|
|
|
23-01-2010, 07:42 AM | #127 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2009
البلد: بريده
المشاركات: 1,343
|
اشكرك اخي على التوضيح الجميل وانا لا احب البراليين ولا العلمانيين لكن مؤيده لكلام الاخ لبرالي وارى ان كلامه على حق |
|||||||||||||||||||||||
23-01-2010, 07:46 AM | #128 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2009
البلد: Not your business
المشاركات: 810
|
~
شيء جميل أن تكون صورة الليبراليين جميلة والعلمانيين ذميمة عندك ثم تكون بعد ذلك كل المذكورتين ذميمة . ما الشيء الجميل الذي ذكره ؟! ~
__________________
|
|||||||||||||||||||||||
23-01-2010, 07:57 AM | #129 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2006
البلد: فــي قـــلــوب الــمـحـبــيـــن
المشاركات: 934
|
لن تقف أقلامُنا عاجزةً عن الكلام والتَّعبير، وإيضاح حجم المأساة وهول الصَّدْمة الَّتي يواجهها المجتمع السعودي، ومرَّة أخرى فإنَّ أقلامنا المهذَّبة تخجل من الذَّم والقَذف الَّذي يستحقُّه مَن يحمل الأفْكار العلمانيَّة، أولئِك الذين يسترْخِصون قيم أولادِنا وبناتِنا والمجتمع بأَسْرِه، والَّذين يسعَون جاهدين بكلِّ ما استطاعوا من وسيلةٍ إعلاميَّة لتمْييع الهويَّة الإسلاميَّة لدى المجتمع. ويبدو أنَّ التيَّار الليبرالي حريصٌ كلَّ الحرص على إفراغ المجتمع من كل ما هو نبيل ونزيه؛ لكي يتحوَّل المجتمع إلى مستنْقع يتوالد فيه الجهل والتخلُّف والانْحِلال؛ حتَّى تطفو الشَّهوة على سطْحِه، فيسهل استغلاله واستِعْباده من أي مورود دخيل أو ثقافة خارجيَّة. كما يبدو أنَّ مسلسل الاعتِداءات على الشَّريحة المتديِّنة لن يتوقَّف، ما دام هناك من يَحمل "إنفلونزا العلمانية"، وقد أخذ منهم هوَس الإقصاء والإسقاط مأخذًا شيطانيًّا، لا، بل باتوا هم حزب إبليس في المجتمع؛ لكن مهْما اجتهدوا في كتاباتِهم أو رسوماتِهم، فإنَّهم لن يستطيعوا أن يغيِّروا من قناعات المجتمع أو تَحويل دفَّته إلى اتِّجاهاتهم المشبوهة. فياتون الينا من خلال نحن لانريد الأختلاط وايضا المراة لها حريتها يدخلون المراة في الدعوة مثلا في الدعوة فيقولون لخدم الدعوة وهي تختلط باالرجال وهكذ وهكذا وهكذا الى ان نسقط الى الهاوية جميعا إنَّ على هؤلاءِ المرضى العقليِّين أن يبحثوا عن أطبَّاء يعالجونهم من هذه (الهلاوس)، فإن لم يفعلوا، فليكفُّوا عن إسماع بني الإنسان هذه التخريفاتِ التي يُزعجونهم بها ليلَ نهارَ، كما أنَّ عليهم - إن كان عندَهم بقيَّة من ضمير، ومحالٌ أن يكون هناك ضميرٌ لِمَن لا عقلَ له - عليهم أن يتركوا الثرثرةَ باسم العِلم والعقل، فهُم أعدى أعدائهما وأخونُ الناس لهما. نسأل الله السلامة والعافية ...
__________________
اذا كنت تريد ان تحدد لك مسار واتجاه في حياتك عليك باالرؤية التي تتطلع لها ثم قيادة الرؤيه لتحدد النتائج التي تريد هي فقط رؤيه وفعل ونتائج آخر من قام بالتعديل رونق; بتاريخ 23-01-2010 الساعة 08:03 AM. |
|||||||||||||||||||||||
23-01-2010, 08:00 AM | #130 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2009
البلد: بريده
المشاركات: 1,343
|
من اول رد لي لم امتدح البرالليين ولا العلمانيين
نعم انا معجبه بكل حرف وكلمه قالها الاخ لبرالي واقول السلوبه مع الجميع جمـــــــــيل هو يطالب بحقوق المرأه وهذا اجمل شيء قرأته هنا الكل إقتبس هذا المقال وانكرتوا ان المرأه مهانه وانتم تكذبون نعم المرأه مسلوبه بعض حقوقه من المتشددين وليس من الاسلام الاسلام كرم وأعز المرأه حفظ الله علينا ديننا ونصر نسائنا من كل ظالم |
|||||||||||||||||||||||
23-01-2010, 08:11 AM | #131 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2009
البلد: بريده
المشاركات: 1,343
|
هداك الله كيف تقتبس ردي وتجلس تبربر عن العلمانيه؟؟ اترضى ان اقتبس ردك واتكلم عن اليهود انتبه لا يلعبك الشيطان!!
|
|||||||||||||||||||||||
23-01-2010, 08:18 AM | #132 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2006
البلد: فــي قـــلــوب الــمـحـبــيـــن
المشاركات: 934
|
الله معـــــــــــاك هل هذة استهزاء ان الله لايحب هولاء فلا تكونن منهم ان الله لايحب المفسدين قال تعالى (( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ * أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ )) الصورة اكبر من تهجم ياحنونة ومشكلتنا في هذة الأياام اننا كا الأمعة بلا علم ولا اطلاع والعاطفة تلعب بنا يمنة ويسرة واخينا ليبرالي لم يجد طريقة الا هذة الطريقة لبث فساده وسموممه الشريره الحمدلله انهزم وتنازل عن فكرة قليللا في بعض ردوده وخضع رغم انفة لحقوق المراه في ديننا ولكن انتبهي ان لاتصبحين معاونتة لهم للفساد باالأمة والمجتمعات ثانيا .. لم يبق شئ يتعلق بالدين إلا وتطرق إليه (اليبراليون) وكأنهم عندما يحاربون الدين بقناع الخصوصية يرفعون الحصانة بذلك عن المحظورات التي يرتكبونها. وكانهم اعلم من علمائنا ودوما ماتجدهم من زبالة المجتمعات وكانهم ابوسبع صنايع والأشد غرابة في هؤلاء أنهم يدّعون بحرية (الرأي والرأي الآخر) والحياد وهم أبعد ما يكونون عنه فواقعهم يشهد بذلك فهم عندما يتحدثون في وسائلهم الإعلامية يصادرون كل الآراء التي لاتتلائم مع توجهاتهم. يهاجمون الثوابت بلا أدله ويصادرون الحقائق بما فيها من أدله. إنه بلا شك هوى النفس (الأمارة بالسوء). ...
__________________
اذا كنت تريد ان تحدد لك مسار واتجاه في حياتك عليك باالرؤية التي تتطلع لها ثم قيادة الرؤيه لتحدد النتائج التي تريد هي فقط رؤيه وفعل ونتائج آخر من قام بالتعديل رونق; بتاريخ 23-01-2010 الساعة 08:32 AM. |
|||||||||||||||||||||||
23-01-2010, 08:41 AM | #133 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2009
البلد: بريده
المشاركات: 1,343
|
تعالى الله علوا كبيرا عن كل مستهزاء الله معاك <<اقصد فيها الله مع كل من يريد مناصرة مظلوم وبالأخص المرأه لا اقصد فيها العلمانيين الله حرم الظلم على نفسه وجعله بين عباده محرما انت تسعى جاهدا ان تصفني بالعلمانيه او البراليه وثق ان تربيتي احسن من تربيتك لكني اكره التشدد والغلو بأمور الدين لم افهم مقصدك بسطر الأخير مدامك تراى ان الخير فيك وحدك فمعرفك اسم احدى الممثلات الكويتيات!!
آخر من قام بالتعديل **((الحنونه))**; بتاريخ 23-01-2010 الساعة 08:44 AM. |
23-01-2010, 08:58 AM | #134 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2006
البلد: فــي قـــلــوب الــمـحـبــيـــن
المشاركات: 934
|
شكرا لك اتأسف ان اخطائت نحن هنا لم نأتي لنقول انا الأفضل لنئدي رسالة للمجتمعات ولنحذر عن الخطر القادم الحمدلله انك لست بلبرالية وعلمانية ولكن رايت في ردودك الدعم لهم ... وهل من ردودنا تشددا والخير ليس بيدينا فقط وانا ولله الحمد لااعرف الممثلات .. كما تعرفينها انتي اتأسف ان اخطائت ... ومشكلتنا في هذة الأياام اننا كا الأمعة بلا علم ولا اطلاع والعاطفة تلعب بنا يمنة ويسرة واخينا ليبرالي لم يجد طريقة الا هذة الطريقة شكرا لك
__________________
اذا كنت تريد ان تحدد لك مسار واتجاه في حياتك عليك باالرؤية التي تتطلع لها ثم قيادة الرؤيه لتحدد النتائج التي تريد هي فقط رؤيه وفعل ونتائج |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
23-01-2010, 09:23 AM | #135 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2009
البلد: بريده
المشاركات: 1,343
|
. . . . . آخر من قام بالتعديل **((الحنونه))**; بتاريخ 23-01-2010 الساعة 09:26 AM. |
|||||||||||||||||||||||
23-01-2010, 01:18 PM | #136 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2010
البلد: السعودية
المشاركات: 480
|
اذا اردت ان تشعر بالسعادة فلا تحلل كل موقف فالذين حللوا الالماس وجدوها فحما
|
23-01-2010, 05:30 PM | #137 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2009
البلد: Not your business
المشاركات: 810
|
~
ليس من المهم أمرنا في مدحك لهم أو ذمهم ، لكن في أحد الردود السابقة قلتي بأن الخطر في العلمانيين وكأن الليبرالين خرجوا من حِجر الكعبة .
أهنّئه تهنئة الساخط على نجاحه ، لأن المريض يكسب من حوله بأنينه .
عددوا لنا حقوق المرأة التي أنكرها الدين أو العلماء وأوجدها الليبراليون حثالة المجتمعات ؟
مازلت أريد مواضع الإهانة هنا ولن أكذب لأن الواقع يتحدث ؟
حينما أرى لمة المتشددون يجتاحني شعور بالإنتعاش والفرحة ، لأنه يعكس أن الذي أمامك ليس لديه شيء سوى أن يرمي من بعيد كما يرمينا الرافضة بأننا وهابية وهم لا يملكوا شيئا ضدنا . وأتمنى أن يكون الناقد لبعض الأمور التي تقيد المرء بقال الله وقال الرسول ومقاصد الشريعة وأحكام الإباحة والتحريم وأخذ العرف في المجتمع في القياس ، مع أني من كثر ما تكلمت مع الذين يرمون بذلك لم يعرفوا أركان الصلاة . وكما في المثال السابق قيل لنا نحن متشددون لأن عائشة كانت تضرب الطبول في الأعراس - وكرم الله عائشة - وحتى الآن لم أجد لها أي صحة . ~
__________________
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
23-01-2010, 05:35 PM | #138 |
تقنية حديثة 3>
تاريخ التسجيل: Feb 2007
البلد: القصيم _-_ بريدة
المشاركات: 4,599
|
الحنونة
قومي عن الرجال واندزلعي مابقى الا ( انثى ) تتناقش مع رجال بالحرام بانتظار اغلاق الموضوع وطرد كلب المجوس ليبرالي
__________________
لاتحرمون انفسكم من هذا الموضوع
لم نرفض الموسيقى والإيقاع لنسمع المؤثرات (البشرية الموسيقية) 1. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] تُريح الضمائر . 2. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] تُوضح إمكانيات المنشد الحقيقية . 3. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] تُرضي جميع الإعتقادات . 4. الأناشيد الصافية [بدون مؤثرات] أقل تكلفة من بقية النسخ ، إن لم تكن مجانية . جميع مواد الشيخ محمد المنجد |
23-01-2010, 06:06 PM | #139 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2007
البلد: حَيثُ أكُونْ .. !
المشاركات: 7,119
|
في اخر الزمان يتكلم (الرويبضة)
__________________
http://www.buraydahcity.net/vb/member.php?u=25706 فَقْدُكَ مُوْجِعٌ يَ طيّب القلب : ( ! غفر لك يـ عبدالرحمن وأسكنك فسيح جناته .. : ) |
23-01-2010, 06:31 PM | #140 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2009
البلد: مشنوق بين أصابع الوجد المليء بالهفوات
المشاركات: 101
|
قال تعالى : { إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ } آل عمران /19 .
إن الإنسان مفطور على حب الدين ولا يمكن له أن يعيش بدون الدين وحتى من ينكر الدين لعوامل خارجية فهو في واقع الأمر يتدين ببعض الأمور لا شعورياً . والإسلام هو آخر الأديان وأفضلها وأعظمها وهو دين الفطرة ودين الحرية الذي يصلح لكل البشرية جمعاء في مختلف العصور والأزمان والأمكنة ، كما يصلح لكل مجتمع من المتحضرين وغيرهم ومع مختلف الطبقات والمذاهب والأعراق. وفي نفس الوقت الإسلام دين الرفض للباطل والظلم والعدوان والاستبداد والهيمنة والاستعمار .. الإسلام الذي حمل في أول شعار له كلمة ( لا ) في بداية كلمة التوحيد عندما جاء بها وارث الأنبياء وخاتمهم وأفضلهم محرر العالم من العبودية والذل رسول الرحمة والإنسانية كلمة ( لا ) التي نفت كل الآلهة غير الله ونفت كل خضوع وتذلل وسلطة على الآخرين إلا لله .. هذا الدين النقي الحاكي للفطرة والصالح لكل زمان ومكان وهنا لا بد أن تلحظ عدة أمور : الأمر الأول : شمولية الإسلام يجب أن نفهم الإسلام فهما متكاملا وأنه شامل لمختلف شؤون الحياة في الاقتصاد و السياسة والعقيدة و الأخلاق و الاجتماع و التاريخ ومتطلبات الحياة كلها . ولا يقتصر على الجانب الفردي في علاقة الإنسان مع الله سبحانه فحسب . إن شمولية الإسلام ليست مجرد ادعاء بل الواقع يدل عليه ففي المجال النظري قد ثبت أن الإسلام قد وضع جميع الحلول لكل مشاكل الحياة وما من واقعة إلا ولله فيها حكم وكما ورد في الحديث ( حتى أرش الخدش ) أي إن الإسلام وضع لكل مشكلة في الحياة حلا ناجعاً حتى عندما يخدش شخص يد آخر أو جسده فقد وضع له عوض جنايته . ومن الناحية العملية كذلك لم تكن هناك أزمة في الحياة إلا والإسلام عنده القدرة على حلها سياسية كانت أو اجتماعية أو اقتصادية أو جغرافية أو غيرها وقد برهن على قدرته حينما كان الرسول الأعظم صلوات الله عليه وعلى آله على رأس السلطة يمارسها . بل تعدى الإسلام ذلك إلى عالم الغيب حول وجود الله وصفاته وأسمائه والمعاد والنبوة والإمامة فقد شرح ذلك بكل وضوح . وقد طرح هذا المفهوم الشمولي للإسلام المفكر الإسلامي الشهيد السيد محمد باقر الصدر في جملة مؤلفاته ودعا إليه في محاضراته وقد تصدى لشرح هذا المفهوم في الكتب التي طرحها على الساحة وانتشرت في العالم : 1-ففي السياسة : كتب سلسة : الإسلام يقود الحياة . 2- وفي الأيدلوجية : كتاب فلسفتنا . 3- وفي الاقتصاد: كتب اقتصادنا ، والبنك اللاربوي في الإسلام 4- وفي الاجتماع : المدرسة الإسلامية ، والسنن التاريخية في القرآن ، والمحنة 5- وفي العبادات والمعاملات : كتبه الفقهية الفتوائية والاستدلالية . وأتذكر في السبعينات في يوم من الأيام بعد أن خرجنا من درس الفقه صباحا ذهبت بصحبته إلى زيارة بعض الفضلاء العائدين إلى النجف الأشرف من القطيف وكان في المجلس أحد طلبة العلم من نفس البلد وأخذ يمدح ويثني على كتاب ( فلسفتنا ) وإعجاب المفكرين والمثقفين وما أحدثه من تغيير جذري في المفاهيم الإشتراكية والشيوعية والغربية الرأسمالية السائدة آن ذاك . أجاب سماحة السيد بكلمة مختصرة أن هذا هو الإسلام والفضل له وإذا فيه تقصير أو خلل فيرجع إلينا . ويقول السيد الشهيد الصدر ( فليس الوعي السياسي للإسلام وعيا للناحية الشكلية من الحياة الاجتماعية فحسب ، بل هو وعي سياسي عميق مرده إلى نظرة كلية كاملة نحو الحياة والكون والاجتماع والسياسة والاقتصاد و الأخلاق فهذه النظرة الشاملة هي الوعي الإسلامي الكامل ) [1] . واستمر مجاهدًا لشرح هذا المفهوم قولا وعملا حتى سقط شهيدا على أرض الرافدين ليسقي بدمه الشريف شجرة الإسلام . الأمر الثاني: تطهير الفكر الإسلامي وذلك أن يطهر الفكر الإسلامي من عناصر الجمود والركود التي حلت به سواء التي ألصقت به في عصور التخلف أو وضعت فيه كذبا أو التي أدخلها الاستعمار وروج لها أنها من أصل الدين . وهذه مهمة كبيرة يتحملها أهل الاختصاص ، ومع الأسف الشديد لا زالت في بداياتها ، بل إن الحملة الشرسة عليها باسم الدين قائمة على قدم وساق . الأمر الثالث : الإسلام ثقافة أن يصبح الإسلام ثقافة الجماهير وأن يعرف الشارع دينه وإسلامه حتى تختلط تلك الثقافة بدمه وعروقه وعظامه كما أرادها الله والرسول صلى الله عليه وآله ولا يكون حكرًا على مجموعة خاصة ، وقد أصيب الإسلام في مقاتله بسب جهل الأمة بإسلامها وثقافته . الحـرية في هذه الأيام ينظر كثير من الغربيين إلى الإسلام والمسلمين بعين الاحتقار والتخلف والجهل ويطرح عدة تساؤلات منها مفهوم الحرية ويدعي زوراً وبهتاناً أنه هو الذي يفهم الحرية وعليه أن يطبقها بحذافيرها ، تتناقل وسائل الإعلام الغربي وغيره هجمته الشرسة على المقدسات الإسلامية وبالأخص الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله . ويعلل ويبرر هذا التهجم على هذه المقدسات باسم الحرية والديمقراطية وحرية التعبير . المقارنة بين الحريتين ونحاول أن نقارن بين الحرية في الغرب والحرية في الإسلام بصورة مختصرة : والمراد بالحرية هي الحرية العامة التي تعني عدم سيطرة الآخرين عليه وهذا المفهوم موجود في كل من الحضارتين وإن اختلف إطاره وقاعدته الفكرية .[2] ومنذ نبدأ بالمقارنة بين الحرية في الإسلام ، والحرية في الديمقراطية الرأسمالية .. تبدو لدينا بوضوح الفوارق الجوهرية بين الحرية التي عاشها المجتمع الرأسمالي ونادت بها الرأسمالية وبين الحرية التي حمل لواءها الإسلام وكفلها للمجتمع الذي صنعه وقدم فيه تجربته على مسرح التاريخ ، فكل من الحريتين تحمل طابع الحضارة التي تنتمي إليها ، وتلتقي مع مفاهيمها عن الكون والحياة ، وتعبر عن الحالة العقلية والنفسية التي خلقتها تلك الحضارة في التاريخ .[3] فالحرية الرأسمالية الغربية تعكس المفاهيم لحضارتها عن الكون والحياة والأخلاق كما تمثل العقلية والنفسية للمجتمع الغربي . الحرية الغربية وإذا ما أردنا أن نتعرف على الحرية في المفهوم الغربي لأرينا أن الحرية هي النقطة المركزية في التفكير الرأسمالي الغربي . أي أن الحرية الغربية مبنية على المادة و المصلحة الشخصية . وعدم قدرة أي سلطة مهما كانت أن تسيطر عليه ولذلك لا يعترف بوجود ولاية لله عليه . بدأ الغربي من حالة الشك في كل ما لديه ومورثاته وكفر بكل شيء قديم يمت إلى الدين والكنيسة واعتنق كل شيء جديد حتى وإن كان سخيفاً وخرافياً في واقع الأمر . إن الإنسان الغربي يسيطر على نفسه بنفسه ولا يعترف بقوة قاهرة ، لذلك نبذ الدين وتحلل من الأخلاق وليس لديه أمر محرم غير ما يخالف مصالحه الشخصية وكل شيء حلال ما دام يحقق تلك المصلحة . والحرية بحسب المفهوم الغربي على الحرية الشخصية الفردية وحرصت الحضارة الغربية على توفير أكبر عدد من الحرية الشخصية لكل فرد ما دام لا يتعارض مع حرية المجتمع ولا تنتهي حرية الفرد إلا حيث تبدأ حريات الآخرين ففي الجانب الشخصي يفعل بنفسه ما يشاء فيشرب من الخمر إلى آخر نقطة من قارورته ما دام لا يزاحم الآخرين ويقف في طريقهم . وهذه الحرية في الحقيقة تنتهي إلى العبودية والأغلال للفرد ويصبح عبد شهوته ونزواته والمصالح المادية . الحرية الاجتماعية الحرية في الإسلام : تختلف عن الحرية في المفهوم الغربي . وفي المفهوم الإسلامي تعتبر هدفا من الأهداف للرسالة السماوية قال تعالى { وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ } الأعراف / 157. فالقاعدة الأساسية للحرية هي : التوحيد والإيمان بالعبودية لله ، التي تتحطم بين يديه كل القوى الوثنية التي هدرت كرامة الإنسان على مر التاريخ . وقد وردت النصوص في الشريعة الإسلامية حول الحرية وأنها من المفاهيم الرئيسية في الفكر الإسلامي والذي لا يؤمن بها فمفاهيمه الإسلامية ناقصة فقد جاء عن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام ( لا تكن عبدًا لغيرك وقد خلقك الله حرًا). فالعبودية لله وحده لا شريك له . والحرية مع الآخرين هي أصل لا يمكن أن تتبدل فلا يجوز للإنسان أن يكون عبد غيره . وفي مجال الحديث عن قيمة الشخصية الفاقدة للحرية تلك الشخصية لا قيمة لها في الحياة فعن الإمام الصادق عليه السلام ( خمس خصال من لم يكن فيه شيء فيها لم يكن فيه كثير مستمتع : أولها الوفاء ، الثانية التدبير ، و الثالثة الحياء ، والرابعة حسن الخلق ، والخامسة - وهي تجمع الخصال - الحرية ) [4] فالحرية في المفهوم الإسلامي تجمع صفات الخير ومكارم الأخلاق فهي تشمل الوفاء وحسن التدبير والإدارة والحياء وحسن الخلق . وهنا يركز الإسلام على الحرية في الجانب الاجتماعي على الحرية الفردية فهو يقدم المصالح العامة على المصالح الشخصية ويكشف عن درجة عالية من التقوى عند الفرد عندما يتنازل عن مصالحه الآنية . ..... في الوقت الذي تزداد الهجمة على قدسية الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله من الغرب فإن الإسلام لا يحمل الجريمة إلا صاحبها { وَلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى } ومهما كانت الأسباب وراء هذه الهجمة التي قد يكون من أسبابها الوقيعة وإشعال نار الحرب بين المسيحيين والمسلمين وإشعال الفتن والحروب بينهم ، ونحن نذكر أن بعض المسيحيين قد أثنى على الإسلام ونبيه والمسلمين واحترم مقدساتهم وهنا أشير إلى كتابين في هذا الجانب : 1- شمس العرب تسطع على الغرب . المؤلفة المستشرقة الألمانية : زيغريد هونكه تقول في مقدمتها للكتاب تخاطب العرب والمسلمين : ( فإن الناس لا يعرفون إلا القليل عن جهودكم الحضارية الخالدة ودورها في نمو حضارة الغرب . لهذا صممت على كتابة هذا المؤلف و أردت أن أكرم العبقرية العربية و أن أتيح لمواطنيّ فرصة العودة إلى تكريمها . كما أردت أن أقدم للعرب الشكر على فضلهم الذي حرمهم من سماعه طويلا تعصب ديني أعمى أو جهل أحمق ) . فهذه الآنسة تعترف بفضل العرب وحضارتهم وتقدمهم على الغرب . وتواصل حديثها في باب من أبواب الكتاب حول الطب : وتتحدث عن عدة أمور منها : 1- عن العملية القيصرية التي عرفها العرب قبل الغرب . 2- وكذلك علم التشريح . 3- وأدوات جراحية عربية نقلت إلى الغرب . 4- وعن الكيمائيين العرب . 5- عقاقير طبية . 6- صيدلية عربية لابن سينا . وتحت عنوان : سلاح المعرفة . تحدثت في فصول عن : 1- المعجزة التي حققها العرب . 2- الغرب يسير في طريق مظلم . 3- منهج المنتصر وفي هذا الفصل قالت : {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ}[5] هذا ما جاء به القرآن الكريم ، وبناء على ذلك فإن العرب لم يفرضوا على الشعوب المغلوبة الدخول في الإسلام . فالمسيحيون والزرادشتية و اليهود الذين لاقوا قبل الإسلام أبشع أمثلة للتعصب الديني و أفضعها ، سمح لهم جميعا دون أي عائق يمنعهم من ممارسة شعائر دينهم ، وترك المسلمون لهم بيوت عبادتهم و أديرتهم وكهنتهم و أحبارهم دون أن يمسوهم بأدنى أذى . أوليس هذا منتهى التسامح ؟ أين روى التاريخ مثل تلك الأعمال ومتى؟ [6]. وهكذا تتحدث هذه الألمانية في مختلف فصول الكتاب عن حضارة العرب في مختلف الميادين ونبلهم ومعاملتهم مع المسيحيين الذين لم يدخلوا الإسلام وكيف تأثر كثير من غير المسلمين بأخلاقهم وحسن معاملتهم حتى أسلم الكثير منهم ومن لم يسلم صار يتشبه بالمسلمين ويعشق أسمائهم ويضعونها لأولادهم . وكم شتان بين هذه المعاملة من المسلمين مع غيرهم وبين الهجمة الآن على نبي الإسلام لتشويه سمعته حتى لا يتأثر غير المسلمين بخلق نبي الإسلام . 1- الكتاب الآخر : الحسين في الفكر المسيحي . المؤلف : انطون بارا صاحب الكتاب كان معجبا بالإمام الحسين عليه السلام وقال : الحسين شهيد المسيحية وشهيد الإسلام . جاء في هذا الكتاب أيضا : لم تحظ ملحمة إنسانية في التاريخين القديم والحديث بمثل ما حظيت به ملحمة الاستشهاد في كربلاء من إعجاب ودروس وتعاطف . ويصفها بأنها : الأولى و الرائدة و الوحيدة و الخالدة في تاريخ الإنسانية مذ وجدت وحتى تنقضي الدهور ، إذ هي خالدة خلود الإنسان الذي قامت من أجله . وقال : ما أجدر بالبشرية اليوم لأن تتوجه نحو منارة الحسين كيلا تضل . وقال أيضاً : الحسين ضمير الأديان إلى الأبد . وتحت بعض العناوين قال : ثورة الحسين لمن ؟ وقال ؟ ثورة الوحي الإلهي . وهكذا يستمر في الكتاب الذي تجاوز 353 صفحة . إننا نقدر هذه الجهود ونثمنها في دراسة مثل هذه الشخصيات العالمية التي جاءت لأن تحيي العلم وتخرجه من ظلمات الجهل إلى نور المعرفة . وخدمت الإنسانية كلها فأصبحت هذه الثورة يستفيد منها كل المحرومين والمستضعفين في العالم . والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطاهرين |
الإشارات المرجعية |
|
|