[sophist]

لا شأن للفطنة بأن أكرر فكرة أو اشرح وجهة نظري فيها بطريقتي حتى لو كانت موافقة!
أنت تحدثت عن مبادئ عصر النهضة الإنسانية ولا أدري هل تقصد به ماهو مشهور بعصر النهضة الاوروبيه التي رفعت تلك الشعارات ؟ وإن كان فما دخلها ب (التاريخ الحديث)؟ لا أرى أي دخل بينهما!
ثم عصر النهضة الأوروبية (إذا كان المعني) طالما هجوناه-كمسلمين- وهجونا أطروحاته ورموزه الذين جاؤا بالرجس والعلمانية! فلا يصلح لثقافتنا ان تستشهد به، لكن دعني أخبرك شيئاً:
المسلمون أخذوا يتبنون كثيراً مما كانوا يحاربونه بالأمس مع شئ من التقييف! إذاً المبادئ في هذا العالم تحدد على ضوء براجماتي بحت, لتصبح كالملبوسات تلبس وتخلع حسب الطقس، وطقس الدول الكبرى يحتاج إلى جدار، هذا كل شئ ببساطه!
بالنسبة لي أنا اؤيد ثقافة الجدران! حتي لو لم تحميك من جيش فإنها تحميك من لص امتهن هواية جمع الأسلحة والحبوب البيضاء والطوابع!
إنه أكثر إخافة من جيش عسكري؟
فليبقى بعيداً وليكن أخاً من وراء جدار!
تحياتي المخلصة للبرق الامع دوماً.

[برق1]

الأخ sophist :

وهل التاريخ الحديث إلا عصر النهضة الغربية , وعصر سيادة المنهج الغربي
ولئن كنت تولي ميلا لسياسة الجدر فهذا اجتهاد مقبول ووجهة نظر لا أعدها خاطئة .
لكن الذي طرقت بمقالي غير هذا
تحدثت عن رفع شعار وتطبيق ( ضده ) فالتصريح السياسي وقوده شعارات الخير والسلام والمحبة , واما فعل العسكر بأمر الساسة فتدمير المحبة والإخاء والسلام .
هذه هي الحكاية .

نموذج :
عندما طوّق الحصار اليهودي الغربي ( العربي ) أعناق إخوتنا أهل غزة تنكيلا بهم على تأييدهم حاملي المنهج الإسلامي , وعندما عاينوا الموت جوعا ومرضا رأي العين , دهموا تحصينات حسني مبارك وأبي الغيط , واختلطوا بلمح البصر مع سكان شمال سيناء , وجلبوا الميرة والعلاج قدر ما استطاعوا .
حسني وأبو الغيط وكما رأينا جميعا تبجحا بأنهما (((( سمحا )))) مؤقتا للغزاويين بالتبضع من مصر , تفضلا وتقديرا لحال هؤلاء ((( الغلبانين ))) وتكلما كلاما يقطر مشاعر وإنسانيات كلها ( أرانب ) ثم كان الفعل , باشر حسني وإبو الغيط بناء جدار يقاوم العزل , وجمعوا حشدا من كلاب الحدود تعقر كل من حاول الدخول أو الخروج من أو إلى أرض ( التجويع ) !
بعدها , بعد أن ضمن أبو الغيط متانة الجدار الجديد وكثافة كلابه هناك وأنها مدججة تقوم بالواجب . قال :
على الفلسطينيين أن يعلموا أن حدود مصر حدود محرّمة وأن حربهم مع إسرائيل لا مع مصر , وليعلموا أننا لن نتوانى عن حماية حدودنا عن أي اقتحام ( جديد )
أين المشاعر يا أبا الغيط وأين الإخاء , وأين البكاء الذي ذرفت دموعه قبل شهر على الحال المبكية للمساكين ؟؟؟!!!
ذهب كل هذا مع الجدار
هذا هو الجدار الذي نتحدث عنه مهما اختلفت مواقعه وتطبيقاته , فالجامع المشترك هو ( سحل ) الشعوب المغلوبة كي لا تنطق أو تفعل لتسترد حريتها وكرامتها .

*******
لو أخذ المسلمون من الغرب ما كانوا يرونه رجسا من عمل الشيطان , فهذا خطأ , والخطأ من سيما البشر .
لكنّي لا أرى المسلمين يستشارون فيما يؤخذ ويترك
ولا أجد أن ( المسلمين ) أخذوا ما كانوا يرونه رجسا أبدا حتى الساعة
وأعني بالمسلمين ذوي الحل والعقد وأهل الاختصاص ببيان أن هذا حلال وهذا حرام ,
ولا يعنيني بعدهم أمر العامة وأمر الرعاع , ثم لا يعنيني أمر من غلبتهم الشهوة , كذا لا يعنيني أمر حكومات لم تعمل وفق مراد الله أصلا .

ربما أخطأنا بالخلطبين التوجه العام الذي يستصرخه الإعلام ويجلده من قفاه الساسة بسياط العسكر , وبين نداءات المصلحين ذوي الاختصاص , فهؤلاء لا زالوا ينادون بما نادوا به قبل مئة عام , وما مالوا عنه قيد أنملة .
ولا تسلني عن الهالك الذي تنكّب الطريق من هؤلاء , فقلوب الناس بين أصبعين من أصابع الرحمن , وإنما سلني عن ذات المنهج مهما تعقبت على حمل رايته الأيادي جيلا بعد جيل

وبالحديث عن الحكومات , فليت حكوماتنا يوم أخذت ( رجس ) الحضارة الغربية , جلبت معه مدنيتها وعلومها !
لم تجلب لنا مع الأسف غير الروث من هناك لأنها تقتات عليه . ومأساتنا اليوم هذا مربطها الذي تدور حوله .

[sophist]

ماكنت اقصده هو معلومة تاريخية قد لاتكون مقصودة من كلامك وهي أن التاريخ الحديث مصطلح تصنيفي يطلق على الحقبة التاريخية التي تبدأ بعد الحرب العالمية، بينما النهضة الأوروبية تسبق ذلك تاريخياً وإن كان هناك أقوال كثيرة حول تحديد بدايتها بالضبط!
فقط احب أن اخبرك بأمنيه؟
أن تجعل من ردك السابق مقالاً مستقلاً ليقصده محبوا الثقافه، فهو غني كالعادة أيها البرق الامع.
أرفع لك قدح الشكر.

[برق1]

الأخ sophist :
حواري معك حوار حول الحواشي , وإلا فكلامك مقنع لي من تعقيبك الأول , فما طرحته أسلّم به , وإنما اجتهدت أنت كما اجتهدت أنا بتشخيص ( بعض ) الشواهد , وبتحديد أهدافها .

ذكّرني حوارنا بالنظرية النسبية , فكأني أقول : إن الكأس نصفه فارغ , وتقول أنت إن نصفه مملوء , فكلانا أتى بحقائق ( بظني ) ناتجها يتعاضد ليكمل بعضه وفق قانون النسبية الجميل , لولا أن الخبيث أنشتاين ومن تبعه ساقه على كل شيء حتى وجود الله تعالى عن قوله علوا كبيرا .

أنت بطرحك الجميل هذّبت كلامي وكمّلته ليرى القارئ القضية من زواياها الأربع .

خاطرة :
عن الخلاف في تحديد زمن النهضة , لعل كل المختلفين على صواب !
لأن التطوّر البشري من حال لحال لا يقال إنه بدأ من ساعة أو يوم أو عام كذا , بل هو نمو بطيء بعمر الأجيال يسبقه إرهاصات عديدة , فلا ييمكن أن يقاس بقوانين الرياضيات , ولهذا ينشأ الخلاف حول البدايات .
لذا ربما كان الكل على صواب , فكل منهم يعتمد على سبب أو منطلق أو أكثر لبدايات التغيير , وهي أسباب ومنطلقات عديدة لم تكن موحّدة الزمن بل هي متعاقبة يسند بعضها بعضا
رأينا من يقول إن التغيير بدأ من احتكاك أوروبا بالمسلمين في الأندلس , ومنهم من أرجعها للحروب الصليبية , بل منهم من أرجعها للعصر العباس الأول وهو زمن البعثات الغربية للمدن الأسلامية بقصد طلب المعرفة , هذا غير ما اشتهر من أنها ثورة نشأة في فرنسا تمردا على سلطة الكنيسة ونبذا لما تمثله من دين .
وظني أن كل هذه لعوامل تظافرت فولّدت أوروبا اليوم .

أشكر لك جميل تشجيعك الذي جاء على هيئة ( أمنية ) ودافعه طيب أخلاقك .

[قاهر الروس]

.
.

رائع ما سطرت

مجرد تسجيل حضور سريع

دمت بحفظ الإله ورعايته

.
.

[الصباخ]

قالها لي أحدهم يوماً من الأيام عندما حدثته عن الأحداث الحالية ومايحدث من تخاذل الحكومات العربية مع الغرب، قال لي بالحرف الواحد:
إنه الذل والهوان الذي سلطه الله على هؤلاء، لدرجة أنهم يعملون بأعمال الهوان والذل ويعتقدون بأنهم سينتصرون بها.

بالمناسبة أما بخصوص الجدران الذي يبنى في الجنوب أو الشمال، وحتى لو بني ألف وألف جدار مثل هذا لن يثني ذلك أي إنسان مسلم على مساعدة أخيه المسلم.
وهذا الجدار إنه لشبيه بما يبنى في فلسطين، لكن المعطيات تختلف.
أما ما تقوم به أمريكا من بناء جدار بينها وبين المكسيك فهو لدليل على قمة العنصرية، والعنصرية الأمريكية والفصل العنصري واضح وضوح الشمس.
الموضوع يطول والفكرة أطول، والكلمات لا يمكن أن تخرج.

شكراً برق1.