[أمين بريدة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها m!ss shooojy جزآك الله خير...~ حتى على مستوى الفتيات .. البنت اللي لابسة عباية على الكتف -ساقطة ماتستحي- واللي عبايتها على الرأس -هي التقية العفيفة- ..!!! -حكموا من الظاهر فقط - ووالله لآ نعلم أيهما أحب الى الله.. بالنسبة للأعلان لو لم يركزوا على اللبس لكان أجدر بالتأثير.. ليتهم ركزوا على المشاعر والراحة النفسية كأن تكون صورة شاب مطمئن ومبتسم وآخر كئيب.. الله يجزاهم خير.. ماقصروا

بعد اذن الفتى اقول لك لالالالالاااا
هذي تختلف اختلاف جذري ولا تشابه أبداً ما جاء به الكاتب.
انا مع الكاتب فتى الظل فيما جاء به ولكن هنا يختلف الوضع فام الكتف عباءة جذابة تجذب الرجال وتسثيرهم وهي ليست للستر بقدر ماهي للجمال يا اختي.

لست أطهر ذوات العباءة الرأسية ولكن أجزم ان صاحبة الكتف على خطأ ولو بلباسها لذلك هي فعلاً لا تستحق ان يطلق عليها محتشمة.

الموضوع مفيد وله ابعاد طيبة وارجو عدم الخلط واستغلاله بتمرير وتحرير بعض الاخطاء وشكراً.

[[ لــمّــآح ]]

مجنون بريدة :
هنا أبيّن تناقضه فهو هو هنا قال : نحكم على معاصيه الظاهرة .
ثم انظر ماذا قال :

http://www.buraydahcity.net/vb/showp...&postcount=166

[فتى الظل]

.

أخي لـمّـآح

عفواً ... لو تكرمت ..
ضع في رد واحد .. كلا الكلامين الذي تناقضتُ فيهما !
وماذا الذي تنقم عليّ بسببه !

أشكرك يالغالي

.

[[ لــمّــآح ]]

اقتباس وأن الأهم هو الحكم عليهم من خلال ذنوبهم , ومعاصيهم الظاهرة !

اقتباس وأمّا المدخن / فأنا أقول أنه شَرِب ماحرّمه علمائنا الأجلاء بناء على أدلة الشرع , وأنه عرّض نفسه لأضرار كبيرة , وأخطار جسيمة علمها عند الله ! لكن ليس غريباً أن يكون ذلك المدخن مستقيماً في جوانب أخرى متعددة : كالإسلام وإقامة الصّلاة , وصيام رمضان , وأداء الزكاة , والحج , .. والبعد عن الكبائر , والفواحش , والظلم .. الخ مع أنني لا أقارنه بمن هداه الله للإستقامة ظاهراً , وباطناً ( نسأل الله الكريم من فضله) . ونسأل الله أن يهدي جميع شبابنا , ويسلكهم الصراط المستقيم .

فكيف حكمت في الأول على معاصيه الظاهرة .. ثم قلت أنه صالح في الثاني .. ؟!
فإني حينما أرى مدخناً أو أرى أحدهم يعاقر الخمر أو حتى يزني على حد زعمك في ردك الآخر فقد يكون أفضل مني ومنك في جوانب أخرى كالصلاة وووو .. !!!
فكيف لي أن أحكم على ظاهره ؟!

[فتى الظل]

.

مع جزيل الشكر لكل أصحاب الردود
وسأعود لهم "بإذن المولى"

أخي لـمّــآح /
8
8
8

أنا على كلامي ! ولم أتناقض !

فبالأول : قلت نحكم على النّاس بعدم استقامتهم فيما يظهر لنا من ذنوبهم ومعاصيهم " أي ليس بسبب لباسهم "لمباح" !
وبالثاني : قلت أن شارب الدخان عاصي لله بشربه الدخان "حسب فتاوى علمائنا بذلك"
فهنا نحكم عليه أنه عاصي بهذا الفعل المحرم ولم يستقم بوجوب تركه لحرمته !

فاإلى هنا لاحظ أن كلامي غير متناقض <<< أليس كذلكـ !

ثم نأتي لمسألة أخرى وهي :
( أن من شرب الدخان يكون مستقيماً بالصّلاة وإقامتها عند محافظته عليها )
فأليس صحيحاً أنه يكون مستقيماً بذلكـ الفعل الواجب أو المستحب ! بلى !

سؤال / ماقولكـ عن شاب فاضل كريم وملتحي وربما "إمام مسجد أوخطيب جامع"
ثم تجده ( يغتاب النّاس أو يسخر منهم لأعراقهم أو غير ذلك )
فهل تستطيع أن تسميه ( غير مستقيم ) حيث أنه وقع في كبيرة الغيبة ؟

ولذلك ياأخي ركز.. ركز .. ركز.. في كلامي السابق جيداً ـ والذي منه ـ :

اقتباس مع أنني لا أقارنه بمن هداه الله للإستقامة ظاهراً , وباطناً ( نسأل الله الكريم من فضله)

ثمّ تأمّل قو الله تعالى :
( فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ )

أمّا بالنسبة لمن يعاقر الخمر , ويرتكب فاحشة الزنا ـ والعياذ بالله ـ
فهو على خطر عظيم "إذا لم يتوب" !
ومن تأمل الوعيد بالعواقب الوخيمة لمثل هذه الفواحش لوجد الوعيد الشديد ,
والآثار الخطيرة لشؤمها !
ومع ذلك يجب على أصحاب أمثال هذه الكبائر مع وجوب "المسارعة بالتوبة والإقلاع فبل فوات الآون" !
أن يسارعوا في الخيرات , والأعمال الصّالحة وهم مأجورون ـ بإذن الله ـ
لأن أهل السنّة والجماعة لايكفرون مرتكب الكبيرة !

ولكن بلاشكـ لايمثلون أهل الإستقامة , والصّلاح "مالم يتوبوا إلى الله" لأنهم عصاة !
نسأل الله لنا ولهم الهداية .

.

[[ لــمّــآح ]]

اقتباس ثم نأتي لمسألة أخرى وهي : ( أن من شرب الدخان يكون مستقيماً بالصّلاة وإقامتها عند محافظته عليها ) فأليس صحيحاً أنه يكون مستقيماً بذلكـ الفعل الواجب أو المستحب ! بلى !

أعجبني كثيراً مخرجك ..
سؤال / هل نحكم على ظاهر المدخن , أم نقول أنه رجل مستقيم ولا نحكم على الظاهر ؟!

اقتباس سؤال / ماقولكـ عن شاب فاضل كريم وملتحي وربما "إمام مسجد أوخطيب جامع" ثم تجده ( يغتاب النّاس أو يسخر منهم لأعراقهم أو غير ذلك ) فهل تستطيع أن تسميه ( غير مستقيم ) حيث أنه وقع في كبيرة الغيبة ؟

لا نتكلم هنا عن أناس نجلس معهم ونعرفهم تمام المعرفة بل هم في الشوارع أو في الأسواق فنحن ننظر إلى الظاهر هنا , ولسنا نتكلم عن أناس علمنا بواطنهم !!
نتكلم هنا عن ظاهر شخص ما في الملبس أو الشكل الخارجي له .

أعيد ذلكم السؤال / لماذا يعلق السلف المروءة بالظاهر كالملبس ؟! فيجرحون في عدالته لمجرد اللباس !!

[فوق الغمام]

فتى الظل
ياحبك للدعدعة والظهور
موضوع ماله داعي
مع احترامي

[[ لــمّــآح ]]

^

هذا حكم عام في الإمامة ..
أنت الآن في موقف خاص فلا تعلم أيهما الأقرأ وأنت بطبيعتك لا تحكم على الظاهر فمن تقدم ؟!

[الداهيه]

لتقريب الصورة فقط ...

وخلى داخلك نظيف .... وأحسن النيه

دمتم بحب

الداهيه

[روسانا]

هذا الشي لا يعني أن الصلاح في العقال أنما الصلاح في القلب سواء كان بنطال أو زي سعودي


وياليت نشوف الصورة أزين شوي

[فارس 7]

أحترم وجهة نظرك فتى الظل ...

يعجبني انتقائك لـ مواضيعك رغم أني غير موافق على مثالك [ التصميم ]

أرى أن التصميم وضح الفرق بين حآمل مصحف و حامل سيجارة ..

[حدارجـا بدارجـا]

هذي مشكلة بعض اللي حولنا يحكرون الدين بستايل معين وغيرهم كفاااار والله يانا اكره هالتفكير السقيم الحمد لله والشكر...

[فتى الظل]

.

تصحيح ... لقولي :

اقتباس فأنا قلت ـ بمعناه ـ : ( ليس بالضرورة أن تكون لابساً بنطالاً لتنضوي تحت لواء المطاوعة )

والصواب يكون كالتالي :

فأنا قلت ـ بمعناه ـ : ( ليس بالضرورة أن تكون لابساً شماغاً "بلاعقال" , ومجتنباً لبس البنطال لتنضوي تحت لواء المطاوعة )



لكم جزيل الشكر

.

[أبو قرون]

والله يا هالموضوع صار سالفة بعد !!

خلاص يعني أيهم اقوى عضلات ؟؟