[الـصـمـصـام]

ماجد السيف /
أفصح يا حبيبنا ...!
شكراً على دخول الموضوع ..

الجني العبد /
شكراً على مرورك حبيبي ..

دعبل نجد /
أشكرك أخي دعبل على تواجدك ، و أسأل الله أن يفتح عليك ، و من كثير من هؤلاء لا نشك في نياتهم و صدقهم ، و لكن الحق احق ان يُتبع ، فنحن نعالج منكراً ، و لا بد ان يكون العلاج مشروعا ..
بوركت أخي ..

مخاوي 7 الصمت /
أهلا بالأستاذ أبو عبدالرحمن ، و بالنسبة لما ذكرت ، فقد سبق ان كتبتُ موضوعاً عن الطريقة المثلى في نقد الأفكار و الأشخاص ، و بينت عدداً من المحاور ، و تطرقت للأسلوب المناسب ، كما أنني كتبت موضوعاً في ذلك الأمر بعنوان : لين الكلمة مع قوة المضمون ، فليرجع إليه ، و اللين لا يستلزم منه السكوت عن المنكر ، و قد قسم العلماء المنكر إلى أربعة اقسام :

منكر يزول بإنكاره ، فهذا يجب إنكاره ، و منكر يخف بإنكاره فهذا يجب إنكاره ، و منكر يتولد عن إنكاره منكر مساو له ، فهذا يرجع إلى اجتهاد المنكر ، و ما يناسب الحال ، و النوع الربع منكر ينتج عن إنكاره منكر أعظم منه ، فهذا (( يحرم )) إنكاره ، و يدل على هذا قول الله تعالى : [ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم] ، و من هنا يعلم أن هناك نوعا من المنكرات لا يجوز إنكارها ، و لكن يجب على الإنسان الاجتهاد في دفع هذه المنكرات من أي نوع كانت بما ينفيه من البراهين الشرعية المقتبسة من الوحيين ، و الله أعلم .