بريدة






عـودة للخلف بريدة ستي » بريدة ستي » ســاحـة مــفــتــوحـــة » الهيثم ! إليك أحكام المرتد التي تعني .

ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول

 
 
أدوات الموضوع طريقة العرض
قديم(ـة) 04-04-2008, 12:51 AM   #13
برق1
كاتب مميّز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2002
البلد: السعودية
المشاركات: 1,743
المهند :
قل لي : بما أنك زعمت أن من كفر ممن ولدوا على الإسلام لا يعد مرتدا فلا يطبق عليه حكم الردة ( القتل ) فمن أي نصوص الشرع علمت أن المرتد (( يقتل )) ؟


سؤال جوابه سهل كما تعلم , أحب أن أقرأه منك .

=======================

أخي الحبيب تأبط رأيا :
شكر الله لك إضافاتك القيّمة

أتدري من أين جاء بفهمه الخطل هذا ؟!
لم يأت به من كلام العلماء , ولا من نصوص الشرع
بل جاء به من أمر واحد فقط هو وقوفه عند المعنى اللغوي البحت لكلمة (((( ارتدّ )))) فقد فهم أن الارتداد يعني ((( الرجوع ))) أي الرجوع للكفر الذي كان تركه !
أرأيت من أين جاءه الشيطان ؟!
ولهذا حاول تطويع نصوص الشرع لفهمه الشنيع هذا , وليته كان استقصى نصوص الشرع وأولها جميعا , بل تبيّن لي أنه لم يعلم منها إلا ما يعرفه كل العامة .
ومع هذا تجرأ و((( أفتى ))) .


لو سرنا على فهمه هذا لخرّبنا كل المصطلحات الشرعية , بحجة المعنى اللغوي
فالزكاة مثلا في اللغة تعني النماء , فعلى هذا يكون خطأ أن نقول إن الزكاة أخذ جزء من المال لأهل الزكاة ؟ فهذا الفعل عكس للزيادة والنماء فهو بظاهره نقص . وهكذا سائر مصطلحات الشرع
بينما المصطلحات الشرعية كـ ( الردّة ) و ( الزكاة ( والصلاة ) وضعت للمح النتيجة أو المصاحبة أو الأصل أوالسبب أو ما شابه من معان لغوية , فالزكاة أطلقت على أخذ النصيب من المال ( وهو نقص للمال ) للمح النتيجة وهي البركة وإخلاف الله للمنفق وزيادة الأجر ... الخ
.
وإن من يطرح مثل موضوع الهيثم لا يلتفت أصلا لكلام العلماء !
بل دليله عقله وفهمه ( الخاص ) لنصوص الشرع !
فلا يجدي معهه أن نقول له قال العلماء
وإلا فلسنا من الأصل بحاجة لمناقشته فالعلماء كلهم جميعا على أن من ترك دين الإسلام مرتد سواء كان مشركا فأسلم ثم كفر أو ولد ونشأ في الإسلام
هذا وأمثاله لا يقيمون للعلماء وزنا مالم يوفق كلامهم ما تميل إليه نفوسهم .
وإنما أردت نقاشه بما يناسب فهمه الذي أودى به إلى التيه وسوء النظر
.

===============
الأخ الفاضل ثلاثي الأبعاد :"
هو لم يستدل بالآية على حكم القتل , بل استدل بها على تحريم وتجريم ترك الإسلام لدين آخر , وأن هذا العمل ليس من الحريات المشروعة .
لأن الأخ الفاضل تأبط رأيا فهم من كلام المهند المحذوف ما يوحي إلى أن ترك الإسلام لدين آخر هو حريّة شخصية .

============

الأخ الكريم إبراهيم :
أسأل الله أن يثيبك على غيرتك على حدود دين الله تعالى
وكلامك من ذهب الحديث , فمن أحب الشهرة من أيسر طرقها تحدث عن دين الله وشرعه بما يسخط الله ويسخط كل مسلم , وهذا سهل الحدوث وخيم النتيجة دنيا وآخرة .
شكرا لإضافتك القيّمة
__________________
إذا قرأت توقيعي فقل :
لا إله إلا الله
هي خير ما يقال , وبها تكسب أجرا وتطمئن نفسا

***
في حياتي
سبرت الناس
فلقيت عند قلـّة معنى الوفاء
وقرأت في سلوك الكثيرين تعريف الدهاء
وامرأة وحدها , وحدها فقط , علّمتني معنى الثبات على المبدأ وبذل النفس له
برق1 غير متصل  
 

الإشارات المرجعية


قوانين المشاركة
لا يمكنك إضافة مواضيع
لا يمكنك إضافة ردود
لا يمكنك إضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] متاح
رموز HTML مغلق

انتقل إلى


الساعة الآن +4: 11:47 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

المنشور في بريدة ستي يعبر عن رأي كاتبها فقط
(RSS)-(RSS 2.0)-(XML)-(sitemap)-(HTML)