بسم الله الرحمن الرحيم


.
.


مقالٌ جميلٌ تتجسد حياة ُ شيخنا علي الجمعة بين جنباته
وعاطفة كاتبه الحياشة ومشاعرة الصادقة أعطت الموضوع رونقا ً خاصا ً
أدعوكم لقراءة الشيخ علي الجمعة سقى الله ثرى قبره بمزون الرحمات

.
.

رحل شيخنا الكفيف المبصر
صالح بن فريح البهلال - المحاضر في قسم السنة في جامعة القصيم






في ليلة الأحد السابع من ذي الحجة من عام 1428ه توفي شيخنا المفضال الدكتور علي بن عبدالله الجمعة - رئيس قسم السنة في جامعة القصيم سابقاً- أسكنه الله جواره، وأعظم ثوابه، عن ست وستين عاماً، ولله ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيءٍ عنده بأجل مسمى، وهذه سنة الحياة، متى حط ذا عن نعشه ذاك يركب، ولكن لفراق شيخنا -رحمه الله- لوعة، ولفقده وحشة، وإنك إذا رأيته تزداد يقيناً بقوله تعالى: {فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} (46) سورة الحج فقد كان - رحمه الله - كفيف البصر؛ لكنه كان منوَّر البصيرة، حسن السيرة:

إذا بصر القلب المروءة والتقى

فإن عمى العينين ليس يضير

وقد كُفَّ بصره وهو لم يتجاوز السادسة من عمره، لكن ذلك لم يمنعه من السعي إلى معالي الأمور، وسني المراتب، فقد أتم حفظ القرآن في الكتاتيب في سن مبكرة، وحرص على حضور دروس أهل العلم، ومن أبرز أهل العلم الذين حضر عندهم في بريدة؛ فضيلة الشيخ عبدالله بن حميد، وفضيلة الشيخ صالح الخريصي، وفضيلة الشيخ صالح البليهي وفضيلة الشيخ صالح السكيتي، وفضيلة الشيخ علي الضالع رحمهم الله.

ومن أبرز أهل العلم الذين استفاد منهم في المدينة النبوية العلامة محمد الأمين الشنقيطي، وسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمهما الله.

ومن أبرز أهل العلم الذين استفاد منهم في الرياض فضيلة الشيخ عبدالرزاق عفيفي، وفضيلة الشيخ صالح الناصر، وفضيلة الشيخ عمر المترك، وفضيلة الشيخ عبدالفتاح أبوغدة، وفضيلة الشيخ صالح الفوزان، وفضيلة الشيخ عبدالرحمن البراك رحم الله الأموات، وبارك في الأحياء.

وكان برنامجه اليومي في طلب العلم في بريدة عجباً، فكان يخرج من بيت أهله في حي الشماس قبل الفجر إلى الجامع الكبير ببريدة -والمسافة تقارب الكيلو- لكي يحضر دروس شيخه ابن حميد، ثم يعود لبيته؛ لكي يستعد للذهاب إلى دراسته النظامية في المعهد العلمي ببريدة -والمسافة بين بيته والمعهد تقارب الكيلو ونصف- ثم يعود وقت الظهر لبيته مرة أخرى، وقبل صلاة العصر يخرج لمسجد شيخه صالح الخريصي -والمسافة قرابة الكيلو- لكي يحضر دروسه ودروس غيره من مشايخه. يفعل كل ذلك طيلة فترة الطلب؛ وحيداً ليس معه من يقوده ويرشده، متحملاً ما يعرض له من أذى وخطر.

وإذا كانت النفوس كباراً

تعبت في مرادها الأجسام

وللشيخ إنتاجٌ علميٌ يتمثل فيما يلي:

(1) تحقيق شرح مصابيح السنة للعلامة المشهور بزين العرب من علماء القرن الثامن الهجري.

(2) مرويات أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه.

(3) الرهن في الشريعة الإسلامية مقارناً بالقانون الوضعي، وهو رسالته للماجستير في الفقه.

(4) كسب المال في ضوء السنة، وهو رسالته للماجستير لما انتقل إلى قسم السنة.

(5) تخريج ودراسة الأحاديث والآثار الواردة في تاريخ بغداد، وهو رسالته للدكتوراه.

(6) تخريج ودراسة الأحاديث والآثار الواردة في تاريخ بغداد (وهو استكمال لموضوع رسالة الدكتوراه).

وللشيخ مشاركات علمية، وإسهامات اجتماعية منها:

* إقامة الدروس في مسجده في حي الفايزية؛ ثلاثة أيام في الأسبوع في العقيدة والحديث وعلومه والفقه.

* المشاركة في بعض الندوات في المساجد وفي البرامج الإذاعية.

* إلقاء المحاضرات في مساجد بريدة وخارجها في القرى والهجر.

* إلقاء المحاضرات في سجون مدينة بريدة وعنيزة وسجون المخدرات.

* المشاركة بالدورات العلمية التي تقيمها وزارة الشؤون الإسلامية في الإجازات الصيفية كل عام.

* رئاسته لمجلس إدارة مكتبة ابن باز الخيرية ببريدة.

* رئاسته لمجلس إدارة المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات بحي الفايزية في مدينة بريدة.

* رئاسته لمجلس اللجنة المحلية لمركز حي الفايزية ببريدة.

* رئاسته لمجلس إدارة الدار النسائية لتحفيظ القرآن الكريم في حي الفايزية في بريدة.

* رئاسته لمجلس إدارة أسرة الجمعة.

* كان داعماًً و مشاركاً في تأسيس مركز الزاد الخيري ببريدة؛ إلا أنه رفض تولي رئاسة مجلس إدارته؛ لكثرة الأعمال المناطة به.

* سعى - رحمه الله - إلى افتتاح مركز لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحي الفايزية ببريدة، مطالباً المسؤولين بذلك حتى تحقق افتتاحه أول هذه السنة.

وقد كان الشيخ - رحمه الله - رئيس قسم السنة في جامعة القصيم سنوات عدة، فكان مثالاً للإداري الناجح، كان رجل عمل، نشيطاً جاداً، حافظاً لوظيفته، يشهد له بذلك من عمل معه، تسري فيه روح الشباب، وهو ابن الستين.

وكان سهل الأخلاق، أريحي الطباع، لطيف المعاشرة، ذا تواضع جم، ينزل الناس منازلهم حتى العاملين معه أو السائقين، فلم يكن معنفاً لهم، بل كان رفيقاً يألف ويؤلف.

وكان - رحمه الله - مهذب اللفظ، مليح النكتة، لا أذكر أني سمعت منه كلمة تسوء، وقد صحبته قرابة الثماني سنوات.

وكان حريصاً على نفع الناس بما يستطيع، سواءً بماله أو جاهه، يرتاح للندى، ويخف للمعروف، وقد حصلت لي معه مواقف كان فيها حمال أعباء، ويحدثني ابنه الشيخ أيمن فيقول: (كان يأمرني كثيراً في التحويل في حسابات أناس لا تربطنا بهم علاقة يسألونه العون، مع عدم وجود دخل له إلا مرتبه الشهري فقط، وكان دائماً ما يسأل عن أحوال أسر السائقين والعاملين معه، ويمدهم بما يحتاجونه).

ويقول الشيخ أيمن أيضاً: (كان هاتفه لا يتوقف عن الرنين؛ حتى في ساعات متأخرة من الليل؛ لاستقبال المشكلات، والإجابة على الفتاوى, وأحياناً يرغب أهله في الانفراد بحديثه، والجلوس معه، فيفصلون الهاتف، فيستغرب انقطاع الاتصالات، فيعرف ذلك ويغضب، ثم يطيب خاطرهم بكلمات يأنسون بها قائلاً: هل تريدون حرماني من هذه الأجور؛ إني لأرجو الله أن يغفر لي بما أقضي به حاجات هؤلاء الناس).

كان -رحمه الله- له حظٌ من النسك، فقد كان حريصاً على ختم القرآن في أيام قليلة، وكان حريصاً على التنفل في البيت في مكان لا يراه أحد.

وكان حريصاً في مرضه الذي مات فيه ألا يصلي إلا مع جماعة، يقول الشيخ أيمن: (كنت في فجر اليوم الذي قبض فيه أقيم للصلاة مع أخي في غرفته في المستشفى، فسمعت صوت والدي، وهو يتمتم بكلمات لم أتبينها، فعرفت أنه يريد الصلاة معنا مع أنه لا يكاد يحرك أي عضو من أعضائه، وقد أخذ المرض منه كل مأخذ، فتيمم بمساعدتنا، ثم صلى وهو مستلق على ظهره).

ويقول الشيخ أيمن: (ودائماً إذا خرج للصلاة في مرضه يرفض أن نحضر له كرسياً بل يطلب أن نجلسه على الأرض، وكان يقول: (إن هذا الكرسي يحرمني السجود على الأرض، أما جلوسي بدونه فأكسب لذة السجود، ووضع الجبين على الأرض).

عرفته في مرضه يلوذ بالصبر، وقلة الشكوى، فمع أنه أصيب بالسرطان في القولون، وانتشر حتى عمَّ الكبد والرئتين؛ وكان يعالج من ذلك شدة، إلا أنك تراه صابراً محتسباً؛ حتى إن الأطباء في ألمانيا لما كان يعالج عندهم، يقولون: (نحن موقنون بأنه يتمتع بقوة روحانية نجهلها).

غاية المؤمن أن يلقى الردى

باسم الوجه سروراً ورضى

وفي ساعة وفاته -رحمه الله- كان لا يفتأ من ترداد: (رب مسني الضر وأنت أرحم الراحمين) مخللاً إياها نطقه بالشهادتين حتى قضى نحبه؛ رافعاً سبابته، فهنيئاً له هذه الخاتمة.

وقد كانت جنازته في بريدة جنازة مشهودة؛ مع أنها وافقت يوم ذهاب الناس إلى الحج.

هذه نفثة مصدور، ونزرٌ يسير في حق شيخنا -رحمه الله-.

فاللهم ارحم الشيخ، وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله أجمعين.



مقال نشر في جريدة الجزيرة
يوم السبت 27 / 12 / 1428 هــ


محبكم / أسد العقيدة

[فنتاستكـ]

رحم الله الشيخ , وأسكنه فسيح جناته

[فقيده]


عودا حميدا أسد العقيدة

[A N A S]

رحمه الله رحمةً واسعه وأسكنه فسيح جناته .


غفر الله له .

[اخو دريحم]

جزاك الله خير
ورحمه الله شيخنا واسكنه فسيح جناته
المقال منقووووول وين الصمصام عنه ....!

[حنين2007]

رحم الله الشيخ وأسكنة فسيح جناتة.

[غارق]

بورك فيك يا أسد فيما نقلته ورحم الله الشيخ علي رحمة واسعة واسكنه الله فسيح جناته

[انفاسي]

سهل الأخلاق، أريحي الطباع،

[السكرية]

" نعم السيرة والمسيره "

ووالله إن العين لتدمع وإن القلب ليحزن ، وإنا لفراقك يا شيخنا لمحزونون ولا نقول إلا ما يرضى ربنا ..
ووالله إن كل ما يحدث للمسلمين فى كفة وموت العلماء فى كفة .

اللهم ارحم الشيخ علي الجمعة واغفر له واكرم نزله ووسع مدخله ، وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله ..
اللهم نقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس ..
اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده ..

انا لله وانا اليه لراجعون .

[ذو السوّط]

رحمه الله وأسكنه فسيح جنانه وغفر له وتقبل منه عمله خالص لوجه الكريم وهذا هو الفوز العظيم .
-
هذا هو الفوز العظيم أيها الإخوة حين يقبل الله العمل من العبد فيدخله برحمته وهو يدخل من يشاء برحمته ....نسأله غفرانه ورحمته وعملا خالصا لوجهه الكريم .
إنا لله وإنا إليه راجعون .
وياسبحان الله ياأخي الفاضل ياأسد العقيدة ...لقد جئتنا بشيئ عطر عنه وعن ذكر له من بعد موته وهذا مانشرته الصحف عنه ونحسبه ولانزكيه على الله والله حسيبه ولكن والله لك الأجر بإذن الله وندعوا الله له بأن تكون صحيفته عند الله كما قرأنها له ياأخي الفاضل فهي عطرة
والسلام عليكم

[المثنى 2007]

السلام عليكم
رحم الله الشيخ وأسكنة فسيح جناتة

[1000حيل]

رحم الله شيخنا رحمة واسعة
وعسن عزائنا
واخلف لنا خيرا