[حفيد اعقيل]

.
.
.


أخي الفاضل / أبا ســليمان ..

متابعين بكل شـوق لما تخطه هنا من مشـاهدات

واصل وعين الرحمن تحرسـك ..



.
.
.
.

[الصباخ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بدر بن عبدالله استمر أبا ريم، فرائع ما تكتبه، وخصوصاً مع هذا المغازل. بانتظار المذكرة القادمة

والله ياهي قهر.
ليته مافلت من يدي هالمغزلجي .
منوّر الحته يابدر.

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الورد الجوري روايه=مراهقة +تضيييع وقت... لازلنا متابعين...... موفق...........

بارك الله فيكم، وليس كل الروايات مضيعة للوقت.
لكن الغالب فيها هو ما ذكرتِ.

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الـصـمـصـام كم هو جميل أن تعرض لو ساعة من حياتك ، داعمًا لها بتحليل المواقف و الوقوف على العناوين .. واصل حبيبي الغالي ..

حبيبي أنت، أنا ما استغني عن ملاحظاتك .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مريومه مشكور اخوي

العفو ياهلا فيك.

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو معاذ والبراء [ أبو ريم جئت متأخراً في الرد ولكني استمتعت بطريقة عرضك لمذكراتك المشوقة من البداية ] [ واصل فنحن في الانتظار ] [ محبك ]

أهلين أبومعاذ، منوّر يالغالي .
وأنا مستمتع بتواجدك.

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبـوريــٌان . (مابال أقوامٍ عكروا صفوا هذا الموضوع) هداهم الله ,, واصل أباريـم واصل . . ! .

أبوريــّــان أحلى شيء التطنيش.
شرّفت ونوّرت ياصديقي .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مشـاعل http://www.buraydahcity.net/vb/showp...&postcount=111 بالضبــط متابعة

يعني هذي مضبوطه؟
بعض المواضيع تعطيك إنك تستطرد وتتحدث وتتكلم، وبعضها ما تقدر.
عموماً أنا بحاول ولعل الله ييسر.

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابو محمدابن احمد مااااااااااازال الانتظار جاري

تسلم، وحياك الله.

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كاره الظلم بسم الله الرحمن الرحيم أخي الكريم (الصباخ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، وبعد : أنا من المعجبين جداً بكتاباتك وردودك , وأحببت التعليق فقط على مذكرتك بخصوص الإعلامية ميسون أبو بكر بشكل مختصر .. لم أر إعلامية متشدقة كهذه الإعلامية التي وضعت لتقوم بدور من قامت بخلع الحجاب لأول مرة في مصر وللأسف لا يحظرني اسمها .. ومن بعدها توالت خالعات الحجاب حتى أصبحت مصر وغيرها من البلاد الإسلامية كما ترى .. أشكرك على طرحك المميز

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، شرّفت يالغالي .
أما بخصوص ميسون وغيرها من المتبرجات فلا غرابة فيما يفعلونه.
ولكن الأغرب من ذلك هو السماح لهن بفعل هذه الأمور.
بارك الله فيك، وأشكرك على مرورك.

[الصباخ]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها حفيد اعقيل . . . أخي الفاضل / أبا ســليمان .. متابعين بكل شـوق لما تخطه هنا من مشـاهدات واصل وعين الرحمن تحرسـك .. . . . .

الغالي أبومالك، إنه لشرف كبير لي بأن تمر من هنا.
وتشجعيك لي دافع لي للاستمرار << .
منوّر يا حبيبي .

[الصباخ]

سقوط غير متوقع
(5)

من المعلوم للجميع بأن المعرض في أغلب أيامه مفتوح للجميع بلا استثناء وهذا يعتبر أمراً غير معتاد في مدينة كمثلِ مدينة الرياض، لأن الغالب في هذه المدينة هو أن الأماكن العامة مسموح فيها للعوائل فقط، أما الشباب الذين يأتون لوحدهم فلا يسمح لهم بالتواجد في هذه الأماكن.
إلا أن هذا المعرض كان استثنائياً وكسر هذه القاعدة فسمح بالدخول لكلا الجنسين سواءً كنت مع عائلة أو كنت لوحدك، وهذا يفتح مجالاً واسعاً للمغزلجية بأن يأخذوا راحتهم.
كما هو منشور فالمعرض مفتوح للجميع من الساعة العاشرة صباحاً وحتى الساعة العاشرة مساءً، ولكن هذه الفترة تنقسم من حيث كثافة وتنوع الحاضرين من وقتٍ لآخر.
ففي فترة الصباح والتي نستطيع القول أنها تبدأ من الساعة العاشرة صباحاً وحتى الساعة الواحدة ظهراً ويكثر فيها طلاب وطالبات المدارس والمعاهد والكليات.
وأما في فترة الظهيرة فنجد أن الغالب في زوّار هذه الفترة هم ممن يريدون الاستفادة لأن هذه الفترة والتي تبدأ من الواحدة ظهراً وحتى الرابعة عصراً هي الفترة الذهبية وهي الأقل كثافةً من حيث الزوار.
ثم تأتي الفترة الأخيرة وهي الفترة المسائية والتي تبدأ من الرابعة عصراً وحتى العاشرة مساءً ويكثر في هذه الفترة الزوار من الجنسين وتكون الكثافة عالية جداً وبالكاد تستطيع المرور والمشي بالممرات.
إلا أنه وفي أحد الأيام وفي فترة الظهيرة والتي يقل فيها الزوّار كان بالنسبة لي يوماً استثنائياً، فلم نعهد نحن العاملين في المعرض وجود مشكلات في هذه الفترة بحكم قلّة الزوار.
إلا أن أحدهم أبى إلا أن يسبب بلبلة ويقلقني كثيراً، فذهابه وإيابه من نفس الممر عدةَ مرات جعلني أضع ألف تساؤل وتساؤل في رأسي؟ فسرعته في المشي؟ ولباسه لم يكن طبيعياً وكذلك حركته تنبئ عن أنه يخطط لعملٍ ما..
في الحقيقة أنني لم انتبه له في بادئ الأمر إلا أن تكرار مروره جعلني أركز وأتحرى مروره في كلّ مرة لعل وعسى أمسك ولو بشيءٍ عليه حتى أبرد مافي خاطري، فقد أقلقنا بمروره المزعج.
ولعل ما كنت أريده تحقق إلا أنه أفلت مني هذه المرة، فبينما أنا جالس أرقب مروره إذ مرت من أمامي فتاتين وإذا هو يأتي من الجهة المقابلة وجهاً لوجه مع الفتاتين ثم كاد أن يصطدم بإحداهن إلا أنه ابتعد وفي اللحظة الأخيرة، كنت على وشك أن أمد رجلي أمامه حتى يسقط على وجهه ويتأدب ويترك عنه التحرش إلا أنه فلت.
قلت في نفسي إياكَ وأن يهرب منك في المرة القادمة، وحصل ما كنت أريده فها هو يأتي مرةً أخرى (ماتلاحظون إن الرجال جاي بالغصب بالغصب يبي يرقّم!!!!!) ولكن هذه المرة يراقب فتاتين ويلاحقهما فقمت مسرعاً لألحق به وأوسعه ضرباً ثم سأطرده بعد ذلك من باب المعرض، إلا أنني توقفت عن فعل هذا الأمر؟ فكيف أفعل ذلك وأنا لم أمسك عليه أمراً قام به.
إلا أنني قلت سألحق به فأنا متأكد بأن هذا المغفل سيقوم بعمل أحمق وسيكون حينها لي الحق بالإمساك به، وسيكون كالخروف في يد الجزّار.
وما أن بدأت باللاحق به إلا قام بفعلِ حركةٍ لم أتوقع أن تصل به جرأته للقيام بها، فقد سبق الفتاتين ثم ألتف بكامل جسده وأصبح وجهاً لوجه مع إحدى الفتاتين ثم ألقى بورقةٍ فيها رقمه لإحداهن.
ما إن قام بهذه الحركة إلا رفعت يدي وأمسكته مع كتفه وسحبته وأمام الجميع، وأنا أقول له بصوتٍ مسموع: أخيراً مسكت عليك شيء ياكلب!!! وهو في أشد الذهول مما أقوم به فقد ألجمته المفاجأة وأخرسته الكلمات، أوقفته لكي أبدأ بضربه إلا أن الحظ كان حليفه هذه المرّة، فما أن أمسكته إلا ورجل الهيئة يظهر أمامي فما كان مني إلا سحبه لرجل الهيئة وتسلميه لهم ليتم تأديبه وإعطاءه ما يستحقه، وقد شرحت لرجل الهيئة كامل تفاصيل الواقعة، وعدني رجل الهيئة خيراً، شكرته ثم ذهبت.
قلت في نفسي: لعلي أتوقف بعيداً لأرى ماسيقوم به رجل الهيئة مع هذا المغزلجي؟
توقفت بعيداً أرقب الموقف وأرى أن رجل الهيئة يوبخ هذا الولد ثم ماهي إلا لحظات ويذهب الولد من جهة ورجل الهيئة من جهةٍ أخرى!
أصابني ذهول جداً كيف لرجل الهيئة أن يسمح لهذا المغزلجي أن يذهب بهذه السهولة؟؟
أسرعت بخطواتي لرجل الهيئة لكي أسأله عن سبب فعله الغريب؟؟
إلا أنه أشار لي بأنه تصرّف بما يراه مناسباً وماهو مسموح له؟ وهو النصح والطلب من هذا المغزلجي بالخروج من المعرض وأنه لو شوهد مرةً أخرى فسيتم القبض عليه!!!
قلت له: طيب يا رجل أنا شايفه بعيوني يرقّم!
اعتذر لي وأخبرني بأن هذه هي حدود صلاحياتهم!!!!!!
ياحياتي أنتم! يبدو أن وضعكم في هذا المعرض مزري للغاية، وقد استنتجتُ بعد هذه الحادثة أحد أمرين:
أولهما: أنه فعلاً لا يستطيع رجل الهيئة فعل المزيد.
ثانيهما: أن رجل الهيئة لم يصدق كلامي، ولكنه تقديراً لي قام بما قام به.
مع أنني أميل إلى الأمر الأول لأن أموراً كثيرة تحصل في أرجاء المعرض تبرهن هذا الشيء.

صديقٌ لي أخبرته بقصتي وشرحت له الوضع، فأجابني بما يلي:
كثير من رجال الهيئة لا يقدمون على عمل إلا وهم متأكدون مما هم مقدمون عليه، قد يكون رجل الهيئة هذا غير متأكد من كلامك (وله حق في ذلك) وعلى هذا لم يتخذ إجراء رادع لهذا المغزلجي.
قلت: ولكن أقل القليل يحقق معه!
أضاف: وهذا ماهو معمول به في بعض الأحيان، إلا أن انتشار ظاهرة ما يجعل من الصعب جداً السيطرة عليها.
قلت: إلا أنني متأكد من أمر، وهو أن رجال الهيئة في هذا المعرض تم تقصيص أجنحتهم، وماهو حاصل بالفعل.



مذكرتي القادمة ستكون عما شاهدته وسمعته عن منصات التوقيع، وما يحدث فيها!!!
وحديثنا عن الهيئة لم يتنهِ بعد، فكونوا بالقرب.

[عبدالسلام بن خالد]

ولو أثرك نشيط أبو ريم ذذ

بإنتظار الباقي !

متابعين ,,

[قُنصـل ~]

//


أخي الكريم / الصباخ ~


اشكرُك على غيرتِك وعدم السكوت عن المشين ..
لكني سأوضح امراً ربما لدي اوضح لكوني اعرف
اكثر من شخصٍ يعمل في الهيئه !

بالنسبه لموقفك باعتقادي ذكرت الأسباب جميعهن و
ليس بواحدةٍ منهن..بمعنى أنه لايستطيع فعل المزيد لكونه
ليس لديه مايثبت كلامك ! وبهذا معه تمام الأحقيه
فقام بنصحه بحد ماسمع منك وماأثبته ذلكَ (المغازلجي )!

أما تقصيص الجناج هنا ماأريد إيضاحه !
نعم لم تعطى الهيئه الحريه الكامله لأداء وظيفتها المطلوبه كجهه
حكوميه على الكلِ احترامها بل وضعت لها شروطاً مشدده اثناء العمل
والقبض على المرتكبين وايضاً كيف تتصرف معهم !
فكيف ستصبح الشروط حينما يكونون بمعرضٍ كهذا !

اعانهم المولى ونصرهم وثبتهم ~

[بدر بن عبدالله]

رائع أبا ريم، بانتظار المذكرة القادمة، وأكثر ما يضايقني منصة التوقيع.

[أبو ريّـان]

أبوريم عيني عليك باردة ..
المغازلجية هم أصحاب الأنفس الدنيئة وياليتك مواسيه بالأرض وعلى الأجر إن شاء الله
لكن أنت سويت اللي بيدك ,, وبارك الله فيك على غيرتك . . !
واصل .. واصل ..

[FaLLin N luv]

المشاركة الأساسية كتبها الصباخ
أريد أن اكتب رواية !!!
(4)
<<محد قالك لاتكتب


مالذي يمنعني من أن اكتب رواية؟ هناك من هو أقل منّي فكراً وعلماً وإطلاعاً وثقافة إلا أنه كتب رواية؟<<ليش تنزل من نفسك لهذا المستوى انت قاعد تنزل مذكراااااااات الحين يعني افخم منهم
هذا ما طرحته على أحد الروائيين السعوديين الذي يتحدث فيه عن نفسه ويقول بأنه كتاب روائي! مع إنه لا يملك إلا رواية واحدة والأخرى قيد الإنشاء!<<لاتستحقر احد عشان محد يستحقرك وبعدين فيه ناس اشتهروا بعمل ادبي واحد او بقصيده وحده او كتاب واحد مثل ماحدث في بنات الرياض وفيه ناس لها ملايين المؤلفات ولكنها غثاء كغثاء السيل
قال لي: لا يمنعك شيء، فقط أطلق العنان لنفسك وستكتب روايةً ولكن يجب أن تلتزم بمعاييرها؟
قلت: وأي معايير تلك التي تريدنا أن يلتزمها أي كاتب رواية؟ هل هي الجنس أم المرأة؟ أم الانحراف والألفاظ السوقية؟؟<<تقدر تكتب عن الحريم المتبرجات اللي يضحكن مع الرجال ويزحمونهم في معرض الكتاب
أنا وبصفتي رجلاً من العامة ومطلعاً على بعض الإنتاج الروائي السعودي إلا أنني أرى أن الروايات السعودية بشكلٍ عام وعما هو مشاهد في الساحة حالياً لا ترتقي لمسمى رواية بالمعنى الصحيح!
فلا حبكة درامية ولا إثارة! ولا احترافية ولا أي أمرٍ من ذلك؟<<بصفتك ايش تحكم؟؟
كلها حكاوي بزران! وكل من كتب له كلمتين جاء وكتب له رواية...
ومع احترامي لشخصكم الكريم إلا أنني لا أرى أن كتاب الرواية السعوديين نستطيع أن نطلق عليهم روائيين!
بعضاً من هؤلاء كان حشاشاً في الشميسي؟ والآخر مغازلجي لا يعرف الثقافة ولا الكتابة! وعلى هذا نجد أن بعض من يكتب هذا هو حالهم.<<لايعنينا حال الكتاب مادام يقدم شيئا يستحق القراءه هذا انا نقراء لك
ولو أنك تشاهد أيها الروائي كتابات الروائيين الغربيين وما تحويه رواياتهم من حبكةٍ وإثارة وغموض ولا ننسى أهم أمرٍ فيها وهو الثقافة وتحريك العقل لعلمت حقاً بأن الرواية السعودية ماهي إلا تصفيف حروف..<<سؤال صريح هل شاهدتها انت؟ بعدين ماكنا قبل شوي نسب الغرب؟؟
قالي لي: وهل قرأت روايتي؟ وهل تعرفها؟ وعن أي أمرٍ تتحدث!
قلت: وهل تعرفني بنفسك؟ وعن تاريخك الحافل بالكتابة؟
إنني وكشخصٍ قارئ لأي رواية يجب عندما أعيش أجواء الرواية وبأن استمتع بها وأتلذذ بكلّ حرفٍ يتواجد بين سطورها!<<حدد تبي تستمع والاتتثقف؟؟ ترا الروايات انواع يعني بعضها ممتع بس مايفيدك شي وبعضها فيها علم على قولتك بس لازم تضغط على نفسك عشان تقراها
ولكن لا بأس بأن تعرفني على روايتك وما تحويه من حبكاتٍ درامية وإثارةٍ قد لا نجدها في أي روايةٍ سعودية!!!
ذهبت معه لدارِ النشر وفتح الصفحة الأولى للرواية وكتب إهداءً لي ثم وضع رقم هاتفه الجوال وبريده الإلكتروني وطلب مني أن أعطيه مرئياتي بعد قرائتي لروايته!<<انا احس والله اعلم انه يتنافض وهو يكتب لك ايميله لانه حس انه واقع تحت رحمة تقييمك ياشكسبير زمانك ترا هذا من تواضعه انه قاعد يسمع لبربرتك
قلت له: وهل تريد حقاً نجاحاً لروايتك؟
أومأ لي بالإيجاب، ثم أردفت قائل<<أهنيك على اختيارك أومأ لي بالايجاب في هذا السياق بين انك تقرأ روايات سعوديه كثير وبالنسبه لاردف قائلا فلاتعليق:
لي قريب أعطاني شروطاً وأموراً يجب على أي روائي في السعودية إن أراد لروايته النجاح أن يلتزم بها:<<حلوه لي قريب يعني حنا بالقرن العشرين ويتحدث كأننا في العصر الجاهلي حيث العلم محصور على هالقريب تراه فيه كتب وفيه اختراع اسمه نت وفيه جامعات بس زين افضى لك بهالسر الخطير!!
أولاً: يجب عند كتابتك للرواية أن تعرف خطوط المجتمع الحمراء، ليس لأجل ألا تتجاوزها، ولكن لكي تعرف مداها ثم تقفزها وتتجاوزها بعيداً! فهذا أمر مهم لنجاح أي روايةٍ سعودية.
ثانياً: يجب أن تكون عصرياً فتكتب (بلاك بيري) و (ماسنجر) وتتحدث عما يحصل فيهما بين الشباب والشابات.
ثالثاً: يجب أن تكتب بعض الكلمات كمثل: (لوطي) و (سحاق) وأن تشتم وتسب وتطلق ألفاظاً سوقية سقيمة، ولن يحاسبك عليها أحد! أتعلم لماذا!! لأنه إن تحدث أحد وطالب بمحاسبتك، ستقول له بأن هذه هي شخصيات الرواية وهي التي تحدثت بمثل هذا الكلام ولا تعبر فعلاً عن كاتب الرواية وتوجهاته.
رابعاً: يجب أن تنادي بالدعارة والانحلال والاختلاط وأن تنادي بالمساواة بين الجنسين بدون استثناء وأن تنادي بحريّة المعتقد والدين والمنهج.<<مايجوز تفتح عيون المراهقين الله يهديك على هالحتسي عيــب وشــق جيــب!!
عندها ستجد أن هذه هي الشروط المهمة التي يجب على أي روائي سعودي الالتزام بها حتى يستطيع إنجاح روايته.
قلت لقريبي: ولكنك نسيت أمراً مهما!
وهو أنك عندما تريد إنجاح الرواية يجب أن تدفع لأحد صعاليك<<حلوه بس لاعمرك تعيدها الصحافة مبلغاً من المال وتخبره بأن يكتب عن أن هذه الرواية ممنوعة وأنها سحبت من الأسواق! بعد ذلك ترفع من سعر الرواية إلى الضعف وسترى أن روايتك تسحب ولم يبقى منها نسخةً واحده.<<ياقدمك ماتــوا اللي يصدقون هالحكي

ثم أكملت حديثي<<لافض فوك مع الروائي فقلت: عند تطبيقك لهذه الأمور ياصديقي ستجد فعلاً أن روايتك ناجحة وأنها محل حديث الناس صغيرهم وكبيرهم، وصدقني لو أن روايتك هذه لا تحوي ولو بعضاً مما ذكرته فلن تنجح وستبقى حبيسة الأدراج إلى أن يأكلها الدود.
انذهل واستغرب فهو لم يتوقع أن يلقى مثل هذا الكلام وهذه الصراحة؟ ثم أردف قائلاً: وهل أنت حقاً صادقٌ فيما تقوله؟<<أكيد بينذهل لانك اثبت فعلا انك مثقف اكثر منه
أومأت<<مره ثانيه؟؟مو اتفقنا امس انك ماتعيد؟؟ له بالإيجاب ثم قلت: هذا لو أنك أردت النجاح لروايتك، إلا أنني نسيت أمراً مهماً أيها الروائي، وهو أنك يجب أن تلتزم بنشرِ هذه الرواية في إحدى الدارين، وأقصد داري الجمل والساقي فهاتين الدارين لهما باعٌ طويل وخبرة لا يعدلها مثيل في التسويق والنشر.
شكرته ووعدته بقراءة الرواية ثم ذهبت، وأنا أقول في نفسي: حقاً بأننا في زمنِ التخلف!<<توك تدري والدليل على ذلك ان الواحد بهالزمن يحكم على المظهر يعني يشوف كاتبه متبرجه ويدري وش عنه روايتها؟؟ سبحان الله ترا الشكل يلعب دور



مذكرتي القادمة ستتحدث عما فعلته بأحد المغزلجيه، وتعامل الهيئةِ مع الموقف!!!!
كونوا بالقرب، فأنا مستمتع جداً بوجودكم.
الله يجزاك خير من يوم يومك راعي مواقف...الناس وصلوا القمر وانت تدور حول هالموضوع الهيئه والمغازلجيه والحريم اللي يختلطن بالرجال نسأل الله السلامه
__________________

[FaLLin N luv]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الصباخ سقوط غير متوقع (5) السلام عليكم اخوي وعزيزي الصبــاخ انا تبت ومن تاب تاب الله عليه والتوبه تجب ماقبلها..لذا لاعاد تحذفووون مشاركاتي ترا طاااح اصبعي من الكتابه والله الحين عاد ابعلق تعليقات عاقله تقبلوها بصدر رحب شين في قلبي ولازم اقوله..خلوكم ديموقراطيين والله في ناس هنا يكتبون كلام وصخ ولااحد يحذف مشاركاتهم اين الهاذا؟؟ من المعلوم للجميع بأن المعرض في أغلب أيامه مفتوح للجميع بلا استثناء وهذا يعتبر أمراً غير معتاد في مدينة كمثلِ مدينة الرياض، لأن الغالب في هذه المدينة هو أن الأماكن العامة مسموح فيها للعوائل فقط، أما الشباب الذين يأتون لوحدهم فلا يسمح لهم بالتواجد في هذه الأماكن.<<وهذا الشئ هو الذي دفع بالشباب للمغازل وهو الكبت!!<وش رايك بي وانا عاقل؟ ولاانسى اضيف ترا الغرب حطوا بارات عشان يتعرفون البنات على الاولاد بس هنا بالسعوديه مافي وسيله الا الترقيم فلاتلوموهم إلا أن هذا المعرض كان استثنائياً وكسر هذه القاعدة فسمح بالدخول لكلا الجنسين سواءً كنت مع عائلة أو كنت لوحدك، وهذا يفتح مجالاً واسعاً للمغزلجية بأن يأخذوا راحتهم.<<هل تقصد المغازلجيه ؟؟ ماهاذا؟ كما هو منشور فالمعرض مفتوح للجميع من الساعة العاشرة صباحاً وحتى الساعة العاشرة مساءً، ولكن هذه الفترة تنقسم من حيث كثافة وتنوع الحاضرين من وقتٍ لآخر. ففي فترة الصباح والتي نستطيع القول أنها تبدأ من الساعة العاشرة صباحاً وحتى الساعة الواحدة ظهراً ويكثر فيها طلاب وطالبات المدارس والمعاهد والكليات. وأما في فترة الظهيرة فنجد أن الغالب في زوّار هذه الفترة هم ممن يريدون الاستفادة لأن هذه الفترة والتي تبدأ من الواحدة ظهراً وحتى الرابعة عصراً هي الفترة الذهبية وهي الأقل كثافةً من حيث الزوار. ثم تأتي الفترة الأخيرة وهي الفترة المسائية والتي تبدأ من الرابعة عصراً وحتى العاشرة مساءً ويكثر في هذه الفترة الزوار من الجنسين وتكون الكثافة عالية جداً وبالكاد تستطيع المرور والمشي بالممرات. إلا أنه وفي أحد الأيام وفي فترة الظهيرة والتي يقل فيها الزوّار كان بالنسبة لي يوماً استثنائياً، فلم نعهد نحن العاملين في المعرض وجود مشكلات في هذه الفترة بحكم قلّة الزوار.<<اجل تهشون ذبان إلا أن أحدهم أبى إلا أن يسبب بلبلة ويقلقني كثيراً، فذهابه وإيابه من نفس الممر عدةَ مرات جعلني أضع ألف تساؤل وتساؤل في رأسي؟ فسرعته في المشي؟ ولباسه لم يكن طبيعياً وكذلك حركته تنبئ عن أنه يخطط لعملٍ ما.. في الحقيقة أنني لم انتبه له في بادئ الأمر إلا أن تكرار مروره جعلني أركز وأتحرى مروره في كلّ مرة لعل وعسى أمسك ولو بشيءٍ عليه حتى أبرد مافي خاطري، فقد أقلقنا بمروره المزعج. ولعل ما كنت أريده تحقق إلا أنه أفلت مني هذه المرة، فبينما أنا جالس أرقب مروره إذ مرت من أمامي فتاتين وإذا هو يأتي من الجهة المقابلة وجهاً لوجه مع الفتاتين ثم كاد أن يصطدم بإحداهن إلا أنه ابتعد وفي اللحظة الأخيرة، كنت على وشك أن أمد رجلي أمامه حتى يسقط على وجهه ويتأدب ويترك عنه التحرش إلا أنه فلت.<< لا لا عيب تسذا عاد ماهكذا تورد الابل؟؟ النصح باللين والله ماكره هالشباب والبنات بالمطاوعه الاتصرفاتكم اللي تنم عن تخلف وتلومون طاش ماطاش؟؟<<تراي منب اعنيك اتكلم بشكل عام يعني<<احم احم قلت في نفسي إياكَ وأن يهرب منك في المرة القادمة، وحصل ما كنت أريده فها هو يأتي مرةً أخرى (ماتلاحظون إن الرجال جاي بالغصب بالغصب يبي يرقّم!!!!!) ولكن هذه المرة يراقب فتاتين ويلاحقهما فقمت مسرعاً لألحق به وأوسعه ضرباً ثم سأطرده بعد ذلك من باب المعرض، إلا أنني توقفت عن فعل هذا الأمر؟ فكيف أفعل ذلك وأنا لم أمسك عليه أمراً قام به.<<ايه ابووي إلا أنني قلت سألحق به فأنا متأكد بأن هذا المغفل سيقوم بعمل أحمق وسيكون حينها لي الحق بالإمساك به، وسيكون كالخروف في يد الجزّار.<<مايمــــديني وما أن بدأت باللاحق<<يمكن قصد اللحاق ؟؟ ماهاذا؟ به إلا قام بفعلِ حركةٍ لم أتوقع أن تصل به جرأته للقيام بها، فقد سبق الفتاتين ثم ألتف بكامل جسده وأصبح وجهاً لوجه مع إحدى الفتاتين ثم ألقى بورقةٍ فيها رقمه لإحداهن. ما إن قام بهذه الحركة إلا رفعت يدي وأمسكته مع كتفه وسحبته وأمام الجميع، وأنا أقول له بصوتٍ مسموع: أخيراً مسكت عليك شيء ياكلب!!!<<الرجاء حذف هذه المشاركه لماتحويه من كلمات سوقيه وهو في أشد الذهول مما أقوم به فقد ألجمته المفاجأة وأخرسته الكلمات، أوقفته لكي أبدأ بضربه <<تعلموا يااخوان كيف تكون النصيحه ترا تقدر تخليه مايعود لهالفعله بطيب خلقك ولكن بتنفيرك له كسبت شيئين انه راح يعاند ويعاودها وانه راح يكررره المطاااوعه إلا أن الحظ كان حليفه هذه المرّة، فما أن أمسكته إلا ورجل الهيئة يظهر أمامي فما كان مني إلا سحبه لرجل الهيئة وتسلميه لهم ليتم تأديبه وإعطاءه ما يستحقه، وقد شرحت لرجل الهيئة كامل تفاصيل الواقعة، وعدني رجل الهيئة خيراً، شكرته ثم ذهبت. قلت في نفسي: لعلي أتوقف بعيداً لأرى ماسيقوم به رجل الهيئة مع هذا المغزلجي؟<<مايخلي شي ابــد توقفت بعيداً أرقب الموقف وأرى أن رجل الهيئة يوبخ هذا الولد ثم ماهي إلا لحظات ويذهب الولد من جهة ورجل الهيئة من جهةٍ أخرى!<<ش تبي مثلا يقطع ايده؟؟ أصابني ذهول جداً كيف لرجل الهيئة أن يسمح لهذا المغزلجي أن يذهب بهذه السهولة؟؟ أسرعت بخطواتي لرجل الهيئة لكي أسأله عن سبب فعله الغريب؟؟<<اشوا احسبك هممت بضرب رجل الهيئه بعد إلا أنه أشار لي بأنه تصرّف بما يراه مناسباً وماهو مسموح له؟ وهو النصح والطلب من هذا المغزلجي بالخروج من المعرض وأنه لو شوهد مرةً أخرى فسيتم القبض عليه!!! قلت له: طيب يا رجل أنا شايفه بعيوني يرقّم! اعتذر لي وأخبرني بأن هذه هي حدود صلاحياتهم!!!!!! ياحياتي أنتم!<<حلوووه من بؤك ياحليلك وانت لطيف يبدو أن وضعكم في هذا المعرض مزري للغاية، وقد استنتجتُ بعد هذه الحادثة أحد أمرين: أولهما: أنه فعلاً لا يستطيع رجل الهيئة فعل المزيد.<<<طيب من الاول معروف ثانيهما: أن رجل الهيئة لم يصدق كلامي، ولكنه تقديراً لي قام بما قام به.<<وهذا الصح لوكل رجل هيئه صدق اي واحد يجيه بتصير فوووضى مع أنني أميل إلى الأمر الأول لأن أموراً كثيرة تحصل في أرجاء المعرض تبرهن هذا الشيء. صديقٌ لي أخبرته بقصتي وشرحت له الوضع، فأجابني بما يلي: كثير من رجال الهيئة لا يقدمون على عمل إلا وهم متأكدون مما هم مقدمون عليه، قد يكون رجل الهيئة هذا غير متأكد من كلامك (وله حق في ذلك) وعلى هذا لم يتخذ إجراء رادع لهذا المغزلجي. قلت: ولكن أقل القليل يحقق معه! أضاف: وهذا ماهو معمول به في بعض الأحيان، إلا أن انتشار ظاهرة ما يجعل من الصعب جداً السيطرة عليها. قلت: إلا أنني متأكد من أمر، وهو أن رجال الهيئة في هذا المعرض تم تقصيص أجنحتهم، وماهو حاصل بالفعل مذكرتي القادمة ستكون عما شاهدته وسمعته عن منصات التوقيع، وما يحدث فيها!!! وحديثنا عن الهيئة لم يتنهِ بعد، فكونوا بالقرب.

اخوي مااقول الا ياحسافة الخمس دقايق اللي راحت من عمري بهالقصه اللي اسمعها من وانا صغير واحد عطى وحده رقم والهيئه حذروه وراحوا!!

[أبـو العبـــاس]

يسعدني أن أكون من مَن قرأ هذه المذكرات الرقراقة للصاحب الوفي ، والصديق القريب البعيد ! أبي ريم .

ولو كنتُ أعلم بمكانك لبادرتُ إليك مسلمًا ؛ لشوقي إليك ، ولأجدد ما اندرس من حبنا القديم .

وأما المعرض فلأن تسمع بالمعيدي خير من أن تراه ! غلاءَ سعر ، ورداءة كتب ، وسوء معاملة من الباعة . وكفى بمزاحمة النساء سوءة .

وأما الروايات فهي ( الموضة ) الثقافية هذه الأيّام ، وهي السلعة الثقافيّة الأسهل تناولاً فلا يحتاج المرء لكي يكون قاصًا إلا لقلم حبر وورق وأحداث مهلهلة !


متابع ..

ذيل : لا أحب أن أعيد إشعال نار انطفأت غير أني أقول : عجبًا لنا .. ندّعي الحياد والثقافة والتحرر من الأفكار البالية المتشددة وندعوا إلى حرية الفكر والرأي = ثم تضيق أعيننا وتحمر أنوفنا إذا كتب أحدهم مذكراته في المعرض !
هب أنّ الكاتب عامي جاهل فلاّح كتب مذكرات عن بستانه أفكان من حقّك مصادرة كلامه وإلجامه بحجّة أنك أثقف منه !!

[بندر 1430]

أستاذي ..

رجال الهيئة لا يستطيعون عمل شيء ضد من يخالف مالم تثبت لهم مخالفته بالمشاهدة أو التبليغ من قِبل الشخص المتضرر ..

واصل لأني مستمتع ..!

[FaLLin N luv]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبـو العبـــاس يسعدني أن أكون من مَن قرأ هذه المذكرات الرقراقة للصاحب الوفي ، والصديق القريب البعيد ! أبي ريم . ولو كنتُ أعلم بمكانك لبادرتُ إليك مسلمًا ؛ لشوقي إليك ، ولأجدد ما اندرس من حبنا القديم . وأما المعرض فلأن تسمع بالمعيدي خير من أن تراه ! غلاءَ سعر ، ورداءة كتب ، وسوء معاملة من الباعة . وكفى بمزاحمة النساء سوءة . وأما الروايات فهي ( الموضة ) الثقافية هذه الأيّام ، وهي السلعة الثقافيّة الأسهل تناولاً فلا يحتاج المرء لكي يكون قاصًا إلا لقلم حبر وورق وأحداث مهلهلة ! متابع .. ذيل : لا أحب أن أعيد إشعال نار انطفأت غير أني أقول : عجبًا لنا .. ندّعي الحياد والثقافة والتحرر من الأفكار البالية المتشددة وندعوا إلى حرية الفكر والرأي = ثم تضيق أعيننا وتحمر أنوفنا إذا كتب أحدهم مذكراته في المعرض ! هب أنّ الكاتب عامي جاهل فلاّح كتب مذكرات عن بستانه أفكان من حقّك مصادرة كلامه وإلجامه بحجّة أنك أثقف منه !!

شــكرا لك,, طيب انا بعد باطرح افكاري ليش يحذفوووون مشاركاتي بقول رأيي باللي يحصل هنا..واحب اذكرك بشي ان هالبستاني اللي تتكلم عنه كان يضيق عيونه ويحمر انفه في كل مشاركه يكتبها اي احد ويتلقط الزلات بل انه قد اتهمني بشي انا منه برئ مما كرهني بالمنتديات ولكني عدت من جديد واحببت ان امارس معه نفس الاسلوب عشان يحس بما يحس به الاخرين فقط لاغير..
اكرر شكري واتفق معك بالرأي..

[الـدعساوي]

^^
ومآزلت القآآفلة تسير
أبوريم يآجبل مآيهزك ريح , سآير هاللي فوق من شآن يتدبب