[خالد العمراني]

بسم الله ارحمن الرحيم
بيان رقم (1)
قال الله تعالى ״ يا أيها الدين آمنوا أوفوا بالعقود״ وقال أيضا . ״ أوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا ״ . وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى لله عليه و سلم قال لكل غادر لواء عند أسته يوم القيامة.يرفع بقدر غدره.ألا ولا غادر اعظم غدرا من أمير عامة ״ رواه مسلم.
و عن عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما أن الرسول صلى الله عليه و سلم قال " أربع من كن فيه كان منافقا خالصا.و من كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها. اذا أؤتمن خان.و اذا حدث كدب.و اذا عاهد غدر و اذا خاصم فجر".متفق عليه.
أيها المسلمون
نحن جماعة من عنا صر تنظيم الجيش الإسلامي لانقاد.نريد من خلال هدا البيان كشف حقيقة قيادة هدا التنظيم و على رأسهم أميره الوطني مداني مز راق.هؤلاء كثير ما تكلموا يوم كانوا على المنابر عن بعض الاختلاسات و الفساد و الظلم و الاستبداد السلطوي في النظام الجزائري.و حقيقة أمرهم اليوم تبين عدم إخلاصهم في ادعائهم وزعمهم في نصرة الإسلام أنذاك و خدمة الدين.بل كانوا يظهرون ما لا يبطنون لان تسييرهم لشؤون التنظيم المذكور خير دليل.و يعكس الصورة الحقيقية لهؤلاء .
لقد عمدت هده القيادة إلى تجسيد الاستبداد الذي قيل فيه هو مصدر الشر في العالم تاريخيا و دلك بعدم توضيح القواعد التنظيمية لهدا التنظيم.
عبثوا بالشباب المسلم واستعبدوه و بنوا به أسوارا تحمي ضعفهم و مصالحهم ,و أقاموا به المؤسسات التي تشكل الحراسة
و الرقابة الدائمة علي الرأي المخالف وإيهامه بأنهم وحدهم يمتلكون الحقيقة المطلقة
خدعوا المسلمين في أموالهم باسم الجهاد في سبيل الله,قال رسول الله صلي الله عليه و سلم قال الله تعالي"ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة , رجل أعطى بي ثم غدر, و رجل باع حر فأكل ثمنه, ورجل استأجر أجير فاستوفي منه و لم يعطه اجره" رواه البخاري
تصرف الزعيم المصطنع،الشيخ المزور"و التشييخ ليس دليلا علي البصيرة و الزعامة" في شؤون القوم بالمشيئة بلا خوف تبعة
و بلا خشية حساب
اصطنع نخبة طبق الأصل له و المستبد لا يأمن علي بابه إلا من يثق به انه اظلم منه للناس ثم منح لنفسه الحق في التحكم في تسير
الجهاد و مصير المجاهدين لصالحه محاولا إيها مهم بان عمله لصالح الإسلام و المسلمين,و لن يبرم أمرا إلا ما كان فيه الخير
للإسلام و المسلمين .
لقد حدث مدني مز راق بان الاتفاق لصالح الإسلام و المسلمين, عاهد علي انه لن يتنازل عن المبادئ الأساسية و المطالب العادلة
و الشرعية

ـ أؤتمن و خان المساجين و علي رأسهم الشيخ عبد القادر حشاني رحمه الله و الشيخ علي بن الحاج و الشيخ عباس المدني
ـ قام مدني مزراق بمفرده بالتفاوض و لم يطلع أحدا علي البنود الحقيقية لهدا الاتفاق, و لم يشاور أحدا لا من قبل الهدنة و لا بعدها
, و ابرم الأمر في الظلام, و لسان الحال يقول
من الخيانة أن تضيع حقوقنا فيما يدبر في الظلام و يبرم
و لم يستطع أحدا أن يسال عن البنود خوفا من البطش و التنكيل لان القاعدة المعمول بها في هذا التنظيم
صوموا و لا تتكلموا فان الكلام محرم
ناموا و لا تستيقظوا ما فاز إلا النوم
ـ إن هؤلاء الذين كثيرا ما تكلموا عن بعض الاختلاسات من الأموال العامة في السلطة الجزائرية, اختلسوا كل ما وقع بأيديهم من
أموال الجهاد و المجاهدين عكس ما كانوا يقولون للجنود بان الدينار الواحد لابد أن يدفع للخزينة العامة ولو كان من اقرب الناس إليك, و الادهي و الأمر لقد وضعت هذه الأموال في حسابات أناس كانوا ضد الجهاد و المجاهدين, و تخلوا عن إخوانهم المعطوبين
الذين أصيبوا في ميدان القتال و عن يتامي و أرامل الشهداء نحسبهم عند الله كذالك
ـ هؤلاء في الحقيقة انسلخوا عن انتسابهم لهذا الدين و أعجبهم ما فتح الله علي أعداء هذا الدين من زهرة الحياة الدنيا و ان كانت ثيابهم ثياب الإسلام و ألفاظهم ألفاظ الإسلام, إلا أن قلوبهم قلوب الأعاجم.
قال الشاعر
ألفاظهم عرب و الفعل مختلف و كم حوى اللفظ من زور و من كذب
إن العروبة ثوب يخدعون به و هم يرمون طعن الدين و العرب
ـ وها هو لسان حاله يدل علي تحوله من رجل دين إلى رجل مال و أعمال, باع دينه بعرض من الدنيا القليل
ـ ها هي مدة تطبيق الاتفاق قد انتهت و لم يتنفد شيء من العقود التي قيل أنها أبرمت و لم تصدق الاكاديب التي قيلت.
علي لسان قيادة هدا التنظيم و لم تف بالعهود التي أعطت كما قال الشاعر
و رأيت في نزل الجزائر شيخنا بين الكواعب شائخا و الشعب ضام
يا شيخنا صدقت وعودك كلها فالشعب حقق حلمه بالاحتلال
ـ إننا لم يبق لنا شيء نخاف عليه أو نداور عليه أحد لاجله و لم يبق لنا خيطا من أمل نتعلق به , انخاف علي أعراضنا
و قد انتهكت أم نخاف علي حرمتنا و قد استبيحت , لقد اصبحن فقراء نلتمس قوت اليوم فلا نجده أم نخاف علي الأرض
وخيراتها وقد أصبحنا فيها غرباء حفاة عراة جياعا, أم نخاف علي الدين الدي لا نجاهد في سبيله و قد ابتلعت أ قافه
و هدمت مساجده ودلت رجاله و استعبد أهله و محيت آثاره من الأرض و اليوم يجتهد في محوي آثاره من النفوس.
ـ إننا في موقفنا هدا الدي لا خيار فيه و إن كانت نهايته الموت فنختار ميتة الأشراف علي حياة الدل و العبودية التي
هي شر من الموت و إن الموت هو مصير جميع الناس.
اننا نتبرأ من كل اتفاق لم تكن فيه مصلحة الإسلام و المسلمين وإننا برءاء من جريمة الخيانة التي وقعت و من الأموال
التي سرقت و نحمل المسؤولية الكاملة لمدني مز راق و حاشيته, و لن نقبل و لن نرضي بأحد من الدين باعوا دينهم
بعرض من الدنيا قليل إن يتكلموا باسمنا أو إن يفوضوا لانفسهم الوصاية علينا, كما سنكشف بادن الله في البنايات القادمة
كل أقوال و أفعال الدين تأمروا في تنظيم الجيش الإسلامي للانقاد , و تأمروا علي الإسلام و المسلمين و القيادة التا رخية
للجبهة الإسلامية للانقاد و خاصة الشهيد عبد القادر حاشاني رحمه الله نحسبه كدالك.
عن جماعة عبد الله عزام

[برق1]

أخي خالد :
وما من شدّة إلا سيأتي *** لها من بعد شدتها رخاء
بإذن الله

حقّا كان اتفاقا مهينا انقضى عليه سنوات , ولم يتمخض حتى عن فأرة !!!

أسأل الله أن يحمي إخوتنا في الجزائر من بطش الجبابرة هناك و من اتخذوه ربّا لهم ( فرنسا )
كما أسأله سبحانه أن يحلّ عليهم الأمن , ويحكم فيهم شرعه , ويمكن لهم في الأرض وهو القوي العزيز

[الشهيد]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صبرا أخي فما ضاقت ألا فرجت ولن يغلب عسرا يسريين وأرجو أن تخبرنا عن أحول إخوننا هناك أول بأول .............

[مدحت شوقي بريده]

في كل مكان من هذه المعموره ترى جرحا لنا ينزف ويثعب دما ...

في مشرق الارض ومغربها جميع بلاد المسلمين تأن تحت وطأة الكفر والإلحاد ..
وزندقة الحكام ..

فالله خيرا ناصرا....

ولاحول ولاقوة الا بالله ...
اقعد يامدحت منين جبيت هالحكي .. عاد من زينوه ..