|
|
|
17-10-2011, 02:30 AM | #239 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2011
البلد: السعودية
المشاركات: 19
|
1 وشلون تكفير الذنوب الكثيره وهل التوبه تركها بس او لازم اصير ملتزمه بالدين علشان تقبل توبتي او تقبل توبتي اذا تبت من الخطأ نفسه؟
2 لو انا سويت خطأ بالسر مايرضاه اهلي هل يعتبر عقوق او بس اتحمل ذنب الخطأ؟ جزاكم الله خير |
17-10-2011, 11:15 AM | #240 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2011
البلد: ًًً يســري بعـــروقي حبــي لهــا ًًًً مـابـدا شــوقـي الا بـهـــا ًًًً
المشاركات: 2,578
|
ودي احجّ ..!! لقيت حملة حجّ ناس متطوعين .. لكن برنامجهم انهم يبيتون باستراحه بالعزيزية بايام التشريق ..!! وقرأت عن الحجّ في كتاب للامام عبدالعزيز بن باز رحمه الله ..!! يقول ان من واجبات الحجّ ان يبيت الحاجّ بمنى ومزدلفة ..!! ودي احجّ حجة كاملة لاينقصها شيء .. وش الحلّ يااخوان ..؟؟ افيدونا أفادكم الله ..
__________________
|
17-10-2011, 11:24 AM | #241 |
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
|
أخي العزيز : المبيت بمنى واجب لمن قدر عليه أما من عجز عنه لزحام أو تنظيم معين فهو يسقط عنه , ويبيت حيث شاء بشرط أن يكون في الحرم , ولا غضاضة في ذلك بحمد الله وأذكر أني حججتُ عام 1418 هـ وكانت مخيمات منى قسمان : مخيمات حديثة , ومخيمات الحجاج العادية ( كل حملة تجيب خيامها ) المهم كنا حملة مصغرة ( مجمع حلق تحفيظ ) وكان لنا مطبخ في مزدلفة نذهب إليه يوميا لإحضار الطعام , وكان يسكن بمزدلفة الشيخ المحدث العلامة ( سليمان العلوان ) فك الله أسره مع رفقته بخيام هناك , وكان يبيت فيها ولا يحضر إلى منى لأنه لم يجد مكانا لائقا للمبيت , ويقول : المبيت في الطرقات لا يعد مبيتا , ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها . ومع ذلك فإن كانت هذه الحجة فريضتك وتريد أن تبيت بمنى , فاذهب مع الحملة وإذا كان ليالي التشريق وبعد العشاء خذ لك منام صغير تحصله عند السنيدي أو أي محل رحلات , وحطه على كتفك ورح لمنى وانسدح بأي مكان إلى قرب الفجر , وبعدها ارجع لسكنكم , حتى لو ما نمت , فالنوم ليس شرطا . ولو قعدت في السكن فلا بأس عليك إن شاء الله , لأن السكن بمنى أصبح كالمستحيل حاليا إلا مع الحملات الباهض ثمنها . والله المستعان .
__________________
وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]
|
17-10-2011, 12:42 PM | #242 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2007
البلد: القصيم
المشاركات: 1,051
|
السلام عليكم كنت زمان طالب بالثانويه وكان علينا اختبار نحو طبعا اختبار تحريري وانا ذاك اليوم ما حضرت الاختبار وجيت للاستاذ في غرفه المعلمين اطلب منه يختبرني في الماده وقال لي خلاص امتحنتك قلت ما فهمت قال انت ماتبي الدرجه كامله قلت اكيد قال خلاص اخذتها! قلت امتحني تحريري قال خلاص رح لفصلك واعتبر نفسك امتحنت وطلعت منه وانا غير مرتاح ولكن هذي اوامره واخاف انه تصرف معي كذا علشان معرفته بأحد اقاربي ! السؤال هل يعتبر هذا غش احاسب عليه واني اخذت شيء لا استحقه وما العمل ؟
__________________
ظلمتني ياصاحبي والظلم اكبر مصيبه ...... وطحت من عينٍ كانت حيل تغليك جابني الشوق
|
17-10-2011, 11:30 PM | #243 | |||||||||||||||||||||||
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
|
الحل طال عمرك أنك تجي عندي أختبرك نحو أشوف مستواك وإلا نرجعك للثانوي مرة ثانية ؟ أمزح معك عزيزي . مما ذكرتَ يتبيَّن أن المسؤول عن عدم اختبارك هو المعلم ذاته , وأنك كنت مستعدا للامتحان ولكنه أعفاك منه , فالذي يظهر أنه ليس عليك شيء إن شاء الله , وإن كان من غش أو تقصير فهو من المعلم , وهو يتحمل ذلك . فلا تلتفت للخلف أخي العزيز , واستعن بالله على ما أمامك . أسأل الله لك التوفيق والسعادة في الدارين .
__________________
وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]
|
|||||||||||||||||||||||
18-10-2011, 05:13 AM | #244 |
رحم الله امرءٍ عرف قدر نفسه
تاريخ التسجيل: May 2010
البلد: اللّهمَّ صَلِّ عَلَىَ مُحَمّدْ
المشاركات: 8,289
|
س/ كيف أفرّق بين منتدى الروافض (الشيعة) ومنتدى أهل السنة إذا كان المنتدى نسائي ؟؟؟
__________________
لا يتوقف الناس عن اللعب لأنهم كبروا ، بل يكبرون لأنهم توقفوا عن اللعب . أوليفر
|
18-10-2011, 02:11 PM | #245 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2007
البلد: القصيم
المشاركات: 1,051
|
لا تكفى الا الاختبار نروح فيها الله يرحم ايام الثانوي مرت ثقيلة
وجزاك الله خير على الاجابة الوافية وشكرا لدعواتك الطيبه
__________________
ظلمتني ياصاحبي والظلم اكبر مصيبه ...... وطحت من عينٍ كانت حيل تغليك جابني الشوق
|
|||||||||||||||||||||||
19-10-2011, 05:09 AM | #246 |
رحم الله امرءٍ عرف قدر نفسه
تاريخ التسجيل: May 2010
البلد: اللّهمَّ صَلِّ عَلَىَ مُحَمّدْ
المشاركات: 8,289
|
س/ متى أكتب ياء و متى أكتب كسرة في نهاية الكلمة .. خصوصًا إذا كنت أًوجّه الكتابة لأُنثى ؟؟؟
__________________
لا يتوقف الناس عن اللعب لأنهم كبروا ، بل يكبرون لأنهم توقفوا عن اللعب . أوليفر
|
19-10-2011, 07:20 AM | #247 |
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
|
أهلا أختي قَصية : لمخاطبة الأنثى طريقان : 1. إسناد ياء المخاطبة إلى فعل الأمر والمضارع نحو : اذهبي , اخرجي , اكتبي , أنتِ تذهبين وأنتِ تخرجين ... 2. كسر أداة الخطاب في غير الياء , وذلك إذا كانت أداة الخطاب الكاف أو التاء نحو : رأيتكِ , سلمت عليكِ , أنتِ ذهبتِ إلى السوق , أنتِ كتبتِ . باختصار : الياء تأتي مع المضارع والأمر , والكسرة تأتي في الفعل الماضي . أي أن الياء لا تأتي مع الفعل الماضي أبداً , فلو قلتِ : سافرتي , كتبتي ... فهذا خطأ صريح . بقي أن نشير إلى الضمير ( أنت ) فهو إما أن نفتح التاء فيكون للمخاطب المذكر ( أنتَ ) وإما أن نكسر التاء فيكون للمخاطبة المؤنثة ( أنتِ ) ولا يصح كتابة الياء بعده فلا يقال : أنتي ... أرجو أن يكون الأمر واضحا الآن .
__________________
وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]
|
19-10-2011, 11:33 PM | #248 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jun 2011
البلد: ~ كن كالنخل مرتفعا ~
المشاركات: 1,737
|
حفظكم الله / كلمة ( وارفة ) هل لها أصل في اللغة ؟ وهل هناك كتاب يدلني على بعض الكلمات الغير عربية ودارجة في ألسنة البعض نحو/ اصنصير ، قووه بقصد هيا . وإن رايتوا افراد موضوع بها فهذا خير ؟ ؟
__________________
[POEM="type=3 color=#339933 font="bold medium 'Simplified Arabic', Arial, Helvetica, sans-serif""]
* فقلت للأبـرار أهـل التـقى والـدين لما اشتدة الكربة لا تنكـروا أحوالكـم قد أتت نـوبتكـم في زمن الغـربــة[/POEM] |
20-10-2011, 12:33 AM | #249 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2010
البلد: fvd]m
المشاركات: 1,701
|
الأسئلة التي تحتاج إلى فتوى وجهة نظري انها تحال لأهل العلم وأهل الفتوى أفضل للسائل والمسؤل ،
قد أثر عن احد السلف قوله : " اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار " .
__________________
السعادة التي تضعها في جيوب الآخرين ‘‘ ستعود يوما لتختبىء في جيوبك عندما تحزن . |
20-10-2011, 01:00 AM | #250 | |||||||||||||||||||||||
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Feb 2006
البلد: في مكتبتي
المشاركات: 1,537
|
وارفة عربية فصيحة
وارفة من وَرَفَ النبت والشجر إذا اخضر وأزهى , يقال : شجرة وارِفة أي مخضرّة وزاهية وأيضا : ورَف إذا اتسعَ ,, يقال : ورف الظل فهو وارف أي طويل وممتد . أما الكلمات الأخرى ( أصنصير ) فهي ليست عربية وإنما هي فرنسية على ما أظن , وقوه إنجليزية ( go ) ولا أعرف كتابا يميز بين العربي والأعجمي , ولكن المعاجم العربية بشكل عام تبين للباحث فيها أن الكلمة عربية أو معربة أو غير عربية إطلاقا . والمختصون في علم العربية يعرفون الكلمة العربية بمجرد سماع حروفها وأوزانها ولو لم يرجعوا للمعجم . ومع ذلك فأنصحك باقتناء كتاب : المعجم الوسيط الذي أصدره المجمع القاهري , لأنه يجمع بين القديم الفصيح , وبين الكلمات المستعملة الجديدة . وكذلك معجم المحيط وأقرب الموارد وهي لنصارى لبنان , وهذه المعاجم تعنى بالفصيح من قديم كلام العرب وحديثه . والله الموفق .
__________________
وَمِنْ عَجَبٍ أنَّ الفتَى وهْوَ عاقِلٌ ,,, يُطِيعُ الهَوَى فِيما يُنافِيه رُشْدُهُ يَفِرُّ منَ السُّلوان وهْوَ يُرِيْحُـهُ ,,, ويأوِي إلى الأشْجانِ وهي تَكُدُّهُ [ محمود سامي البارودي ]
|
|||||||||||||||||||||||
20-10-2011, 02:45 AM | #251 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2009
البلد: بين الخباري ..
المشاركات: 559
|
اخي كبير:
هناك مسألة شائكة التحليل فهل من جواب شافي حولها ؟؟ هناك معارض وهنا غير ذلك نشاهد مناظرا لست بمؤيدها ابداااا وأعلم انه منظر غير حظاري (كما يقال) ولكنني لاأستطيع أن انهرها او اردها عن سؤالها .. هل مانشاهد ممن هم في الأسواق او عند الأشارات او ماشابه ذلك من المتسولين ،، لا تسعهم الأية الكريمة { والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم }ولا يعتبرون من السائلين اللذين لهم حق في اموالنا ؟ وإن كان غير ذلك ارجو التوضيح. السؤال الثاني :. ما معنى مفردة (غِبَة) تحياتي.
__________________
إن عجبت لشيء فعجبي لرجال تنمو أجسامهم وتصغر عقولهم
آخر من قام بالتعديل الرجم العالي; بتاريخ 20-10-2011 الساعة 02:56 AM. |
20-10-2011, 05:18 AM | #252 | |||||||||||||||||||||||
رحم الله امرءٍ عرف قدر نفسه
تاريخ التسجيل: May 2010
البلد: اللّهمَّ صَلِّ عَلَىَ مُحَمّدْ
المشاركات: 8,289
|
__________________
لا يتوقف الناس عن اللعب لأنهم كبروا ، بل يكبرون لأنهم توقفوا عن اللعب . أوليفر
|
|||||||||||||||||||||||
الإشارات المرجعية |
|
|