بن شهاب عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة تابعه عثمان بن عمر عن يونس).

رواه البخاري


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله عليه وسلم :" إن الإيمان ليأزر إلى المدينة كما تأزر الحية إلى جحرها " رواه البخاري ومسلم .



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أستطـاع منكم أن يموت في المدينـة فليمت ، فإني أشفع لمن يموت فيهــا " .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه : كان الناس إذا أول تمرة جاءوا بها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا أخذها قال : (( اللهم بارك لنا في تمرنا وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وبارك لنا في مدنا اللهم إن إبراهيم عليه السلام عبدك وخليلك ونبيك وأنا عبدك ونبيك وإنه دعاك لمكة وإني أدعوك للمدينة بمثل ما دعاك بمكة ثم يدعو أصغر وليد فيعطيه تلك التمرة )) ..



عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " صيام شهر رمضان بالمدينة كصيام ألف شهر فيما سواها " .



روى ابن النجـار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"غبـار المدينة شفاء من الجـذام



في الصحيحين في حـديث سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" من تصبح كل يوم بسبع تمرات من عجـوة العالية لم يضـره في ذلك اليوم سم ولا سحر " ..


عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من أخاف أهل المدينة فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين " ..





وعن أبي هـريرة وسعد بن أبي وقـاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " المدينة مشتبكة بالملائكة لا يدخلها الدجـال ولا الطـاعون ، من أراد أهلهـا بسـوء أذابه الله كما يذوب الملح بالمـاء" ..


اما جدة فيكفي انها مدينه سيدنا عثمان ذي النورين رضي الله عنه رجل تستحي منه الملائكه0

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته0[/

CENTER][/SIZE].