[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبـوريــٌان بإختصار للمخلوق صفة الوجه ولكنها صفة تليق به من عجز ونقص وفناء . وللخالق صفة الوجه ولكنها صفة تليق بعظمته وجلاله لاتشابه صفات المخلوق .. والسلام . . والكلام واضح والحمدلله .. .

لم تجاوب على سؤالي :

هل هناك فرق بين جنس صفة الوجه للقرد والآدمي والله عز وجل ؟


الجواب : بنعم أو لا

تحياتي

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شهلول * * قال الإمام أحمد كان نعيم كاتبا لأبي عصمة يعني نوحا وكان شديد الرد على الجهمية وأهل الأهواء ومنه تعلم نعيم قال صالح بن مسمار سمعت نعيم بن حماد يقول أنا كنت جهمياً فلذلك عرفت كلامهم فلما طلبت الحديث عرفت أن أمرهم يرجع إلى التعطيل . وثقه الإمام أحمد ويحيى بن معين والعجلي .

سؤال :

هل هذا النقل من كتاب تهذيب الكمال في ترجمة ( نعيم بن حماد ) صحيح أو موضوع من قبل ( ناقد فكري ) ؟ :

( يضع الحديث لتقوية مذهب أهل السنة ويضع حكايات في ثلب أبي حنيفة )


الجواب :

بنعم أو لا .

[شهلول]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري سؤال : هل هذا النقل من كتاب تهذيب الكمال في ترجمة ( نعيم بن حماد ) صحيح أو موضوع من قبل ( ناقد فكري ) ؟ : ( يضع الحديث لتقوية مذهب أهل السنة ويضع حكايات في ثلب أبي حنيفة ) الجواب : بنعم أو لا .

*
*

مسكين
هذا المخلوق
يهتم بتصحيح كلامه
ولايهتم بتصحيح اعتقاده


.

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها شهلول * * مسكين هذا المخلوق يهتم بتصحيح كلامه ولايهتم بتصحيح اعتقاده .

ناقش الأفكار لا الأشخاص

فهذا سبيل العاجزين

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري طيب أنا بسألك سؤال - يا رب تسمح لي أسألك يا رب - : الله سبحانه وتعالى له يد ، ورجل ، وأنت تقول : الاشتراك في ( جنس الصفة ) لا يعني المماثلة في الكيفية . أنا بقول لك : سم صح عليك . طيب بما أن الله له يد ورجل والآدمي يشترك معه في نفس ( الجنس ) وأصل معنى اليد والرجل ... لماذا لم يمنعنا الرسول من ضرب اليد والرجل حين نريد الضرب ( فاتفاق جنس الصفة بين الله والآدمي موجود في اليد والرجل ) [/center]

صمممممممت رهييييييييييب !



أرجو أن يكون ( الهدوء الذي يسبق الإجابة )

[ناقد فكري]

أعتقد - والله اعلم - أن مسلسل التكفير والتبديع سيبدأ من الآن


هل تعلمون لماذا ؟


لأنه لا مجيب على ما أسأل ( دائماً ) وذلك لأن الجواب سيعني ( أن هناك خللاًُ ما فيما كان يميل إليه من أسأله ) وهو لا يرد أن يعترف بوجود الخلل ... فأسهل طريقة أن يقول : أنت كافر أنت فاسق أنت مبتدع أن ضال

[private.ID]

عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرحمن

تأليف
العلامة حمود بن عبد الله التويجري
رحمه الله

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها private.id عقيدة أهل الإيمان في خلق آدم على صورة الرحمن تأليف العلامة حمود بن عبد الله التويجري رحمه الله

رحمه الله رحمة واسعة


درسنا كتابه


نهدي هذا الكتاب للأخوين ( أبي ريان و النفس المتحررة ) لعلهما يجدان ما يجيبان به عن سؤالي .


تحياتي

[private.ID]

اقتباس فأسهل طريقة أن يقول : أنت كافر أنت فاسق أنت مبتدع أن ضال

ليسوا كما تعتقد وتراهم
أجوبة منهم تشفي الغليل وتُطمئن النفس وليست مشكلتهم فيمن لا يريد أن يفهم ، ولن يأتوا على ما تريد ، ومن يدقق في شيء لا حاجة له فيه قد تُوصله لما لا تحمد عقباه ، ولا ملامة على من يسأل من خلق فلان وحينما تُجبه بأنه الله يقول لك : ومن خلق الله ، لأن النقاشات سارت به لهذه المعابر والعياذ بالله .

[ناقد فكري]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها private.id ليسوا كما تعتقد وتراهم أجوبة منهم تشفي الغليل وتُطمئن النفس وليست مشكلتهم فيمن لا يريد أن يفهم ، ولن يأتوا على ما تريد ، ومن يدقق في شيء لا حاجة له فيه قد تُوصله لما لا تحمد عقباه ، ولا ملامة على من يسأل من خلق فلان وحينما تُجبه بأنه الله يقول لك : ومن خلق الله ، لأن النقاشات سارت به لهذه المعابر والعياذ بالله .

لكل واحد منهما سؤال محدد وواضح

لم يجيبا عليه

ننتظر الإجابة

وإن كان لديك إجابة فتفضل بها وأترك النقاش الشخصي وناقش الأفكار


تحياتي

[private.ID]

لو كان النقاش من بدايته نقاش أفكار فقط لانحلّ الاشكال ، لكن ما نراه أن النقاش نقاش ليس من أجل ذات الإلتباس في الفهم أو الفكر ، بل من أجل إقرار الشخصية التي هي من تُغلق النوافذ لتفهم أو لا تفهم .

[private.ID]

حُرر الرد

[private.ID]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري لكل واحد منهما سؤال محدد وواضح لم يجيبا عليه ننتظر الإجابة وإن كان لديك إجابة فتفضل بها وأترك النقاش الشخصي وناقش الأفكار تحياتي

أكثر من ثمان صفحات لم تُقنعك كيف بجوابين ؟!!

[ناقد فكري]

السؤال الأول :

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري لم تجاوب على سؤالي : هل هناك فرق بين جنس صفة الوجه للقرد والآدمي والله عز وجل ؟ الجواب : بنعم أو لا تحياتي

وهو موجة للأخ ( أبي ريان )



السؤال الثاني :

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ناقد فكري الله سبحانه وتعالى له يد ، ورجل ، وأنت تقول : الاشتراك في ( جنس الصفة ) لا يعني المماثلة في الكيفية . أنا بقول لك : سم صح عليك . طيب بما أن الله له يد ورجل والآدمي يشترك معه في نفس ( الجنس ) وأصل معنى اليد والرجل ... لماذا لم يمنعنا الرسول من ضرب اليد والرجل حين نريد الضرب ( فاتفاق جنس الصفة بين الله والآدمي موجود في اليد والرجل )

وهو موجة للأخ ( النفس المتحررة )


ـــــــــــــــــــــــــــــ

ويشرفنا سيدنا ومولانا ( برق1) لو أجاب على أحد هذين السؤالين ... فهو من جرنا إلى نقاش أخطاء العلماء وأثرها في الأخذ منهم .... أرجو أن لا يتركنا فنحن بأمس الحاجة إليه ...


تحياتي