|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
20-03-2008, 11:04 PM | #1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 67
|
مشائخنا بين الماضي والحاضر !!!
حالٌ تغيرت ؛؛
مأجملك يازمان الماضي كنا نرى الأشياء بطبيعتها ؛ ولا نجد تلاعب في الفتاوي ؛ والحلال بيّن والحرام بيّن ؛ ولاتستطيع أن تتعجب من بعض المشائخ ؛ أما اليوم فقد إنقلب الميزان ؛ تجد بعض المشائخ قد تردد عن بعض فتاويه ؛ والآن نرى أن بعض الأشياء التي كانت في الماضي حراماً نراها الآن قد إستُحلت ؛؛ مثال على كلامي : 1 - التلفاز والدش ؛ نرى بعض المشائخ سابقاً يحرمها ؛ والآن تجدها في منزله ؛؛ 2 - الراديو ؛ 3 - الأناشيد وهي أقرب مثال ( شريط أشجان أول مانزل دارت حوله الضجه ؛ وأما الآن تجد ان أشجان ملتزم عند بعض الأناشيد ) وأخيرا وأقرب مثال : البلوتوث والكثير الكثير لاأستطيع الحصر ؛؛ أنا أريد أن أسأل ؛ لماذا هذا التغيّر والتحول وانقلاب الموازين ؟!! بالإنتظار !!
__________________
|
20-03-2008, 11:14 PM | #2 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2008
البلد: صدى القصيم
المشاركات: 1,252
|
ممكن تغير الحياة ونمطها واختلاف سبل العيش لها تأثير
كبير بهذا التغير |
20-03-2008, 11:28 PM | #3 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2005
البلد: الرياض
المشاركات: 977
|
اهلا مشاركـ . . . اما التلفاز و الدش ففي السابق كانت تحرّم لأنها كانت تحتوي على قنوات فاسدة أما في الوقت الحالي فتجد به بعضاً من القنوات الإسلامية فعليها الدش كان في السابق لا يحرّم لذاته بل لما يوجد فيه و قس على ذلك البلوتوث و الراديو اما مسألة الأناشيد فتحدّث عنها الشيخ . . [ محمد صالح المنجد ] . . حديثاً في قمة الروعة و إذا اردت الإطلاع عما تحدّث عنه فحملّه من هنا
__________________
تويتر : Bu6i_
= ) |
|||||||||||||||||||||||
20-03-2008, 11:50 PM | #4 |
عبدالله
تاريخ التسجيل: Jun 2004
البلد: .
المشاركات: 9,705
|
..
ما أجمل هذه الملاحظات النابعة من غيرةٍ على الشريعة ، و الحرص على لم شعثِ هذه الأمة المتبددة في هذا الزمن .. لقد كان للإمام ابن باز - قدس الله روحه - دور قوي جداً في السيطرة على الفتوى فكان له هيبته ، و كثيرٌ من الأمور الحيوية التي كان الجدل يحدث عندها ، كانت محسومةً إبّان عصره ، فلما رحل رحمه الله ، أخرجت بعض النفوس مكنونها ، و عمت الفضوى في الفتوى ، و هذا يعود لأمور .. الأول : قوة شخصية الشيخ ، و تواصله المباشر مع كافة العلماء ، بل و حتى بعض المبتدعة ، ولا أريد التسمية . الثاني : ثقة الأمة بهذا الإمام الجليل ، و تلقي أقواله بالقبول ، و هذه ميزة قلما تجدها عند علماء اليوم ، و البقية فيهم خير إن شاء الله .. الثالث : كان الإمام ابن باز يشكل الرئاسة الكبرى للعلماء ، فله اجتماع معهم ، و كان بمثابة الأب أو مدير المؤسسة ، و هذا الالتئام نتج عنه تقارب في الاجتهادات ووجهات النظر ، خلاف ماهو عليه في هذا الزمن . هناك أمور ينبغي علينا أن نفقهها حين الحديث عن هذه القضية .. أحيانا تأتي نازلة قد غلب عليها الشر ، و طغى الاستغلال الفاسد لها ، فيحرمّها العلماء من باب سد الذرائع ، فمثلاً قد يحرم العلماء بيع السلاح في مكان معين ، و ذلك لأن مستخدميه في ذلك الوقت من اللصوص و المجرمين و قطاع الطرق ، أو لأن ولي الأمر منعه ، أو لغير ذلك من الاعتبارات الأخرى .. و في المقابل قد يبيحون بيع السلاح أو يحضون على المتاجرة به ، في نفس البلد و لكن إذا تغيرت العوامل المؤثرة في الحكم ، كأن يقوم سوق الجهاد في سبيل الله ، أو يأمن الإنسان على نفسه على الرغم من تواجد السلاح بين الناس ، إلى غير ذلك من العوامل الأخرى . و هذا ما يسمى في اصطلاح الفقهاء : باب سدّ الذرائع ، وهو أمرٌ اعتبره الشارع و عني به ، و من أمثلته : تحريم قيادة المرأة للسيارة . شكراً لك أخي ، و بارك الله فيك ..
__________________
ياربي ..افتح على قلبي .. و طمئنه بالإيمان و الثبات و السلوة بقربك .. [عبدالله] من مواضيعي : آية الحجاب من سورة الأحزاب ( أحكام و إشراقات ) ::: كيف نقاوم التشويه ضد الإسلام و ضد بلادنا:::(مداخلتي في ساعة حوار مكتوبة و مشاهدة) آخر من قام بالتعديل الـصـمـصـام; بتاريخ 21-03-2008 الساعة 12:01 AM. |
20-03-2008, 11:56 PM | #5 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2007
البلد: في زمن الغربة
المشاركات: 836
|
من كان مستناً فليستن بمن قد مات فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة
__________________
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
(سيأتي على الناس سنوات خداعات : يصدق فيها الكاذب ، ويكذب فيها الصادق ، ويؤتمن فيها الخائن ، ويخون الأمين ، وينطق فيها الرويبضة . قيل : وما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة) صحيح الجامع ( 3650 ) |
20-03-2008, 11:58 PM | #6 |
Guest
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 509
|
عندي سؤال: كثر في الاونه الاخيره كثره استعمال (السن الازرق) او مايسمى بالبلوتوث. فما الحكم الشرعي في ذلك؟ افيدونا يارعاكم الله سأله وحرره بريداوي ليمتد |
21-03-2008, 12:02 AM | #7 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 67
|
حياك الله قد يكون احد الأسباب هذا ؛ لكن ليس سبب عام شكرا لمبادرتك
__________________
|
|||||||||||||||||||||||
21-03-2008, 12:17 AM | #8 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2007
المشاركات: 25
|
بسم الله الرحمن الرحيم
من وجهة نظري أن المشائخ في الماضي يعتبرون أي شئ جديد على الناس يعتبرونه محرم بغض النظر عن إيجابياته وسلبياته . أما في الوقت الحاضر بدأ المشائخ في التدقيق فيها. دمتم بخير |
21-03-2008, 12:21 AM | #9 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2006
المشاركات: 233
|
هاذي العولمة طال عمرك وماتسوي ...
|
21-03-2008, 03:56 AM | #10 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 712
|
ذكُر لي أن الراديو خرج إبان عهد الشيخ ابن سعدي رحمه الله
فمي يدلني على قوله في المسألة ؟ أما محور الموضوع فعلمي الضئيل يجعلني لا أناقش الأمر و لكن قد تجد ما يشفي غليلك و يروي ظمأك أيها الأخ العزيز عند طلاب العلم أو المشائخ لأنه قد يكون يكون هناك أحكام غائبة عنا فالدين لا يتغير مع تغير الزمن نفع الله بك زادك علماً و فقهاً
__________________
جاهدتَ نفسكَ والنفوسُ جهادها ** إن لا يهون بعزمها الأصرارُ
. . قال السماء كـئيبة و تجهمـــا ** قلت : ابتسم يكفي التجهم في السماء آخر من قام بالتعديل اليراع الأبيض; بتاريخ 21-03-2008 الساعة 03:59 AM. |
28-03-2008, 04:19 AM | #11 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 67
|
بلص ؛ حياك الله تشكر على توضيحك وفقك الله
__________________
|
|||||||||||||||||||||||
28-03-2008, 02:53 PM | #12 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2007
المشاركات: 322
|
نحن مازلنا على ثقة في مشائخنا مهماحاولت أنت أو غيرك التشكيك بهم والانتقاص منهم يأخي اذا قللت من شأن مشائخنا ونزلت موضوع ينتقدهم فمن بقى إذن وثانيا من أنت حتى تحكم على مشائخ وعلماء أجلاء وما هو علمك حقا مصيبتنا حينما يتكلم الرويبضه والرعاع والعامةفي أمور أكبر من مداركهم الصغيرة تجدهم طلاب يسرحون في المحاضرات ويشخبطون وياتون الى هنا لإنتقاص العلماء والتشكيك بهم وتحقيرهم يا أخي ماذا ابقيت اذا سبيت العماء أنصحك في التركيز في محاضراتك وعلمك لعلك يوما تصل الى ما وصلوا اليه وتفيدنا وتفيد نفسك |
الإشارات المرجعية |
|
|