[الـدعساوي]

مشكور على الموضوع

ولي اضافة :

ان بعض الناس اذا شاف اللحية والثوب قصير قال مطوع وبعكس ذللك اذا شاف مظهر غير ذللك قال هذا مو مطوع فانا اقول ان الناس مو بالمظهر كل شي بالقلب(الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب)تقبل مشاركتي

[القِمطرة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الدعساوي608 مشكور على الموضوع ولي اضافة : ان بعض الناس اذا شاف اللحية والثوب قصير قال مطوع وبعكس ذللك اذا شاف مظهر غير ذللك قال هذا مو مطوع فانا اقول ان الناس مو بالمظهر كل شي بالقلب(الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب)تقبل مشاركتي

العضو الدعساوي - من الدعيسة ، مرْحباً بكَ . .

السّرائرُ لاَ يَعلم بهَا إلاّ الله ، لذَا لاَسَبيْل في حُكمِنَا على النّاس إلاّ مَا ظهَرَ مِنْهُم.

وإنّ فِي الحَديثِ الشّريف -الذي ذكرتَه - مَعانٍ جَميْلة ، تُبرهن صِحّة مَا أقَولُ . حَيْث جاءَ في الحديث : (ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كلّه ) ، فلا حجّة حينئذٍ لمنْ قالَ (لاتحكم على المظاهر) !، لأنّ مَافِي القَلب يَظهَر -غالبَاً- عَلى الجَوَارحِ -كَما هوَ مَفهُوم الحَديث ، وَجَاء أيْضاً : (إذا فسدت فسد الجسد كلّه) فدلّ هَذا عَلى أنّ فسَاد الأفْعَال دَليْل عَلى فسَادِ القَلب . وَالخلاصَة أنّه إذَا خَرب القَلب ظَهَر خَرابهُ عَلى الجَوَارحِ ، وَإنْ صَلُح ظَهَر ذلكَ عَلى أفْعَالهِ.


وأمّا مَنْ يَحتجّ بفعْلِ المُنَافِق الذي يُظهِر خِلاَف مَا يُبْطِن -فِي قلْبهِ ، فَهَذَا أمْرُه إلى الله ولا عِلْم لنَا فيْهِ ، وَلوْلاَ إخبَار الله رَسُوله عَنْ المُنَافقِينَ لمَا عَلِم بهِم!.

شكراً لكَ . .


القِمَطرُ