 |
|
|
|
|
18-12-2001, 07:13 PM
|
#127 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: ** بريدة **
المشاركات: 1,115
|
إني أقول فأنصتوا لمقالتي **** يامعشر الأحباب والأصحاب
اللي بعدي حرف الباء
__________________
آية الله : مالكوم إكـXــس |
|
|
18-12-2001, 11:15 PM
|
#128 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: بريدة ...
المشاركات: 1,295
|
بـاد هـواك صـبرت أم لـم تصـبر ******** وبكـاك إن لـم يجـر دمعـك أو جرى
اللي بعدي حرف الـ(ا)
__________________
 يقول شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية - قدس الله روحه - :
(إن أكثر بني آدم قد يفعل بعض المأمور به، ولا يترك المنهى عنه إلا الصديقون، كما قال سهل؛ لأن المأمور به له مقتضى في النفس وأما ترك المنهى عنه إلى خلاف الهوى ومجاهدة النفس فهو أصعب وأشق، فقل أهله، ولا يمكن أحداً أن يفعله إلا مع فعل المأمور به، لا تتصور تقوى وهي فعل ترك قط) [مجموع الفتاوى ج 20 ص 85] |
|
|
|
20-12-2001, 10:48 AM
|
#129 |
تاريخ التسجيل: Oct 2001
البلد: اليابان - هيروشيما
المشاركات: 3,391
|
أمي يا نبع الحنان هكي من قلبي سلام *** اقبلي مني اعتذاري واسمعي مني الكلام
حرف الميم.... |
|
|
|
20-12-2001, 12:02 PM
|
#130 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: بريدة ...
المشاركات: 1,295
|
يا سلالالالالالام يا نبع الحناااااااان
مــا ضــر جـارا لـي أجـاوره ******** أن لا يكـــون لبابـــه ســـتر
اللي بعدي حرف الـ(ر)
__________________
يقول شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية - قدس الله روحه - :
(إن أكثر بني آدم قد يفعل بعض المأمور به، ولا يترك المنهى عنه إلا الصديقون، كما قال سهل؛ لأن المأمور به له مقتضى في النفس وأما ترك المنهى عنه إلى خلاف الهوى ومجاهدة النفس فهو أصعب وأشق، فقل أهله، ولا يمكن أحداً أن يفعله إلا مع فعل المأمور به، لا تتصور تقوى وهي فعل ترك قط) [مجموع الفتاوى ج 20 ص 85] |
|
|
|
20-12-2001, 10:53 PM
|
#131 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: ** بريدة **
المشاركات: 1,115
|
رفرت حمامة الحرم **** وانجلت سحائب الظلم
اللي بعدي حرف الميم
__________________
آية الله : مالكوم إكـXــس |
|
|
|
21-12-2001, 12:28 AM
|
#132 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2001
المشاركات: 59
|
رديت عليك يالحبيب قال الشاعر في نصه:
من ذوب الحسن في عينيك أغنيـة حتى ارتوى من عطاها كل أزهاري |
|
|
|
21-12-2001, 12:32 AM
|
#133 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: ** بريدة **
المشاركات: 1,115
|
يتم سرورنا بحضور قوم **** إذا حضروا فقد حضر الهناء
حرف الألف
__________________
آية الله : مالكوم إكـXــس |
|
|
|
21-12-2001, 08:43 AM
|
#134 |
|
تاريخ التسجيل: Oct 2001
البلد: اليابان - هيروشيما
المشاركات: 3,391
|
أمتي هل لك بين الأمم *** منبر للسيف أو للقلم
حرف الميم... |
|
|
|
21-12-2001, 05:20 PM
|
#135 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: ** بريدة **
المشاركات: 1,115
|
مممممممممممممممممممممممممم
مخيمي قد أشرقا **** طبتم وطاب الملتقى
اللي بعدي ((( أ )))
__________________
آية الله : مالكوم إكـXــس |
|
|
|
22-12-2001, 03:53 AM
|
#136 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2001
المشاركات: 59
|
تبي تواجهني هاه قالك الشاعر :
أسهرته حتى إذا هجر الكرى ******** خليت عنه ونمت عن إسعاده |
|
|
|
22-12-2001, 09:00 AM
|
#137 |
|
تاريخ التسجيل: Oct 2001
البلد: اليابان - هيروشيما
المشاركات: 3,391
|
هل ترانا نلتقي أم أنها *** كانت اللقيا على أرض السراب...
حرف الباء... |
|
|
|
22-12-2001, 01:19 PM
|
#138 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: بريدة ...
المشاركات: 1,295
|
بــأن أمـر الإلـه , واخـتلف النـا ***** س فــداع إلــى ضــلال وهـاد
اللي بعدي حرف الـ(د)
__________________
يقول شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية - قدس الله روحه - :
(إن أكثر بني آدم قد يفعل بعض المأمور به، ولا يترك المنهى عنه إلا الصديقون، كما قال سهل؛ لأن المأمور به له مقتضى في النفس وأما ترك المنهى عنه إلى خلاف الهوى ومجاهدة النفس فهو أصعب وأشق، فقل أهله، ولا يمكن أحداً أن يفعله إلا مع فعل المأمور به، لا تتصور تقوى وهي فعل ترك قط) [مجموع الفتاوى ج 20 ص 85] |
|
|
|
23-12-2001, 12:38 AM
|
#139 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: ** بريدة **
المشاركات: 1,115
|
دكي الدجي ياعزتي **** كم طال ليل الغربة
حرف ال((هـ))
__________________
آية الله : مالكوم إكـXــس |
|
|
|
23-12-2001, 01:19 AM
|
#140 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2001
البلد: بريدة ...
المشاركات: 1,295
|
يارب انه ة مهب هـ
تبـا لمصـر فقـد صـارت خلافتـه*******عظمـا تنقـل مـن كـلب إلـى كـلب
اللي بعدي حرف الـ(ب)
__________________
يقول شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية - قدس الله روحه - :
(إن أكثر بني آدم قد يفعل بعض المأمور به، ولا يترك المنهى عنه إلا الصديقون، كما قال سهل؛ لأن المأمور به له مقتضى في النفس وأما ترك المنهى عنه إلى خلاف الهوى ومجاهدة النفس فهو أصعب وأشق، فقل أهله، ولا يمكن أحداً أن يفعله إلا مع فعل المأمور به، لا تتصور تقوى وهي فعل ترك قط) [مجموع الفتاوى ج 20 ص 85] |
|
|
 |
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتتابع
