[حامل الراية]

بسم الله الرحمن الرحيم ..

مسالة التصوير باليد وبآلة التصوير.

س: ارجو من فضيلتكم بيان حكم التصوير ماكان منه باليد وما كان بآلة التصوير, وماحكم تعليق الصور على الجدران؟ وماحكم اقتنائها لغير حاجة الا للذكرى فقط ؟ج : الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين , التصوير باليد حرام , بل هو من كبائر الذنوب ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن المصورين , واللعن لايكون الا على كبيرة من كبائر الذنوب, وسواء رسم الصورة يختبر ابدعه او رسمها للتوضيح للطلاب , او لغير ذلك فانه محرم لكن لو رسم اجزاء من البدن كاليد وحدها او الراس لوحده ؛ فهذا لاباس به . واما التقاط الصورة بالآلة الفتوغرافية الفورية التي لاتحتاج الى عمل بيد فان هذا لاباس به لأنه لايدخل في التصوير , ولكن يبقى النظر: ماهو الغرض من هذا الالتقاط ؟ اذا كان الغرض من هذا الالتقاط هو ان يقتنيها الانسان ولو للذكرى صار ذلك الالتقاط محرما ؛ وذلك لان الوسائل لها احكام المقاصد , وقتناء الصور للذكرى محرم ؛ لان النبي صلى الله عليه سلم اخبر ان الملائكة لاتدخل بيتا فيه صورة , وهذا يدل على تحريم اقتنء الصور في البيوت . واما تعليق الصور على الجدران فانه محرم ولا يجوز , والملائكة لاتخل بيتا فيه صور .

الشيخ ابن عثيمين - فتوى عليها توقيعه .

وانا حامل الراية اقول __ضعوا خطوووووط حمراء تحت (( تعليق الصور على الجدران ))؟؟؟؟!!

[ابو عجاج]

جزاك الله خير
وكثر الله امثالك

[حامل الراية]

واياك اخي ابو عجاج ..؟

[غريب الذات]

السلام عليكم
أخي حامل الرايه أتمنى أن تجيب على أسأئلتي التي وجهتها اليك في ألحلقه الرابعه.
لك تحياتي
غريب الذات

[حامل الراية]

اخي غريب الذات عذرا لم ارى سؤالك الا بعد ان كتبت لي والسبب انني لم ياتيني رسالة عبر البريد بوجود رد على موضوعي ؟؟ ام الاجابة على سؤالك الذي هو :

س/ متى يحق للشخص الإنكار في المسائل التي وقع فيها خلاف بين العلماء؟
اخي الذي اريد تبيينه لك ان تعليق الصور ؛ القول في حرمته قول قوي واول مابدات عبادة الاوثان هو من هذه الجهه حيث غلو في اناس صالحين ..؟ وانتبه تعليق الصور غير التصوير في الحكم ؛؛ فالتصوير فيه خلاف قوي وتعليق الصور محرم ولا يجوزولا خلاف فيه ..؟ اما اذا كان الخلاف قوي في المسألة ولا يستطيع ان ينكر فانه يبين الخلاف في المسائل ومامعه من الحق .. هذا اذا كان صاحب المنكر ممن لايتتبع الرخص اما اذا كان ممن يتتبع الرخص فيحذر من ذلك درءاً للمفسدة حتى لايؤدي به ذلك الى التعدي على شرع الله ..؟؟ ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم )


س/اذا كان هناك منكر فهل يحق لكل الناس ان ينكروا هذا المنكر باليد ام انه لشخص معين؟
ج / لا ليحق لكل الناس وإنما من كان له ولاية على أمر مثل الأب في الأسرة .., لأنه قد يترتب عليه مفسدة عظيمة .. والمنكر الذي لايتم تغييره الا باليد فانه يغير باليد لان لنبي صلى الله عليه وسلم امر هنا بتغيير المنكر باليد وهو الطمس حيث قال (( لاتدع صورة الا طمستها )) .
ويمكنك الرجوع الى كتاب ( تنبية الغافلين ) و (الكنز الاكبر) وستجد الاجابه على سؤالك وفقنا الله واياك لما يحب ويرضى ..؟

تنبيه هذه الاجابات تم الرجوع الى بعض الدعاة وبعض المراجع حتى نكون على بينة وثقة بالاجابة .....!!

[غريب الذات]

أخي حامل الرايه قلت في جوابك على السؤال ألأول

وانتبه تعليق الصور غير التصوير في الحكم
أرجوا أن تذكر المصدر أو كيف يكون جائز التصوير ومحرم تعليق الصوره.
ثم قلت.
اما اذا كان الخلاف قوي في المسألة ولا يستطيع ان ينكر فانه يبين الخلاف في المسائل ومامعه من الحق .. هذا اذا كان صاحب المنكر ممن لايتتبع الرخص اما اذا كان ممن يتتبع الرخص فيحذر من ذلك درءاً للمفسدة حتى لايؤدي به ذلك الى التعدي على شرع الله ..؟؟
إذاً لقد وصلت إلى ما أريد وبهذا تتفق معي على أنه لا يجوز طمس الصور التي في الشوارع لإن الخلاف في التصوير قوي كما ذكرت.
ثم قلت في جوابك على سؤالي الثاني
لا ليحق لكل الناس وإنما من كان له ولاية على أمر مثل الأب في الأسرة .., لأنه قد يترتب عليه مفسدة عظيمة .. والمنكر الذي لايتم تغييره الا باليد فانه يغير باليد لان لنبي صلى الله عليه وسلم امر هنا بتغيير المنكر باليد وهو الطمس حيث قال (( لاتدع صورة الا طمستها ))
اسمح لي ياأخي جوابك هذا فيه تناقض واضح لكل ذي لب فأرجوا التوضيح.
لك تحياتي
غريب الذات

[حامل الراية]

اخي غريب الذات حياك الله وبياك ؟
سؤالك الاول : المصدر ذكرت لك انه موثوك ولن اغش عليك ولو ان المصدر رفض ذكر اسمه والا كنت كتبت اسمه هنا فالامانة تهمنا ولن نكتب الا شئ نود ان يسرنا يوم اللقاء ؟ وانا لم اقل ان التصوير جائز وانما قلت ان التصوير فيه خلاف قوي بينما ان تعليق الصور مجمع على حرمته ..؟


السؤال الثاني نعم الخلاف في التصوير خلاف قوي ولكن انا ذكرت لك فتوى ابن عثيمين رحمه الله وهو ان كل تصوير يحتاج الى تعديل باليد فهو محرم والصور التي في الشوارع تحتاج الى تعديلااااااااات حتى تظهر بهذا الشكل الا توافقني بورك فيك ؟؟؟؟؟


السؤال الثالث : ياخي لاحرمك الله الجنة ومن احببت اي تناقض ؟؟ هنا امر من النبي عليه الصلاة والسلام على طمس اي صورة رايتها ولم يقل من كان له ولاية فليطمس ومن لم يكن له ولاية لايطمس ؟ بل بالعكس انا اشجع واحيي كل من يقوم بهذا العمل لانه غير منكرا عجز الكثرون عن تغييره ؟؟؟

واي استفسار انا جاهز ..؟