[تأبَّط رأياً]

اقتباس اهلا بالأخ تأبط رأيا.. أرجو ان لايطول النقاش أكثر من ذلك ..لأنك لم تناقش في صلب الموضوع.. أراك ياأخي تخرج من صلب الموضوع وتبحث عن المتناقضات ياأخي سواء ذكرت الأدلة أم لم أذكر فماذا يضيرك؟؟ المهم اني ذكرت الأدلة.. وانت لم تناقشني في صلب المسائل كماناقشني الأخ الكريم القصيمي..وإنما جل اهتمامك هل ذكرت الأدلة أم لا!!! وكما قلت لك من قبل بأني لم ىتي بالأقوال من دون ذكر أدلة ردا على قولك بأني أقطع بالأشياء عبثا.. أما قولك فكيف ينتفع بها القارئ فياأخي إن لم تعجبك أقوالي أولم ترق لك فناقشني كماناقشني القصيمي من قبل ولم أكرهك على اتباع قولي.. نعم ياأخي لم اتظهر أدلتي إلابعد النقاش وهل في ذلك ضير؟؟ ويااخي هل كل من أفاد العوام يكون عالما؟؟ إذا أخبرت أمك في بعض المسائل فهل تعد نفسك من العلماء؟؟ وإن لم يعلم العوام إلا العلماء لتفشى الجهل ؟!! وانا لم اقل بان علمي كامل ايها الأخ !! اما كلامك في شأن الحديث الذي ذكرته أنت والحديث الذي ذكرته انا فالأمر في ذلك سواء إذا كان المعنى واحدا.. تحياتي.. محبك: العائد الأول

يظهر لي أن ماحتواه كلامك هذا سبق الجواب عنه مفصلا أعلاه .

اقتباس أرجو ان لايطول النقاش أكثر من ذلك

سأجيبك لذلك.

نسأل الله أن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح .
آمين