[قناص الفوائد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو عمر القصيمي بارك الله فيك ونفع بك . وبما أن هذا الإمام الجهبذ له مؤلفات عظيمة لا يعرف قيمتها إلا من طالعها وعاشرها وأدام النظر فيها ، فأقترح إكمالاً لطلب أبي عمر السحيم ـ وفقه الله ـ أن نتذاكر جميعاً مؤلفات هذا العالم وأبرز ما فيها من فوائد ومواضيع وطريقته ومنهجه ومميزاته ونحو ذلك ، فما رأيك نفع الله بك ؟ وسأعود إن شاء الله لاحقاً بعد إذنكم للكلام على كتابه المتين ( فتح الباري ) وبالمناسبة فهو قد سبق ابن حجر رحمه الله إلى هذه التسمية لشرح البخاري ، ولكن الشهرة والانتشار وسبق الذهن كله ذهب إلى كتاب ابن حجر ، والسبب في ذلك أن كتاب ابن حجر قد شرح صحيح البخاري كاملاً ، وله طبعات كثيرة ، أما كتاب ابن رجب فهو ناقص ولم يكمله بل حتى الكتب التي شرحها من صحيح البخاري ليست بكاملة الأبواب ، وأيضاً لم يطبع إلا متأخراً وليس له تقريباً إلا طبعتين ، وأذكر أن الشيخ عبدالله السعد في شريط له قديم ( الصلاة صفتها وأحكامها ) نقل عن ابن رجب في شرحه هذا وذكر بأنه اطلع عليه من المخطوط ، وهذا قبل أن يطبع الكتاب والله اعلم . وقد قرأت ولله الحمد شرح العلل ولطائف المعارف وجامع العلوم والحكم ولي عودة ـ إن شاء الله ـ للكلام عن بعضها وأهم طبعاتها ولكن بانتظار موافقة أستاذنا قناص الفوائد ومشاركته والإخوة في هذا الباب .

الأخ المفضال / أبا عمر القصيمي
هيا لنتكلم ونتذاكر فحياة العلم مذاكرته ..

فأقول وبالله التوفيق ما لدي من علم عن هذه الكتب .

1- جامع العلوم والحكم ..
قد قرأت أغلبه والآن اقرأ فيه مرة أخرى والكتاب كل من ذكر شروح الأربعين النووية يثني عليه وكل من شرح الأربعين فهو عالة على شرح ابن رجب الحنبلي رحمه الله . كما يتميز ابن رجب بسلامة المعتقد فكما يقول بعض العلماء أنه ليس هناك أحد من شراح الحديث الأوائل عقيدة سليمة 100% إلا ابن رجب الحنبلي فبعضهم فيه شائبة أشعرية وهم الأكثر .. وقد ذكرت أفضل تحقيق له على حسب علمي في ردي على أبي الوليد ..
وقال الشيخ القاسم في كتابه الدليل إلى المتون العلمية : عن جامع العلوم والحكم : وهو أجل شروح الأربعين النووية وأكثرها فائدة .
2- فتح الباري فكما ذكر أبو عمر أنه ألفه قبل ابن حجر لأنه متوفى عام ( 795هـ) وابن حجر متوفى عام ( 852هـ) وقد وصل فيه إلى كتاب الجنائز ويقول العلماء كلامه على الأحاديث فيه نفس المتقدمين ويثني عليه دائماً علماء بلدنا وافضل تحقيق له تحقيق طارق عوض الله .
وأترككم مع الكلام الماتع لفضيلة الشيخ د. عبد الكريم الخضير والذي ذكره في أشرطته كيف يبني طالب العلم مكتبته : قال وفقه الله : ( هناك أيضا شرح الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى واسمه " فتح الباري " , وابن رجب رحمه الله تعالى كعادته يشرح السنة بالسنة ويشرح السنة بأقوال الصحابة والتابعين وسلف هذه الأمة , المقصود أن هذا الشرح فيه نَفَس السلف الصالح , فعمدته كلام السلف وهذه ميزة الحافظ ابن رجب رحمه الله , ويعنى بها عناية فائقة , ويمتاز بها عن غيره في جميع مؤلفاته . والكتاب مطبوع مرتين .على كل حال الكتاب ليس بكامل فيه خروم كثيرة , هو أولاً إلى " كتاب الجنائز" في الجملة . وفي الذي وجد منه خروم كبيرة جداً , يعني بين حديث النعمان بن بشير رضي الله عنه في كتاب الإيمان في الشبهات إلى الحديث الذي يليه في الطهارة أكثر من مائتي حديث مخروم , وكم في شرح هذه الأحاديث من علم عظيم من علم السلف , فالحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى يعنى بعلم السلف وبأقوال السلف , ويُنَكِّب جانباً عن أقوال المتأخرين واصطلاحاتهم , فمن يطالع هذا الكتاب وطالع أيضاً شرح الأربعين له عرف قدر هذا الرجل , وله رسالة في الباب اسمها فضل علم السلف على الخلف , رسالة نفيسة لا يستغني عنها طالب العلم , رسالة في غاية الجودة . والكتاب مطبوع مرتين إحداهما بتحقيق ثمانية , طبعتها ونشرتها دار الغرباء طبعة جيدة في الجملة فيها مقابلة نسخ وفيها تعليقات , وفيها ترقيم . فهي طبعة جيدة أنا قرأتها كلها والملاحظات عليها يسيرة , والطبعة الثانية للشيخ " طارق عوض الله " وهو من خيار طلاب العلم , كان من المجودين , لكن لا يوجد له أثر في هذا الكتاب إلا النشر, فلو أتحفنا بشيء من علمه في تعليقات على هذا الكتاب يفيد طالب العلم , لأن له عناية بالرواية وله عناية بعلل الحديث , وسبق أن نشر " جامع العلوم والحكم " ومثله نشْره أيضاً " لسبل السلام " , فهو يُعنى بتصحيح الكتاب لكن لمساته في التعليقات التي تفيد طالب العالم ليست على مستوى علمه الذي نعرفه عنه , أنا قابلته شخصياً , عرفته عن قرب , هو من خيار من يتصدى لنشر الكتب في العصر الحديث , على كل حال أنا عنايتي بتحقيق الثمانية لأنها خرجت أولاً فوقعت موقعها, وقرأتها وراجعت طبعة الشيخ طارق وهي جيدة في الجملة .)
وقال في موضع آخر : (و من باب الإنصاف وقفنا على فروق عند الحافظ ابن رجب لا توجد عند اليونيني ولا عند القسطلاني فروق في الروايات , يدل على طول باع ابن رجب في هذا الباب , وعنايته بالصحيح أيضا . عرفنا أن عناية القسطلاني بالصحيح , فهو بالحرف يبين فروق الروايات , وقبله اليونيني , وهو اعتمد على اليونيني . واليونيني قبل ابن رجب , ومع ذلك ابن رجب وقف على فروق لا توجد لليونيني و لا عند القسطلاني )
3- شرح العلل وهذا الكتاب دائماً علماء الحديث يثنون عليه وأذكر سألت الشيخ تركي الغميز عن إذا حفظ الشخص البيقونية والنخبة هل يحفظ ألفية العراقي قال : عليه بالنكت لابن حجر وشرح العلل لابن رجب ..
أفضل طبعاتها : طبعة الدكتور : نور الدين عتر .
وهناك أفضل منها وهي طبعة لأحد الدكاترة رسالته في الجامعة لا أدري ما اسمه ولكن عندي طبعة نور الدين عتر ولم يتيسر لي قراءة شيء منه لعل الله ييسره في القريب العاجل ..
4- لطائف المعارف كتاب معروف في المواسم ويقرأه كثيراً أئمة المساجد في أوقات المواسم ولكن ينبه أن فيه أحاديث ضعيفة يذكرها الحافظ ابن رجب ولا ينبه عليها .. وقد ذكر أحد أعضاء ملتقى أهل الحديث أن من أفضل طبعاته طبعة دار ابن كثير بتحقيق ياسين السواس
5- شرح وصية ابن عباس وهو رائع جداً . يشرح فيه حديث ( احفظ الله يحفظك ) أظن اسمه نور المشكاة ..
6- كتاب فضل علم السلف على علم الخلف هذا نفيس جداً ينبغي لكل طالب علم يقرأه مراراً والشيخ سليمان العلوان يوصي بقراءته .. كما ذكر أحد طلابه ..
وقال الشيخ عبد الكريم الخضير : وله رسالة في الباب اسمها فضل علم السلف على الخلف , رسالة نفيسة لا يستغني عنها طالب العلم , رسالة في غاية الجودة .

وقد جمع كتب ورسائل الحافظ ابن رجب شخص مصري أظن في اسمه نشأت لكنه في أربع مجلدات من نشر دار الفاروق على ما أظن وهو موجود في التدمرية رأيته قبل مدة. وينبه على أنه جمع الرسائل الصغيرة ولم يجمع المجلدات ..



ننتظر مداخلتكمــ

محبكمـ
أبو المهنــد << انتبه يا أبا الوليد ..