[مجنون راشد]

لا تعليق إذا كان ألي يلبس جنز لزوم يكون مدخن وإنسان فاسق ومدري شنو ...والله مشكلة مجتمع فاااشل

[M!sS ShOoOjy]

جزآك الله خير...~

حتى على مستوى الفتيات ..
البنت اللي لابسة عباية على الكتف -ساقطة ماتستحي- واللي عبايتها على الرأس -هي التقية العفيفة- ..!!!
-حكموا من الظاهر فقط -
ووالله لآ نعلم أيهما أحب الى الله..

بالنسبة للأعلان لو لم يركزوا على اللبس لكان أجدر بالتأثير..
ليتهم ركزوا على المشاعر والراحة النفسية
كأن تكون صورة شاب مطمئن ومبتسم وآخر كئيب..

الله يجزاهم خير.. ماقصروا

[[ لــمّــآح ]]

مجنون بريدة :
هنا أبيّن تناقضه فهو هو هنا قال : نحكم على معاصيه الظاهرة .
ثم انظر ماذا قال :

http://www.buraydahcity.net/vb/showp...&postcount=166

[فتى الظل]

.

أخي لـمّـآح

عفواً ... لو تكرمت ..
ضع في رد واحد .. كلا الكلامين الذي تناقضتُ فيهما !
وماذا الذي تنقم عليّ بسببه !

أشكرك يالغالي

.

[خلفان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها M!sS ShOoOjy جزآك الله خير...~ حتى على مستوى الفتيات .. البنت اللي لابسة عباية على الكتف -ساقطة ماتستحي- واللي عبايتها على الرأس -هي التقية العفيفة- ..!!! -حكموا من الظاهر فقط - ووالله لآ نعلم أيهما أحب الى الله.. بالنسبة للأعلان لو لم يركزوا على اللبس لكان أجدر بالتأثير.. ليتهم ركزوا على المشاعر والراحة النفسية كأن تكون صورة شاب مطمئن ومبتسم وآخر كئيب.. الله يجزاهم خير.. ماقصروا

والمشكلة ليست تنحصر على المجتمع السعودي فقط

في المجتمع الامريكي النساء المتسدحات في الشواطئ التي لم يلبسن سوى ما يغطي عورتها [ ستيان و مايوه ] !

يُنظر إليهن أنهن فاسقات و فاجرات !!

وبينما الفتيات المتسترات ينظر إليهن انهن محتشمات و متدينات


لماذاكل هذا ؟

لماذا الدخول في النيات ؟

[[ لــمّــآح ]]

اقتباس وأن الأهم هو الحكم عليهم من خلال ذنوبهم , ومعاصيهم الظاهرة !

اقتباس وأمّا المدخن / فأنا أقول أنه شَرِب ماحرّمه علمائنا الأجلاء بناء على أدلة الشرع , وأنه عرّض نفسه لأضرار كبيرة , وأخطار جسيمة علمها عند الله ! لكن ليس غريباً أن يكون ذلك المدخن مستقيماً في جوانب أخرى متعددة : كالإسلام وإقامة الصّلاة , وصيام رمضان , وأداء الزكاة , والحج , .. والبعد عن الكبائر , والفواحش , والظلم .. الخ مع أنني لا أقارنه بمن هداه الله للإستقامة ظاهراً , وباطناً ( نسأل الله الكريم من فضله) . ونسأل الله أن يهدي جميع شبابنا , ويسلكهم الصراط المستقيم .

فكيف حكمت في الأول على معاصيه الظاهرة .. ثم قلت أنه صالح في الثاني .. ؟!
فإني حينما أرى مدخناً أو أرى أحدهم يعاقر الخمر أو حتى يزني على حد زعمك في ردك الآخر فقد يكون أفضل مني ومنك في جوانب أخرى كالصلاة وووو .. !!!
فكيف لي أن أحكم على ظاهره ؟!

[فتى الظل]

.

مع جزيل الشكر لكل أصحاب الردود
وسأعود لهم "بإذن المولى"

أخي لـمّــآح /
8
8
8

أنا على كلامي ! ولم أتناقض !

فبالأول : قلت نحكم على النّاس بعدم استقامتهم فيما يظهر لنا من ذنوبهم ومعاصيهم " أي ليس بسبب لباسهم "لمباح" !
وبالثاني : قلت أن شارب الدخان عاصي لله بشربه الدخان "حسب فتاوى علمائنا بذلك"
فهنا نحكم عليه أنه عاصي بهذا الفعل المحرم ولم يستقم بوجوب تركه لحرمته !

فاإلى هنا لاحظ أن كلامي غير متناقض <<< أليس كذلكـ !

ثم نأتي لمسألة أخرى وهي :
( أن من شرب الدخان يكون مستقيماً بالصّلاة وإقامتها عند محافظته عليها )
فأليس صحيحاً أنه يكون مستقيماً بذلكـ الفعل الواجب أو المستحب ! بلى !

سؤال / ماقولكـ عن شاب فاضل كريم وملتحي وربما "إمام مسجد أوخطيب جامع"
ثم تجده ( يغتاب النّاس أو يسخر منهم لأعراقهم أو غير ذلك )
فهل تستطيع أن تسميه ( غير مستقيم ) حيث أنه وقع في كبيرة الغيبة ؟

ولذلك ياأخي ركز.. ركز .. ركز.. في كلامي السابق جيداً ـ والذي منه ـ :

اقتباس مع أنني لا أقارنه بمن هداه الله للإستقامة ظاهراً , وباطناً ( نسأل الله الكريم من فضله)

ثمّ تأمّل قو الله تعالى :
( فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ )

أمّا بالنسبة لمن يعاقر الخمر , ويرتكب فاحشة الزنا ـ والعياذ بالله ـ
فهو على خطر عظيم "إذا لم يتوب" !
ومن تأمل الوعيد بالعواقب الوخيمة لمثل هذه الفواحش لوجد الوعيد الشديد ,
والآثار الخطيرة لشؤمها !
ومع ذلك يجب على أصحاب أمثال هذه الكبائر مع وجوب "المسارعة بالتوبة والإقلاع فبل فوات الآون" !
أن يسارعوا في الخيرات , والأعمال الصّالحة وهم مأجورون ـ بإذن الله ـ
لأن أهل السنّة والجماعة لايكفرون مرتكب الكبيرة !

ولكن بلاشكـ لايمثلون أهل الإستقامة , والصّلاح "مالم يتوبوا إلى الله" لأنهم عصاة !
نسأل الله لنا ولهم الهداية .

.

[[ لــمّــآح ]]

اقتباس ثم نأتي لمسألة أخرى وهي : ( أن من شرب الدخان يكون مستقيماً بالصّلاة وإقامتها عند محافظته عليها ) فأليس صحيحاً أنه يكون مستقيماً بذلكـ الفعل الواجب أو المستحب ! بلى !

أعجبني كثيراً مخرجك ..
سؤال / هل نحكم على ظاهر المدخن , أم نقول أنه رجل مستقيم ولا نحكم على الظاهر ؟!

اقتباس سؤال / ماقولكـ عن شاب فاضل كريم وملتحي وربما "إمام مسجد أوخطيب جامع" ثم تجده ( يغتاب النّاس أو يسخر منهم لأعراقهم أو غير ذلك ) فهل تستطيع أن تسميه ( غير مستقيم ) حيث أنه وقع في كبيرة الغيبة ؟

لا نتكلم هنا عن أناس نجلس معهم ونعرفهم تمام المعرفة بل هم في الشوارع أو في الأسواق فنحن ننظر إلى الظاهر هنا , ولسنا نتكلم عن أناس علمنا بواطنهم !!
نتكلم هنا عن ظاهر شخص ما في الملبس أو الشكل الخارجي له .

أعيد ذلكم السؤال / لماذا يعلق السلف المروءة بالظاهر كالملبس ؟! فيجرحون في عدالته لمجرد اللباس !!

[فتى الظل]

.

الأخت الفاضلة / أم النعومة
أشكر لك كريم تواجدكـ , وتفاعلك في هذا التعليق
وأقول لكـ لاشكـ أن اللحية هي من سمات الخير والصّلاح , بل هي سنّة الحبيب صلى الله عليه وسلم
ولذلك لاغرابة أن يبالغ الكفار وأعداء الإسلام , والجهلة بالإساءة لهذه الهيئة الطيّبة !
ولكن حديثي هنا الدعوة إلى الحذر من التفريق بين النّاس بسبب ألبستهم !

وأرجو أن تستفيدي من الردود السابقة لبعض تساؤلاتكـ !

وفقك ربي وحفظكـ

[فوق الغمام]

فتى الظل
ياحبك للدعدعة والظهور
موضوع ماله داعي
مع احترامي

[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فتاة الورد كلامك بالصميم .. أحسنت أخي .. فعلاً , لطالما نحكم على المظاهر الخارجية , وننسى أن الأهم هو الجوهر ! شكراً جزيلاً ~

الأخت الكريمة / فتاة الورد

أشكرك على تواجدك الكريم
وحسن فهمك
وفقك الله ..

وأحب أقول لجميع الأخوة والأخوات الفضلاء :
أنا أقصد بالمظاهر الخارجيّة أي : التي لا دليل على تحريمها !
أمّا المظاهر الخارجيّة التي جاء الشرع بتحريمها كتحريم التبرج والسفور للمرأة "مثلاً"
فهذا لاشكـ بوجوبه .
, ولذلك لاشكـ أن الأصل إحسان الظنّ بالنساء المتسترات بأنهن من أهل الخير
"مالم يرى عليهن ما يخالف شرع الله صراحةً" !
وفي حال وجود تقصير عندهنّ في الأخلاق , وسوء المعاملة "مثلاً"
فلا يعني أننا نسيئ الظنّ بهن ! .. كلا
بل يجب أن نشكرهنّ على حشمتهنّ وعفافهنّ مع أهميّة نصيحتهنّ "باللي هي أحسن"
لكي يصححن الخطأ الآخر .

.

[فتى الظل]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها [ لــمّــآح ] عزيزي فتى / لو إنك في مسجد محطة وأمامك اثنيين أحدهما قد لبس الثوب والشماغ , والآخر قد لبس الكرفتة .. فمن تقدم للإمامة ؟!

حيّاكـ عزيزي / لـمّــآح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة
فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سنا ... الحديث )

.

[[ لــمّــآح ]]

^

هذا حكم عام في الإمامة ..
أنت الآن في موقف خاص فلا تعلم أيهما الأقرأ وأنت بطبيعتك لا تحكم على الظاهر فمن تقدم ؟!

[الداهيه]

لتقريب الصورة فقط ...

وخلى داخلك نظيف .... وأحسن النيه

دمتم بحب

الداهيه