[سمي الظبي]

ما أتوقع ان فيه بنت تقبل على نفسها ان يكون لها في زوجها شريك


مستحيل الا اذا حدتها ظروفها تاخذ واحد له زوجة وأولاد أما غير كذا فقلييييييييل

[عرشُ الضَادْ]

,
أنا لم أجرم هذا الأمـر ,, ولكن أنتقد من تتزوج لأهداف مادية ..أما من تحدها الظروف فأنا أستثنيها من حديثي ..

وأقول ومقتنعة تمام الإقتناع أيضآ ...
إذا كان المعدد سيطبق سنة الرسول ..
فليتزوج الفئات التي حددتها في سابق كلآمي ..{ مطلقة .. أرملة .. عآنس }

والفتاة تتزوج شابآ يلائم وضعها ..فمن الظلم أن تعيش الفتاة مع إنسانآ يفوقها بسنوات العمر وإختلآف الفكر..
...

التكافئ مطلوب ..


أما إذا ركضت الفتاة المشفوحة كقولكم ..(فحقها وماجاها )

ولانلومها لأنها مشفوحة{ وماشافت خير }

[•°انكسار الأماني°•]

وإن كانت المطلقة صغيرة , هل تتزوج برجل يفوقها بسنوات ؟
أمْ أن الظم لايطالها لإنها مطلقة ؟ هذا حكم لايقبل ,
يوجد مطلقات أختاروهن الشباب قبل الفتيات ويوجد فتيات توجهن للزواج من المعددين ,
وماأكثر الفئة الأخيرة , لذا التحديد مرفوض فقط لإنه لن يجدي نفعا .
ولو تحدثنا من منطلق الظلم , فالواجب أن تتزوج المطلقة بمطلق لامعدد ,
مالكم كيف تحكمون , قلت للجميع هنا تعلموا الذرابة ودعوا الخلق للخالق ,
فالمحدد لمثل هذه الأمور هو الله وليس أنتم .

,

[عرشُ الضَادْ]

نحن هنا نتحدث عن وجهات نظر .. فقط .. لاأكثر ولا أقل .. وكلامنا لايقدم ولأيأخر شيئآ عما خط في الغيب ..

لاتقلقلي .. لن يفعل شيئآ .. مجرد طرح آراء .. والنقاش مجدي جدآ .. لمعرفة عقليات مجتمعنا..

حتى لو حددت .. في كلآمي .. فلن يقدم ولايأخر أيضآ ...

ليه السخط .!!!

والله بيده مقادير الأمور ...

.

[شرقاوي ذوق]

ودي افشخر مخك بالجدار على هالردود

وش مسوين لك حنا يالعزاب عشان تشوه سمعتنا ..!

إذا من ناحية المعاملة فهي تختلف من شخص لأخر حتى المتزوجين

يمكن يجيك واحد متزوج واخلاقه سيئة مره والمحاكم تشهد بهذه !


إذا من ناحية المسؤلية فكل شخص أعلم بنفسه وبقدراته

على الاقل حنا نحترم المرأه ونقدرها مو مثل بعض المتزوجين يقول بس للطبخ << ماقصد أحد

فكنا من شرك يافشخوري وخل العزاب لحالهم

ولاترى بنرفع عليك قضية تشويه سمعه ونجرجرك بالمحاكم

[•°انكسار الأماني°•]

ياآنسة ليس سخطاً بل ماكان يجب أن نحدد مصير غيرنا من باب إبداء الرأي ,
كلنا نعلم أن المقادير بيد الله ومتى ماشاء سيحدث مانستنكره حتى , لذا يجب أن ندع مشيئة الله تقرر .
ولا ينبغي أن نتحدث بألسن الآخرين كأن نقول ( المعدد لايليق إلا بمطلقة إلــخ )
فهذا حكم صنعه البعض وجعله لائقاً وهو أبعد مايكون عن وضعيات هذا الحكم ,
الرأي يكون رأيك إذا حكمت على مايخصك لامايخص غيرك .

شرقاوي/

تأكد ياسيد أن الغيرة بين الرجال أليمة ,
لذا بعض المتزوجين يحسون بالنقص إبان شعورهم في ( سهج ) الفتيات لهم حيث أنهن لايرغبن بهم ولايقمن لحضرتهم وزنا ,
لذا لاعليك الفطرة تقول أن الزوجة لاتريد شريكةً لها مهما كانت تلك الشريكة من إمرأة ومهما كان زوجها من رجل .

,

[د.هنا]

8
8
8
8
اسأت الفهم ايتها الحبيبه..,,
تشرفتُ بمحادثتك,,,..

[•°انكسار الأماني°•]

88

عفواً يادكتورة بماذا أسأتِ الفهم ؟

,

[قاهر المواقع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فشخره أخوي خالفتني في البدايه ووافقتني بالبدايه , ذكرت بعض الشباب الغيرمؤهل , وذكرت الشباب الذي لم يعمل ,, على كل اشكرك هذا بالإضافة إلى أن معظم الشباب إما عاطل

السلام عليكم
ياليت تراجع كلامي
اين خالفتي في البداية وفي النهاية الموافق انتظرها
ليس كل الشباب عاطل اعرف الكثير عنده وظيفه لم يتزوج تعرف لما
الاحباط الاجتماعي وذكر الامور السلبية حول الزواج ومن لم يعرف اساس وقت المرحل الاساسية للزواج فقد فشل في اساسيات عمره كلها بسبب الخلل
اخي مرحل الزواج الرئسية لدى الشباب هو 15 الى 23 اذا لم يتزوج فهو مخل في الحياة اليومية كامله لانه فقط اساس من اساسيات حياته وهي الزوجة التي تكمل لهو النصف الاخر من الحياة
وياأخي
موضوع كان تقول لانريد حل مشاكل الشباب العزاب بل نريد ان نزوج البنات البكر من الكبيرين السن من الاعمار 35 الى اعلى
هذا مخالف للفطرة من الاساس
لان الكبير في السن وصل مرحله الضعف العقلي وشاهد كثيرين من كبر في السنه كنك تتعامل مع طفل بس فقط مر به مرحلة ذكر الشباب فقط
انتظر الاختلاف والتوافق معك مع العلم ان الفرق شاسع جداا في اساسيات الفكر لكن نتفق في فروع الفكرة

[قاهر المواقع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فشخره أخوي الله يعطيك العافيه , أنا أطرح سبب قبول الفتيات بالرجل المتزوج , وأنت تطرح أسباب إمتناع الشباب عن الزواج , ؟ لم تطرح الحل , هل تريد الفتيات يتأخرن عن الزواج حتى يتوظف الشباب العاطل ويكون نفسه ؟ أشكرك

جيد اخي
انت فهمتني غلط لكن سوف اوضح
انا اقصد ان البنت البكر لاتخلي زوجة الاول معدد
اما المطلقه ياخي انا معك في الفكره وقد اخلفها في طريق اخر
وانا لا اقصد تخلف الشباب عن الزوج هو منهم بل من الذي حولهم من المجتمع ومن الاعلام ومن سياسات حولهم والى اخرى
اخي الشباب الكثير منهم يريد الزوج وقد قالو لي الكثير من الشباب نريد الزوج لكن
لما تطرح الفكرة يرمونك بكل نقيصه ماعندك وظيفه رحا تجوع بنت الناس
كل امر سلبي يضعونه امام وينسون الله انهو هو الرزق وهو يقول

اقتباس وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ

أذا كان هذا هو الفرق او العار كيف اذا كان الشاب يريد يعف نفسه ماذا تكون معيت الله معه
اما جوابي على الاسئله التي طرحت هي

اقتباس لم تطرح الحل , هل تريد الفتيات يتأخرن عن الزواج حتى يتوظف الشباب العاطل ويكون نفسه

لااوافق لكن اضع حلول وحل مشاكل العادات التي عندنا وكسر الحواجز
اما الاستسلم ياخي وش رئيك بقول زين العابدين
لما سئله رجال عن تزوج بنت
قال اليهود يزوجون بنتاهم الرجال الذي عنده المال والنصار الذي عند الجمال والعرب الذين عندهم النسب المعروف والاسلام في تقى الرجل وليس كما يقال في المجتمع شايب وعنده ملين لكن اذا حضر في الفرش مايعمل شي ويجعل الزوجة تذهب الى الحرام والكثير من الشيبان
يتزوج البنات ليس الهدف منه زوجة لكن الهدف عند الشيبان انهو مازل ولد وليس الهدف انهو يحقق رغبته او يجعله تحلم بزوج

[فشخره]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها •°انكسار الأماني°• البعض هنا لايحسب لكلامه أي حساب , ومنهم الفتيات اللاتي قلن أن المعدد لايليق إلا بالأرامل أو العوانس أو المطلقات , أعتقد كلام كهذا لن تطلقه من هي مطلقة أو أرملة ولن تطلقه من لها أختاً تعيش مثل هذه الظروف , أليس الأفضل هو قول ( المعدد يليق بمن يقبل به ) ولاداعي لتحديد الفئات فقط لأن المحددات لايعلمن ماتخفيه الأيام لهن , فقد يصبحن مطلقات أو أرامل أو عوانس وحينها لن يقبلن أن تقال هذه الصفة بحقهن ( لايليق به إلا مطلقة أو أرملة أو عانس ) دعوا الخلق للخالق لم تشتكي لكم أرملة ولامطلقة ولاغيرها بحيث تقيّمون من تصلح للمعدد ومن لاتصلح , ولعلمكم لم ( يركض ) خلف المعددين إلا ( الفتيات ) من باب الشفاحة وعلى بالهن بيكونن المدلعات بالنسبة لهم , لكن للأسف عُرف عن الرجل أنه إذا أحب أحب وإن كانت محبوبته ترفل في عامها الخمسين . من باب الإنصاف أتيت لأقول لكم تعلموا الذرابة الله يصلحكم , ؛ فشخره / المشرفين حالهم كحال الأعضاء وإذا كانت المواضيع لاتليق بهم فالأفضل هو أن يحضروا قفل للمنتدى كله , ذبحتونا بقول مشرفين ومامشرفين حتى جعلتوا منهم المتفضلين علينا , للمعلومية نحن المتفضلين عليهم في المشاركة داخل المنتدى وليسوا هم . ولو أننا ماكنّا لما قام للمنتدى قائمة وسط زحمة المنتديات .,

المشرفون ليسو كالأعضاء , فكل يختلف عن الأخر من حيث الصلاحيه , ومن حقهم أن يحذفو


ويلغو ,هذه صلاحيتهم , ولواقفلو المنتدى فالخاسرون نحن , نحب هذا المنتدى الذي فيه نعبر


عن آرائنا , ,,, ليس لأحد فضل على الآخر فالفضل لله ثم لمن أوجد هذا المنتدى الذي جمعنا


أعضاء ومشرفين , ,, تقولين لو أننا ماكنا لماقام المنتدى ,, أقول لو لم نكن هنا لجاء غيرنا


ههههههههه شكرا إنكسار ياحبك للعناد والجدال العقيم ,,,

[فشخره]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها سمي الظبي ما أتوقع ان فيه بنت تقبل على نفسها ان يكون لها في زوجها شريك مستحيل الا اذا حدتها ظروفها تاخذ واحد له زوجة وأولاد أما غير كذا فقلييييييييل

فيه وياكثرهن الله يستر عليهن , بس ترى بعض الشباب , يقولون مانبي بنات طالبات


نبي مدرسات , المعيشه صعبه ,,, الله يعين البنات ماقدامهن إلا المتعددين ,,

[فشخره]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نـزارّيـةُ الهــوى , أنا لم أجرم هذا الأمـر ,, ولكن أنتقد من تتزوج لأهداف مادية ..أما من تحدها الظروف فأنا أستثنيها من حديثي .. وأقول ومقتنعة تمام الإقتناع أيضآ ... إذا كان المعدد سيطبق سنة الرسول .. فليتزوج الفئات التي حددتها في سابق كلآمي ..{ مطلقة .. أرملة .. عآنس } والفتاة تتزوج شابآ يلائم وضعها ..فمن الظلم أن تعيش الفتاة مع إنسانآ يفوقها بسنوات العمر وإختلآف الفكر.. ... التكافئ مطلوب .. أما إذا ركضت الفتاة المشفوحة كقولكم ..(فحقها وماجاها ) ولانلومها لأنها مشفوحة{ وماشافت خير }

وجهة نظر , ليس شرطا أن تكون صحيحه , اشكرك

[قاهر المواقع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فشخره أخوي تقول بأن كلامي دعوه للفتيات بالزواج من متزوج , اقولك غير صحيح , ولماذا لاتكون رساله مني للشباب بأن يغيرو من حالهم , حتى لايأتي الوقت الذي فيه لن تقبل الفتاة شابا بسبب ماتسمع عنه من بعض البنات المتزوجات اللاتي , طلقن أو عاشن حياة البؤساء وللعلم هناك شباب , أكفاء رجال بحق لكنهم قلة ,,, أشكرك

انت اتعرف وقل كلمه حق ثم اردفتها بكذبه
رجال أكفاء
ثم اردفتها
قلة
وهذا كذبه
يوجد الكثير لكن كيف نصلح الحال لما انت تصل الشباب الذين حولك وانا اصلح الذين حولي كذا يكون الاصلاح بمفهومة الحقيقي