|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
03-01-2008, 06:50 PM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2006
البلد: في أرض الله الواسعة ,
المشاركات: 1,407
|
الليبرالي عثمان العمير ، يجد علاجاً للموت !
:: عاجزٌ عن التعليق من هول ما قاله هذا المأفون ! صناديد قريش على كفرهم ، آمنوا بالموت ، ليأتي هذا ويقول بأنه يأمل أن يجد علاجاً له في يومٍ من الأيام ! :: لا أعلم ، إلى أيِّ دين ينتسب هذا الشخص ! لا أتوقع شخصاً كهذا يقنعه أن الله عزّوجل يقول : "كلُّ من عليها فان" ! لكن .. الشرهة على تركي الدخيل الذي استضاف هذه العيّنات والأورام الخبيثة ! أترككم مع المقطع [RAMS]http://www.lebraly.com/inf/voicesm/13.rm[/RAMS] تحياتي لكم ,,
__________________
" :: ( إن أمة تتزحزح عن دينها مقدار شعره , تنأى عن مراقي الفلاح والعزة سبعين ذراعاً ) :: " |
03-01-2008, 07:02 PM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 6,050
|
.
. . كــلام عجيـــب لا أستطيـــع حيــالــه إلا وضــــع هـــذه العــلامـــات [ ؟؟؟؟؟ ] . . . |
03-01-2008, 07:07 PM | #3 |
هوية صامتة
تاريخ التسجيل: May 2003
البلد: Buraydah City
المشاركات: 12,458
|
ياربي لك الحمد والشكر على نعمة العقل والإسلام.
__________________
|
03-01-2008, 07:12 PM | #4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 5
|
الحمد لله على تعمة العقل والإسلام والإيمان
هداه الله وإيانا والمسلمين آمين |
03-01-2008, 07:15 PM | #5 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2007
البلد: الــ Q ـــ S ــــ e ــــ e ــــ M
المشاركات: 1,413
|
.
{وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ} .
__________________
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك |
03-01-2008, 08:31 PM | #6 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2005
البلد: واحة النجوم
المشاركات: 3,304
|
المقطع لا يظهر ..
ننتظر رابط .. مع التحية والشكر والحمد لله أولاً وآخر على نعمة العقل والإسلام ..
__________________
(يابني أركب معنا ) .. لم أعد أكتب بمعرف [ أبوفارس الخالدي ] وذلك لوجود من انتحل هذا الاسم في منتديات كثيرة وهو ليس لي مع فائق الود والتحية . |
03-01-2008, 09:31 PM | #7 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2007
البلد: لنـــدن
المشاركات: 187
|
ياخي والله ماله داعي تتعب روحك الله يزيدنا به جهل
|
03-01-2008, 09:47 PM | #8 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2006
البلد: رحال
المشاركات: 2,434
|
قال تعالى(( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور)) عاد هذا كلام يقال اذا متنا يجب الا نستسلم للموت ويجب على المقبلين ان لا يموتوا هي بالكيف نموت أو لا نموت
__________________
|
03-01-2008, 11:45 PM | #9 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 2,619
|
سؤالي :
هل هو يقصد حل للموت نفسه . . . أم حل لأجل أن يستطيع نسيان الموت . . والخوف منه .؟ ؟ ؟
__________________
إكسيــر الحياة ,, رغم انكســـرها |
03-01-2008, 11:53 PM | #10 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2006
البلد: حيث القلوب الرحيمة
المشاركات: 3,252
|
غباء لا نظير له ...!!
ينكر الموت الذي قال الله عنه (( كل نفس ذائقة الموت .. .))
__________________
اقتباس من توقيع أبو رازان |
04-01-2008, 12:19 AM | #11 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2007
البلد: نجد الهدى
المشاركات: 476
|
قول الحق تبارك وتعالى أبلغ :{ وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد أفإن مت فهم الخالدون}
العربي الشجاع كان يوقن بالموت لكن يريد ان تكون ميتته ميته كريمة كأن يموت وهو على ظهر الفرس والمسلم يريد أن تكون خاتمته خاتمة حسنة... أسأل الله أن يختم بالصالحات أعمالنا ويثبتنا على دينه حتى أن نلقاه... آمين والكافر الغبي يظن أنه سوف يغلب ربه: { ظنت سخيلةُ أن ستغلب ربها ..... وليغلبن مغالب الغلابِ } وسخيلة |
04-01-2008, 12:52 AM | #12 |
Registered User
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 268
|
لالالالالالالالالالالالالالالالالالالا تشغل بالك بالمساااااااااااااااااااكين
|
04-01-2008, 02:48 AM | #13 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2006
البلد: في أرض الله الواسعة ,
المشاركات: 1,407
|
,,
حقـاً .. إنه غباء فااادح .. ..
يبدوا أنك لم تطل على الصوت ؟ ,,
المقطع ظاهر .. وشكراً .. ,,
حتى نبين للناس غباء هؤلاء الفئة الضالة بحق .. !
__________________
" :: ( إن أمة تتزحزح عن دينها مقدار شعره , تنأى عن مراقي الفلاح والعزة سبعين ذراعاً ) :: " |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
الإشارات المرجعية |
|
|