[المنخرش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مخاوي الصمت س / هل الفرح يبتغي منك مؤثرات خارجية خصوصاً وأنك تقول أنه فرح بأمور وجدانية تعبدية [ صيام وقيام ] ؟ س / وما معيار قولك أن الفرح يختلف باختلاف الزمان ؟ س / هل أفهم من قولك أنه بعد عشرين سنة تقريباً سيكون إحتفال جدة [ عزاء ] ؟ شكراً لكــ

حياك حبيبي ..

س / هل الفرح يبتغي منك مؤثرات خارجية خصوصاً وأنك تقول أنه فرح بأمور وجدانية تعبدية [ صيام وقيام ] ؟

جائزة العيد من الله لعباده ويتباشرون فيه ويدعون لبعضهم لتقبل عباداتهم ..

والفرح نعم يبتغي مؤثرات خارجية

اقتباس الوارد في السنة النبوية الصحيحة، فعن عائشة رضي الله عنها قالت: دخل أبو بكر، وعندي جاريتان من الأنصار تغنيان بما تقاولت الأنصار يوم بُعاث، قالت: وليستا بمغنيتين. فقال أبو بكر: أمزامير الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ وذلك في يوم عيد، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا أبا بكر، إنّ لكل قوم عيدًا، وهذا عيدنا)).أخرجه البخاري في العيدين، باب سنة العيدين لأهل الإسلام (952). ومسلم في العيدين، باب الرخصة في اللعب، الذي لا معصية فيه أيّام العيد (892).

مؤثرات خارجية عند رسولنا الكريم .. لأنه يوم عيد

اقتباس س / وما معيار قولك أن الفرح يختلف باختلاف الزمان ؟

أقصد أن فرح الناس القداما .. هي مثلاً (والله أعلم) ركوب الهجن وألعاب الحارات
وفي زمننا هذا تطور الأمر حتى وصل إلى مهرجانات وحفلات

أأتي معك أن زمان أول يمكن يكون أفضل .. لكن لكل زمن ظروفه .. ولابد من مواكبتها

لكنها تبقى دائماً في حدود الشرع

اقتباس س / هل أفهم من قولك أنه بعد عشرين سنة تقريباً سيكون إحتفال جدة [ عزاء ] ؟

لا أعتقد لأنهم يواكبون الجديد ومايطلبه أهل المنطقة ويسعون ويسخرون لإرضائهم أو على الأقل إلى إرضاء الأغلب



فائدة أو ملاحظة / وقد قلتها وأكررها كثير
المشكلة عندنا ليست في الشرع فنعلم ماهي المخالفات اللتي لدينا
لكن المشكلة كما برهن أحد أبناء منطقتي ببرهان لايدخل عقل الصغير قبل الكبير .. وهذا مايجعلنا نتخلف عن الركب ..
هو قد يكون مفيد للبعض .. ولكن ماذنب البعض الآخر ؟

فلو حصل المهرجان وغيرهـ

فأهل البعض الأول لم تتغير طريقتهم ويبقوا كما هم عليه
والبعض الآخر .. أتى مايفرحهم
فالخيار للكل

أما الآن لا فليست لديك خيار إلى (العزاء) للبعض الأخر

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو رُبـــــى والله لكنت أنت من أنت لو سخرت قلمك للدعوة إلى الله .. !! لست هنا أتهمك بسوء - معاذ الله - ولكنني أحببت أن تسخره بما ينفعك في الآخرة .. ياااااا وسع صدرك يا بو فهد ..

أعرف قصدك ياغالي
ولكن مقتنع أنني أفعل الصواب .. وفيما يرضي ربي وديني وضميري .. قد تخالفني فهذا شأنك ويحق لك .. بل أحتسب لما أفعل إن شاء الله

والكل لديه مايجيده والكل يفعل مايرضي ربه ومقتنع به
والله يهدي الجميع لما يحب ويرضى

وشكراً لك عزيزي على النصيحه

[المنخرش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أحمر شفاة أخي أنت ترى العيد في محاورمفرقعات ومهرجانات وأناشيد أتق الله فقد أصابت جدران المولات الصمم بسب مهازل مهرجانية تصدح بها الاغاني المنقبة بالاناشيد وفي ساعات النزول الالهي !!!أين أنت منها لم تطالب بحترام الشهرالفضيل وساعاته النادرة وتأجيل البهرجة إلى عيدكم المنتظر!!!! أما المفرقعات وما أدراك مالنارية فصبرا جميلا فقد تسعد بزيارتك على السواحل الشرقية والغربية مفرقعات من النوع المحرم دوليا فالمنطقة على كف عفاريت !!! ينتظرون ويترصدون لنا ابريدة عيدها عزاء ؟؟؟؟ اتق الله فقد تكتب عليك وحمد الله على نعم تستوجب السجود له شكرا ومن قال لك أن مهرجانات الفصول الاربعة تروق للواعين من أبناء المنطقة ؟؟؟ بل نحن ممسين مصبحين على مسلسل تركي ردىءوهزلي منقطع النظيرمن مهرجانات النصب والفتن ومن قال لك أننا مهمشين لقضايا الشعوب المسلمة الم تشاركنا صلوات القيام وخطب الاعياد والجمع والتبرعات ؟؟؟ أن كنت تحاجنا بأعياد الاعوام الماضية فبريدة كانت تروق لك أعيادها !!! أخي عيد بريدة تاج على رأسك ولك الشرف بيومه ولكن عقوقك زاد غرورك لمالم يبرزعري قلمك طويل النفس لسرد قضايا تهم بريدة وأهلها أحذرأخي فبريدة لا تزدان اوتزيد بمهرجان ومفرقعات مثلما تزدان بضيف ثري اللفظ خفيف العبارة يحترم أهلها ولا ينعق بمداخلات تجد الدلال من أعضاءضاقوا بالنعم والتفتوا للتوافه !! لترتقي بعيدك عن مطالب مراهقة !!! فما أوجد مصطلح الحل المعاق عاجز عفوا[ حافز] الا كثرة أمثالك عندما تنتقد بريدة أحسن اللفظ وراجع الفكرة وأن قهرطموحك شي عليك بالتلميح ومرعلينا مرورالكرام لتنال الاحترام والا فتحمل مفرقعات أقلام أهلها تحيــــــــــــــــــــاتي

أنا جلست أقرأ كلامي أكثر من مره .. وربي ماشفت شي خطأ ..

كأني قايل جيبوا مومس ترقص لنا ولا جيبوا فرقة روب ومادري أيش ..
إذا أنتي وأشكالك ماتبغي وتحسي أنها عالة على بريدة .. فهذا رأيك وإذا صرتي في بيتك صدقيني والله ماتعرفي هل فيه حفل أو لا

اقتباس اتق الله فقد تكتب عليك وحمد الله على نعم تستوجب السجود له شكر

لم أكتب فحش يا أختي .. هدي من روعك اللي يسمعك يقول مسوين جريمه .. وأنتم مالقيتوا شي يحرم رحتوا تلفوا الموضوع .. خلك في موضوعي الأساسي ولاتجلسين تجيبي أشياء من عندك

فرسولنا الكريم لما سمع الدف أو الطبل مامنعه وقال أسجدو شكر أنكم في نعمه
بل قال (إنه عيد) رسولنا الكريم حثنا على الفرح .. في يوم العيد ..

لست كالرسول كي تخرجي لنا من رأسك ماعلينا فعله ومايستوجب .. فشكرنا لله كلنا مقصرين فيه
والله يتوب علينا ..

لنفترض ونمشي على كلامك ..

اقتباس بل نحن ممسين مصبحين على مسلسل تركي

هذا شأنك فأنا لم أصبح ولم أمسي على هالمسلسلات ولله الحمد .. إذا بُليتي فاستتري
وهذا لك الخيار في مشاهدته ولم يجبرك أحد

كما أن الحفل إختياري ولم يمسكك أحد ..

اقتباس اتق الله فقد تكتب عليك

كُتبت لي حسنه بإذن الله لأنني أذكر بحديث رسوله الكريم
لأن البعض فاهمه غلط ويريد تحريفه ولا يروق له إلا كلمة (حرام) فهي تمتعه


أليس محلات الأغاني مفتوحه حتى في رمضان
كذلك محلات الشيشة والأفلام ؟

أين أنتي في هذا المنكر الصريح ؟

لما طلبنا حفل يكون فيه فرحه بعيد عن المحضورات الشريعة قلتوا (يمكن يصير فيه محضورات شريعه) مع أنه في أمور أشد بكثير ومع ذلك ولا همكم الأمر طبيعي ..

اقتباس أخي عيد بريدة تاج على رأسك ولك الشرف بيومه ولكن عقوقك زاد غرورك

أي عيد ؟

لم أرى عيد في بريدة ؟

اقتباس أحذرأخي فبريدة لا تزدان اوتزيد بمهرجان ومفرقعات مثلما تزدان بضيف ثري اللفظ خفيف العبارة

وما المانع منها كلها ؟
هل فيه تعارض ؟


العام الماضي أتى شخص يسمي نفسه شيخ ونكب أهل المحاضره وسبب مشاكل للمسؤولين لقلة أدبه وسوء تصرفه ..
ومشت عادي ..
لأنه خطأ والخطأ حاصل حتى مما ضننا أنه شيخ أو كُني بها

فكيف بالأفراد العاديين ..!!

اقتباس لمالم يبرزعري قلمك طويل النفس لسرد قضايا تهم بريدة وأهلها

هذه قضية بنظري أنها تهم بريدة وأهلها ولكن المشكلة أنني وقعت على الوتر والجرح فصرخت .. ولاتريد لم وتطهير هذا الجرح للأسف ..

والشق أكبر من الرقعه

اقتباس ضاقوا بالنعم والتفتوا للتوافه !!

إذا الدف كان عند رسولنا الكريم من التوافه فلماذا كان يبتسم ويقول (إنه عيد) ..

وإذا عندك من التوافه فلم يجبرك أحد للحضور ..

اقتباس لترتقي بعيدك عن مطالب مراهقة

لو نظرتي للشباب وكيف هجولتهم وتضييع وقتهم وتفحيطهم وتسكعهم في الشوارع ..لعرفتي لما أقول هذا الكلام التافه بنظرك .. لكنك بين أربع جدران بالطبع لاتعرفي مالحاصل في الخارج ..

فوالله أنه أحب لنا للشباب أن يستفيدوا ويفرحوا في العيد في أمور تنفعهم وتفيدهم عقليا وجسديا في حدود الشرع . أفضل من تسكعهم في الشوارع والطرقات ..

اقتباس فما أوجد مصطلح الحل المعاق عاجز عفوا[ حافز] الا كثرة أمثالك

اللهم لك الحمد فربي أكرمني بوظيفه .. وأيضاً لدي عمل وشغل وحبي لبريدة هو من جعلني أخصص لها من وقتي الكثير لأساهم في رقي مدينتي على ما أستطيع وقادر عليه

اقتباس عندما تنتقد بريدة أحسن اللفظ وراجع الفكرة

راجعته ولم أرى أي مشكلة .. إذا لديك فأخبريني فأنا اتقبل النصح ..

اقتباس وأن قهرطموحك شي عليك بالتلميح

التلميح هذا ولى زمانه وأنتهى
الآن حتى التصريح أصبح مهمشاً
لا والله لانلمح مللنا من التلميح والنفاق .. يكفي

اقتباس ومرعلينا مرورالكرام لتنال الاحترام والا فتحمل مفرقعات أقلام أهلها

الحمد لله أنا الأحترم
ولم أشكوى من مفرقعات أقلامكم


كل الشكر

[ابوصالح878]

شكرا لك على المرور تقبل تحياتي

[معلم مغترب]

اقتباس ولكن مقتنع أنني أفعل الصواب .. وفيما يرضي ربي وديني وضميري

تكفى يالمنخرش تكفي

ركز شوي هد اللعب لا تدرعم


حط بدل واو العطف- ثم

وانتم لا تشبونه الرفق الرفق

اقتباس وهذا مايجعلنا نتخلف عن الركب ..

من قالك اننا متخلفين عن الركب حنا بالمقدمه ان شاء الله بالعلم والعلماء والتطور
الا بالطرطعان معك متخلفين هع

[المنخرش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ...< الساحر >... حط بدل واو العطف- ثم

وليه أحط (ثم) ؟

أنا لم أقارن
والواو واو الترتيب
وليست كقول أحدم (لولا الله - ثم - فلان) لأن هذه شرك
وتسمى شرك الألفاض
ولكني لم أشرك الله في قولي

( لأرضي ربي وديني وضميري ) فهي تفيد الترتيب وليس الشرك

عموما ليس هذا هو الموضوع

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ...< الساحر >... من قالك اننا متخلفين عن الركب حنا بالمقدمه ان شاء الله بالعلم والعلماء والتطور الا بالطرطعان معك متخلفين هع

اي علوم وأي تطور .. أهااا

قصدك أن بريدة أخرجت العلماء والمفتين والمشايخ .. صدقت وربي
وهذا هو التطور بعينه فعلاً

لكن هل يتعارض ذلك مع مانريده من فرحه ؟
هل هناك مشكلة ؟ هل هناك تحريم ؟ هل هناك بروبلمات ؟

ما أشوف تعارض أبداً

نعم متخلفين عن الركب ياعزيزي في هذا المجال و غيره ..
فالناس تتقدم ونحن نتأخر .. ولا أرى فيه مشكلة لو تقدمنا مثلهم فنحن لم نعارض أي دين ولم مس عقيدتنا ..

أسألك
هل فيه أعترضا أو هو حرام ؟

[برنسيسة بريدة]

يازمنا ولى ...!
إلى الآن أنتم تجرجرونها ,وتلوكونها ..!
القضية لاتستحق أبدا كل هذا النقاش .هي وجهات نظر لن تستطيعوا أن توحدوها ولو حرصتم ...
جاء العيد وهناك من طار به فرحا وسرورا ,وهناك من قضاه حبيسا في بيته ومضى عليه ولم يبتسم ...!وتلك هي الدنيا بأحوالها ..
أخي الكريم :المنخرش .
وجهة نظرك كما تراها أنت اتبعها وكن مؤمنا بها ,لكن ليس من المنطق أن نستمر بالإقناع والإلحاح في إيمان الناس بها .
أنا من بريدة .وعيدي أقضيه سنة في بريدة والسنة الأخرى في الرياض ,وثالث أيام العيد في الشرقية .وأعيش أعيادا مختلفة بنكهات متباينة ,لكل عيد طعمه الخاص, ونكهته المميزة له ..
وأقاربي في جدة والرياض يتعيدون في بريدة ويفرون من مناطقهم أيام العيد .وليتك تعرف مدى شوقهم لعيد أعمامهم القصمان _كما يقولون_.
المسألة أذواق وأراء ؛والحديث في مثل هذه الأمور علينا أن نعرض رأينا فيها وعلى الآخر أن يسمعها ,ويقف الأمر عند هذا فقط .
أما أن يستمر النقاش ومد الجسور فهذا سيجعلك تدخل متاهات لاشأن لك بها ,وستقحم قضايا لاناقة فيها ولاجمل في موضوعك ؛لأن المسألة هشة لاتحتمل .فأشير عليك بالتوقف ؛وإني لك لمن الناصحين ..!
والله تعالى أعلم ..

[برنسيسة بريدة]

هناك فوارق اجتماعية كبيرة تطغى على المسألة لم أجد أحدا تعرض لها ..!
المجتمع الحجازي يختلف عن المجتمع النجدي ؛وحين نتحدث عن جدة مثلا :فنجد جدة منطقة مفتوحة لأجناس مختلفة قد سكنوها من كل مكان ؛فجاء الشامي بعاداته إليها ,وجاء الأفريقي ,وجاء الأجنبي .إضافة إلى أنها تضم من جميع مناطق المملكة المختلفة .هؤلاء جميعا دخلوها ,وكل منهم أدلى بدلوه بها ..!
بينما المجتمع النجدي مجتمع تحكمه العادات والتقاليد والأعراف ,ولايزال محتفظا بها .العوائل هنا أقصى سعادتها في يوم العيد أن تجمع أبناءها وأقاربها ؛تلك هي أعظم سعادة ..!
بينما هناك في جدة ؛فالعائلة قد تكون عائلة بسيطة تسكن شقة ؛فتخرج يوم العيد إلى البحر وتستمتع هناك بماييسر الله لها ..
وأما أنا فلو أُخذت يوم العيد للبحر وفُرشت لي الأرض ورودا وزهورا وجيء لي بما تحمل المخازن من ألعاب ومفرقعات ,لولولت باكية وعدت إلى عيد أهلي في بريدة ..!
فهناك ظروف وأمور تجعل عيد أهل جدة بهذا النمط ,وعيد أهل القصيم بهذا النمط ,أمور بسيطة جدا لاتخفى على من نشأ وترعرع في أي من المنطقتين العزيزتين .
نظرة عميقة للمسألة كافية لفضها ..!

[ارتقاء]

وصل عدد المشاهدين حوالي 10.000 مشاهد للموضوع في خلال 10 أيام .. يعني تقريباً 6 بالمائة من سكان بريده

فهذا يدل على الحقيقة الكامنة وراء هذا الموضوع ..

أتمنى أن نتطور للأفضل .

[سلطووني]

يااليت فيه مثل جدده

حناا ببريده اذا احتفلناا ماتدري الا الدوريه ورااك مايخلونك تنفس
(( اعني الشباب ))

[MEHWAR]

وهل هو العيد فقط لا

فهناك حفل الزواج

مادري وشوله نروح للقصر تقل ميتن لهم احد صدز تقل عزاء

والله صرنا نكره الزحمه والمهرجانات

تشوف اكثر ربعنا يكرهون الزحمه لذلك طبعا راح يكرهون المهرجانات

[عبوش1]

مساءكم عبق .. بحجم السماء ..

لك كل الشكر الوافر الجزيل اخوي المنخرش على كل حرف سطرته ..
فقد اثلجت صدري .. وكأنك تتكلم بلساني ..

فعلاً بريدة تحتاج الكثير لتلحق بالركب .. وما أخرها الا اسباب نراها واضحة للعيان ..

احيانا الاراء المتعنته والمتعصبه قد تضر بصاحبها وتضر ايضا بما يدافع عنه : )
ارى الاتهامات تصب عليك كالسيل لمجرد رأي طرحته مباح ومدعوم بأدله .. وكأن ارائهم القرآن والسنه !!

لا أعلم بأي نقطة انت خالفت الشرع فيها .. اعدت قراءة كلامك عدة مرات ولم أجد مايتكلمون عنه من محظورات شرعية او امورٌ تستحق كل هذه المعارضه ( المستميته ) ..

اوافق الكثير من ارائك .. وخصوصاً التسلسل الذي سيحدث مستقبلا ونرى صالات السينما في بريدة ( المطهره ) ^_^

افتحوا عقولكم .. وطوروا افكاركم .. وبعدوا انظاركم ..
لو كان المجتمع بأكمله من أمثالكم .. لم تدخل الفتيات المدارس : )


واعلم يقيناً ان كل ماتدافعون عنه .. بحجج لامنطقيه وواهيه .. سيحدث قريباً .. شئتم أم أبيتم ..
وايضا اعلم أن اغلبكم كانوا ممن يرون ( جوال الكاميرا ) محضور ومحرم ومن يمتلكه فقد ارتكب اثماً عظيما ..

الرفق الرفق.. وكفاكم القاء الاتهامات جزافاً .. فلكل منا رأيه وعقله .. ولك الحق في ابداء رأيك دون التجريح والاتهام ..

وللمعلوميه .. انا لم اقصد احداً بعينه بكلامي أعلاه .. وكلامي موجه بشكلٍ عام لمن جرح واتهم . والتف حول الموضوع كثيرا وشخصن الامور ..




اخوي المنخرش
بكَ وأمثالك .. سيتطور البلد .. ونرى الامور من منظورها الحقيقي ..
لك الشكر والامتنان ..


اخوك .. عبدالله

[المنخرش]

برنسيسة بريدة
مرحباً

فعل كلامك عين الصواب ..

لأني ألاحظ أن جوابي متكرر بأكثر من رد والسؤال نفسه والجواب نفسه
فأغلب الردود تكون مندفعه وترد برد .. مكرر يعني لم يقرأ الردود أولاً ..
أحمد الله أنني وصلت الفكرة كما يجب .. وبينت المطلوب والموضوع واضح أن الناس متعطشه له جداً والدليل كثرة المشاهدات في هذه الفتره كما قلتي فلم أنتبه لها ..

سأحاول عدم الرد للأسئلة المكرره لأني ناقشتها كثير وطرحنا وطرح الاخرون حلول كثيرة

شكراً لباقي الردود المذكورين والذين نسيتهم

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عبوش1 مساءكم عبق .. بحجم السماء .. لك كل الشكر الوافر الجزيل اخوي المنخرش على كل حرف سطرته .. فقد اثلجت صدري .. وكأنك تتكلم بلساني .. فعلاً بريدة تحتاج الكثير لتلحق بالركب .. وما أخرها الا اسباب نراها واضحة للعيان .. احيانا الاراء المتعنته والمتعصبه قد تضر بصاحبها وتضر ايضا بما يدافع عنه : ) ارى الاتهامات تصب عليك كالسيل لمجرد رأي طرحته مباح ومدعوم بأدله .. وكأن ارائهم القرآن والسنه !! لا أعلم بأي نقطة انت خالفت الشرع فيها .. اعدت قراءة كلامك عدة مرات ولم أجد مايتكلمون عنه من محظورات شرعية او امورٌ تستحق كل هذه المعارضه ( المستميته ) .. اوافق الكثير من ارائك .. وخصوصاً التسلسل الذي سيحدث مستقبلا ونرى صالات السينما في بريدة ( المطهره ) ^_^ افتحوا عقولكم .. وطوروا افكاركم .. وبعدوا انظاركم .. لو كان المجتمع بأكمله من أمثالكم .. لم تدخل الفتيات المدارس : ) واعلم يقيناً ان كل ماتدافعون عنه .. بحجج لامنطقيه وواهيه .. سيحدث قريباً .. شئتم أم أبيتم .. وايضا اعلم أن اغلبكم كانوا ممن يرون ( جوال الكاميرا ) محضور ومحرم ومن يمتلكه فقد ارتكب اثماً عظيما .. الرفق الرفق.. وكفاكم القاء الاتهامات جزافاً .. فلكل منا رأيه وعقله .. ولك الحق في ابداء رأيك دون التجريح والاتهام .. وللمعلوميه .. انا لم اقصد احداً بعينه بكلامي أعلاه .. وكلامي موجه بشكلٍ عام لمن جرح واتهم . والتف حول الموضوع كثيرا وشخصن الامور .. اخوي المنخرش بكَ وأمثالك .. سيتطور البلد .. ونرى الامور من منظورها الحقيقي .. لك الشكر والامتنان .. اخوك .. عبدالله

حياك ياغالي عبدالله

لا خلاص منهم وقد تعودنا الكثير

وسترى بأم عينك الآن ..
سيقولون المنخرش دخل باسم آخر كالعاده

باختصار
وصلت الدرجة أن رأيي أو وجهة نظري غير مرغوب بها البته وأي شخص معي أو يقول رأييه بصدق .. ينسبون المعرف للمنخرش
يعني أنا أدخل بأسماء كثيرة وأأيد موضوعي
لأجل ذلك الكثير جداً يتحاشا أنه يقول نفس كلامك عشان مايتهمونه كما أتهم أُناس من قبل

لكن ياعزيزي أشكرك جداً لأبداء رأيك

لك مني تحياتي وأشواقي

[ابو الغلا]

اصصلا ببريده مافيه منتزهات تفتح النفس مافيه الا حقت ححريم
بعدين المفرووض ياخذوون من التجار فلووس ويشرون طرطعان و بعدين ببريده كلههم ناصبين سيارتهم مااددري ليش شارينهن بدلال ما توقفه تضيق بالشارع رح بعه واشر طرطعان زي الناس

[أنسه منشن]

حتى يغيروا مابأنفسهم