[اللهذام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركــاته


((فضلاً استمع لفتوى الشيخ صالح اللحيدان))

السؤال:

هذا سائل يقول نرجوا من فضيلتكم بيانا شافيا حول المسعى الجديد حيث إن الكثير أشكل عليهم اختلاف الفتوى و البعض توقف عن أداء العمرة بل بعضهم حج هذا العام و سعى في المسعى الجديد و شُكك في أن حجه صحيح أو غير ذالك، فما موقف فضيلتكم جزاكم الله خيرا

الجواب:

أنا لست ممن وافق على المسعى الجديد و لا أرضى بتلك التوسعة،أكثر أعضاء هيئة كبار العلماء لم يرضوا بذالك و لا أعرف أن أحدا وقّع سوى اثنين من الأعضاء, و الذي سئلني لا أرى له السعي في المسعى الجديد لكني أرى إذا أدى عمرة أنه يكون في حكم من ترك فرضا من العمرة يجبره بدم ،ذبيحة ، فإن السعي على قول من يقول انه ركن ما تصح العمرة أصلا و على قول من يقول ان السعي واجب من واجبات العمرة، المسألة فيها خلاف بين العلماء، يقول هذا الواجب اذا تعذر الحصول عليه يجزء عنه أن يذبح ذبيحة لفقراء مكة, و من اتصل بنا نصحته أن لا يعتمر ما دام المسعى القديم لم يفتح للناس, و عسى الظن بولاة الأمر لم يستمروا على المنع, ان شاء الله يوفقهم الله جل و علا ليسعهم ما وسع المسلمين خلال ألف و أربعة مئة و أكثر من ثمان و عشرين سنة ، بحول الله نعتقد أن الله جل و علا لا يتركها كذالك و نثق بحول الله أن الله جل و علا سوف يهدي ولاة أمرنا لترك الأمر على ما كان عليه خلال هذه المدة الطويلة و الله المستعان

الرابــــــــط
http://www.3zh.com/download.php?filename=67a16416dd.mp3

تحياتي،،،،

[السمو]

بارك الله فيك ، والفتوى قوية جداً .

[فارس 2009]

جزاك الله خير اخوي ابو عمر

[اللهذام]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها السمو بارك الله فيك ، والفتوى قوية جداً .

[اللهذام]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فارس 2009 جزاك الله خير اخوي ابو عمر

[بن لديم]

جزاك الله خيرا ابا عمر

والله فتوى قويه جدا

والله كنت ناوي العمره هذا الاسبوع لكني سوف اتأخر الى ان يعود السعي الى المسعى القديم

لكن الغريب لماذا يمنعون المسلمين من المسعى القديم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[البوطة]

مع كامل إحترامي للشيخ/ صالح
المسعى بعد انتهاء توسعته سيكون الجميع مجبرين على السعي فيه ( بإتجاه الصفا ــــ المروة ) هكذا سمعت ولن يتمكن المعتمرون والحجاج من السعي_ بالمسعى القديم _باتجاه المروة إلا إذا خالفوا القادمين من المروة إلى المسعى وفي ذلك إيذاء للقادمين , وهنا سيقع الحرج ! إما أن تؤذي الناس بمعاكستك لإتجاههم خاصة في المواسم أويكون عليك فدية !
أخيرا لست بمقام الشيخ / صالح حتى أنتقد فتواه ولكن التجارب فيما يخص التغييرات التي طرأت وإستجدت في الحرم والمشاعر المقدسة تؤكد أن البقاء _ في الفتاوى _ غالبا لماهو في صالح المسلمين والتيسير عليهم إذا لم تتعارض مع نص صريح , ولك أن ترجع للفتاوى التي صدرت حين تشييد الدور الثاني من المسعى ورمي الجمار ليلا والسكن للحجاج في مزدلفة وغيرها .
حفظ الله الشيخ/ صالح اللحيدان وجميع علماء المسلمين الناصحين ونفعنا بعلمهم .

[ابن العقيلي]

لسنا أهلا للرد على الشيخ...


كلام واضح وصريح..


بارك الله فيك اخي..

[النـداء الخـالد]

طيب والي بياخذ عمره .. مايقدر يعاكس !!


والا مسكر الأول مرة ..



أرجو ممن حج هذه السنة أن يخبرني ..

لأني في بداية الأسبوع القادم سأكون في مكة بإذن الله ..

[بريداوي رامح]

الشيخ / صالح اللحيدان علم من اعلام الاسلام حفظه الله,,,

رامــــــــــــــــــــــــــــــح

[عبدالله الصالح]

الله يكفينا شر الفرقة والإختلاف...

وييسر لنا من امرنا رشدا...

[ملاك الورد]

معــقــوووولـــه ..!!


انا معتمــره الأسبوع اللي فات وسعينـا بالمسعى الجديد ..!!!

يعني يلزمنـا تكفيـر !!!!!


الصراحـه صدمتي الفتوى ..!

اقتباس المسعى بعد انتهاء توسعته سيكون الجميع مجبرين على السعي فيه ( بإتجاه الصفا ــــ المروة ) هكذا سمعت

حتى انا هكذا فهمت ..

اقتباس طيب والي بياخذ عمره .. مايقدر يعاكس !! والا مسكر الأول مرة .. أرجو ممن حج هذه السنة أن يخبرني .. لأني في بداية الأسبوع القادم سأكون في مكة بإذن الله ..

لا مايـقدر لأنــه مسكـر بالمره .!
لأنهم يسوون فيه إصلاحات وتعديلات ..

وكل الناس تسعى بالجديد ..!!!

يعني كـــــــــل اللي اخذوا عمره هاليومين تعتبر عمرتهم ناقصـه .!!

[المصدر الحقيقي]

اذا كان اكثر أعضاء هيئة كبار العلماء يرفضون المسعى الجديد ويلزم الناس بالمسعى الجديد فإين دور هيئة كبار العلماء اذاً

[النـداء الخـالد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ملاك الورد لا مايـقدر لأنــه مسكـر بالمره .! لأنهم يسوون فيه إصلاحات وتعديلات .. وكل الناس تسعى بالجديد ..!!! يعني كـــــــــل اللي اخذوا عمره هاليومين تعتبر عمرتهم ناقصـه .!!

أشكرك ..


وبعدما قرأت ردك .. قررت عدم العمرة ..


والحمدلله على السلامة .. ومقبول السعي .. ولا تنسين الكفارة ( بعد ما تستفسرين من أحد العلماء الذين تثقي فيهم )