|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
![]() |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
![]() |
#1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2004
البلد: عَ ـــابرٌ إِلَى الجَنة
المشاركات: 6,346
|
عِ ــــلمَانِيٌ غ َــيُور !!
.
. ![]() عِ ــلمَانِيٌ غ َــيُور !! حينما يتكلم العلماني عن الغيرة .. كالمغني الماجن حينما يتكلم عن الأخلاق الرفيعة .. وكالساقطة الفاجرة حينما تتكلم عن الشرف و العفة .. علماني غيور .. في كلا حالته يمشي طوع شهوته .. لو كان هناكـ غيرة تردعه لما رضي بالعبث بأمور المسلمين وأعراضهم . علماني غيور !! من هذا العنوان لا أعلم أأضحكـ ساخراً منهم أم أبكي رأفة بحالهم !! . وهل للعلماني غيرة ؟!! أم أنها مُجرد تسمية .. حينما يتكلم العلماني عن الغيرة .. لا يعلم هل هي سلعة ثمينة أم طبخة شهية !! فكل حياتهم شهوانية دنيويه مبدأ العلمنة والليبرالية عموماً.. هو التحلل من المبادئ الإسلامية المحافظة .. والتكلم في أمورٍ هي عنهم رفيعة .. والخوض في ما لا يخصهم ولا يعنيهم من شؤون غيرهم . لذلكـ لا يلوموا أنفسهم حينما تشذ أنفسهم .. أو يُخطئوا في تصرفاتهم .. أو تنحدر أخلاقهم – إن كان لهم أخلاق -.. أتعلمون لِمـ ؟!! لأن العيب من أهل العيب ليس عيباً كلٌ يستطيع أن يمُسكـ بقلمه .. وأن يهذي ما بعقله .. ولكن العاقل من يُحسب لكلامه . غير أنهم يتكلمون ويؤملون .. يقرؤون القرآن ولا يتفقهون .. صدق الله عز وجل حينما قال : { أم على قلوبٍ أقفالها } يؤملون بالحياة ولا كأن هناكـ ممات .. وكأن الدنيا باقية لهم .. ذِكرُ الموتِ يؤلمهم .. حتى أن البعض قد استهوته نفسه وقال : ( لقد وجدت للموت علاجاً ) فصدق الرحمن حينما قال : { ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويُلههم الأمل فسوف يعلمون } لا أملكـُ سوى أن أقول الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به هؤلاء. أخيراً فما كان من صواب فمن الله وماكان من خطأ فمن نفسي والشيطان عذراً .. فعذراً .. ثم عذراً على الإطالة وركاكة الأسلوب دمتم بحفظ الرحمن ورعايته . .
__________________
![]() إِنَّ دَمْعيْ يَحْتَضر ، وَ قَلبيْ يَنْتَظِرْ ، يَا شَاطِئَ العُمرِ اقْتَرِبْ ، فَمَا زِلْتَ بَعيدٌ بَعيدْ رُفِعتْ الأشْرِعَة ، وَبدتْ الوُجوهـُ شَاحِبَةْ ، وَدَاعَاً لِكُلِّ قَلبٍ أحببنيْ وَأحبَبْتُهُ ..!! يَقول الله سُبحَانَهُ [اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ]!! |
![]() |
![]() |
#2 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2007
البلد: بــريــدة
المشاركات: 476
|
تشبيه رائع ...
طرح موفق وأكثر من رائع ... أخي العزيز " قاهر الروس " بارك الله فيك وجزاك من الخير أعظمه ...
__________________
** الفارس الصغير ** سابقاً
[] |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#3 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2008
البلد: سؤال يُحيرني دائماً ؟!
المشاركات: 252
|
العضو إنسان ، ليسَ لكَ إلا ما ظهَرَ ، فأنت أيّ الصّنفَيْن . لانَدري !
شكراً لكَ ، ولصاحب المَوضُوع ![]() القِمَطرُ
__________________
ليسَ بعلم ٍ مايعي القِمَطرُ ** مالعلمُ إلا ماوعَاهُ الصّدرُ : 12 |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
البلد: -- القلب بيتك وأنت وحدك سكنها --
المشاركات: 1,149
|
المشكلة في : من هو العلماني ؟؟
فكل من يخالف ماتعود عليه الناس يسمى علماني ! فمثلا : لوقلت أن كلامك خطأ وإستنتاجاتك جانبت الصواب ., فسأتهم بأني علماني ! فكيف نناقش كلامك ؟ إذن : سيضطر الجميع للتصفيق حفاظا على السمعة ! |
![]() |
![]() |
#5 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2008
البلد: سؤال يُحيرني دائماً ؟!
المشاركات: 252
|
كلّ مَنْ خَالفَ الشّرع بزعمِهِ أنّه رَأيٌ أوْ فِكر فَهُوَ علماني ، هَذا هُوَ الفَرْق . .
أمّا قَولكَ (كيف نناقش كلامك) فإنْ كنتَ تُروّج بالمُناقَشةِ أفكَار العَلمَنة المَعهودَة فاصمتْ ، حِفَاظاً عَلى نَفسِكَ ، وإنْ كنتَ تُناقِش نِقَاشَاً عِلميّاً لاَ تُخَالفُ بهِ الشّرع ، فيَكون نِقَاشكَ مُعتَبراً. القِمَطرُ .. متوسد الآفات :D
__________________
ليسَ بعلم ٍ مايعي القِمَطرُ ** مالعلمُ إلا ماوعَاهُ الصّدرُ : 12 آخر من قام بالتعديل القِمطرة; بتاريخ 19-03-2008 الساعة 12:11 AM. |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#6 | |||||||||||||||||||||||
.
تاريخ التسجيل: Jul 2007
البلد: .
المشاركات: 3,309
|
لاأزيدُ على ما قلتَ أيــها المتوسدُ. ![]() شكراًلك ياقاهررؤؤس ِ العلمنة.
__________________
|
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#7 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2007
البلد: نجد الهدى
المشاركات: 476
|
غيرة العلماني كالمتصدقة على الأيتام من كد فرجها
نقول: يا امة الله لا تزني ولا تتصدقي |
![]() |
![]() |
#8 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2008
البلد: سؤال يُحيرني دائماً ؟!
المشاركات: 252
|
لقَدْ ظَلمْتَ تِلكَ المُتَصدّقَة الزّانِيَة تَشبيهَاً بالعَلمَانِي ، فشَتّان بَينَهُمَا.
القِمَطرُ
__________________
ليسَ بعلم ٍ مايعي القِمَطرُ ** مالعلمُ إلا ماوعَاهُ الصّدرُ : 12 |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#9 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2004
البلد: عَ ـــابرٌ إِلَى الجَنة
المشاركات: 6,346
|
.
. أشكر الجميع وأخص بذلكـ الأخ العزيز القِمطرة لي عودة بإذن الله . .
__________________
![]() إِنَّ دَمْعيْ يَحْتَضر ، وَ قَلبيْ يَنْتَظِرْ ، يَا شَاطِئَ العُمرِ اقْتَرِبْ ، فَمَا زِلْتَ بَعيدٌ بَعيدْ رُفِعتْ الأشْرِعَة ، وَبدتْ الوُجوهـُ شَاحِبَةْ ، وَدَاعَاً لِكُلِّ قَلبٍ أحببنيْ وَأحبَبْتُهُ ..!! يَقول الله سُبحَانَهُ [اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ]!! |
![]() |
![]() |
#10 |
Guest
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 160
|
بارك الله فيك
هل تسمح لنقل الموضوع لأقتل به بعض الليبراليين |
![]() |
![]() |
#11 | |||||||||||||||||||||||
Guest
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 509
|
كلام جميل |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#12 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 2,619
|
حقاً إنها غيرة الخنازير . . . وهل للخنازير غيرة ! ! ! !
الله أكبر حينما يتكلم عن الغيرة " أديث " خلق الله . . . . والله أكبر حينما يدعي حفظ الدين والدفاع عنه . . أفسق خلق الله . . . . |
![]() |
![]() |
#13 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2008
البلد: احلامي المتواضعة
المشاركات: 270
|
رغم اني الغيت مشاركتي لعدم فهمها كما فهمتها أنت وعلشان ما تسأليني مي اي الصنفين أنا !!!!
ولكن يبدوا انك صدتها على الطاير ولكن ردا على سؤالك فما انا الا مُسلم مُقصَر . شكرا لعزيزي الكاتب على هذا الموضوع |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#14 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2008
البلد: سؤال يُحيرني دائماً ؟!
المشاركات: 252
|
العضو إنسان . .
لمْ أسْألكَ عنْ نفسكَ ! - وَكَيفَ أسْألكَ وَالمُنَافق يُبْطِنُ الكُفْر ! ، فَجَوَابكَ غَيرُ كَافِيَاً لبَيَان إنْ كُنتَ مُنافِقَاً أوْ علمَانيّاً فِكلاهُمَا يَدّعي الإسْلاَم -، وَإنّمَا أرَدتُ بِذلِكَ السّؤَال نَقْضُ قَولِكَ ، فَاعْرِف المَغزَى ![]() شكراً لكَ . . "أرْجُو أنْ لاَتظنّ أني قَادِح بكَ ، بَل هَوَ ردّ عَلى قَولِكَ الأوّل" القِمَطرُ
__________________
ليسَ بعلم ٍ مايعي القِمَطرُ ** مالعلمُ إلا ماوعَاهُ الصّدرُ : 12 |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
|
|