[قـــصـــيـــة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين أهلا أختي قَصية : لمخاطبة الأنثى طريقان : 1. إسناد ياء المخاطبة إلى فعل الأمر والمضارع نحو : اذهبي , اخرجي , اكتبي , أنتِ تذهبين وأنتِ تخرجين ... 2. كسر أداة الخطاب في غير الياء , وذلك إذا كانت أداة الخطاب الكاف أو التاء نحو : رأيتكِ , سلمت عليكِ , أنتِ ذهبتِ إلى السوق , أنتِ كتبتِ . باختصار : الياء تأتي مع المضارع والأمر , والكسرة تأتي في الفعل الماضي . أي أن الياء لا تأتي مع الفعل الماضي أبداً , فلو قلتِ : سافرتي , كتبتي ... فهذا خطأ صريح . بقي أن نشير إلى الضمير ( أنت ) فهو إما أن نفتح التاء فيكون للمخاطب المذكر ( أنتَ ) وإما أن نكسر التاء فيكون للمخاطبة المؤنثة ( أنتِ ) ولا يصح كتابة الياء بعده فلا يقال : أنتي ... أرجو أن يكون الأمر واضحا الآن .

واضح جدًّا : )

ألف شكر ياأُستاذ والله لا يحرمك أجر تعليمنا

-----------------------


زيادة فائدة ومعرفة ..

( أخ - أخت - أب - أم ) << ماذا تُسمّى بالنحو ؟
( لكن ) << أداة ماذا ؟

[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الرجم العالي اخي كبير: هناك مسألة شائكة التحليل فهل من جواب شافي حولها ؟؟ هناك معارض وهنا غير ذلك نشاهد مناظرا لست بمؤيدها ابداااا وأعلم انه منظر غير حظاري (كما يقال) ولكنني لاأستطيع أن انهرها او اردها عن سؤالها .. هل مانشاهد ممن هم في الأسواق او عند الأشارات او ماشابه ذلك من المتسولين ،، لا تسعهم الأية الكريمة { والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم }ولا يعتبرون من السائلين اللذين لهم حق في اموالنا ؟ وإن كان غير ذلك ارجو التوضيح. السؤال الثاني :. ما معنى مفردة (غِبَة) تحياتي.

شكرا لك يا ابن العم على ثقتك , وكم تمنيت ألا تخصني بالسؤال , لأني أريد من الإخوة المشاركة فيه .

لا أستطيع إجابتك يقينيا لأني لست متخصصا في القضايا الاجتماعية , ولكن من واقع خبرة حياتية فليس كل سائل يعد سائلا , لأن كثيرا منهم جعلها مهنة له وحرفة , وبعضهم يدخر الملايين من هذه الشغلة الدنيئة .
وإن كنت ستعطيه صدقة مفتوحة فلا ضير عليك لأن الصدقة جائزة ولو كانت على غني
إما إن كنت تقصد الزكاة فالتحري واجب , وخاصة أننا عرفنا من كثير منهم الكذب والتدليس ..



أما كلمة ( غبة ) فأنت أبخص ؟

يعني تكتبها وانا اللي أبلش ؟؟

أنت ذكرتني بالمتنبي : يقول الأبيات ويعفس فيها , وإذا سألوه عنها قال : اسألوا ابن جني , فهو أعلم بشعري مني .

لكن الذي أعرفه : أنها تنطق هكذا : الغبَّة بكسر الغين وتشديد الباء على وزن : الهمَّة والعِفَّة ...

وغِبُّ الأمر نهايته وعاقبته ومنه المَغَبّة .

والغب : زيارة يوم وغياب يوم : زر غبا تزدد حبا

فالغبة من معانيها الظهور يوما والاختفاء يوما آخر أو يومين ...

وفيها تفصيلات طويلة تعود إلى ما ذكرت لك .

[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قـــصـــيّـــة زيادة فائدة ومعرفة .. ( أخ - أخت - أب - أم ) << ماذا تُسمّى بالنحو ؟ ( لكن ) << أداة ماذا ؟ [/indent][/indent][/indent][/indent]

أخ وأخت وأب وأم : ليس لها اسم معين فيما أعلم , وإنما هي أسماء كسائر الأسماء

ربما سماها بعضهم أدوات الاكتناء , أي لمن أراد أن يكتني بكنية يقال له : أبو فلان وأخو فلان ... أو أم فلان ... ويلحق بها : ابن ابنة ...

نعم لها خصائص في النحو كما في النداء , أو الأسماء الخمسة وخاصة ( أخو , أبو ) لكني لا أعلم لها اسماء مستقلا يخصها .

أما لكن : فهي أداة استدراك , والاستدراك معناه تلافي معنى يتوهم السامع أنه موجود في الجملة فيستدرك المتكلم بأن ما تظنه غير موجود مثلا : محمد فقير لكنه كريم ,,, ربما يتوهم السامع أن الفقر سبب للبخل فيستدرك المتكلم أن الفقر لم يمنعه من أن يكون كريما .

[الرجم العالي]

اخي: اما الصدقة للغني فهذه معلومة اضافية إلي.. ان كان ليس بمحروم..

انا اعلم بارك الله فيك انه قد يكون ممن هؤلاء يدخرون اموالا لاتعد ولا تُحصى ،، ولكن عندما يمد يد

المساعدة (ولا أعني الزكاة) هل لا يُعتبر سائلا وهل يجب عليّ تقصي امره قبل مساعدة بقصد الصدقه؟

هذا ما اردت استيعابه..

ولا أؤيد ابدا تلك المشاهد بطريقتها الحاليه ..

ابوك للجنه اجبت عن غبة (وشوله تنشف ريتزي) اجل

[قـــصـــيـــة]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين أخ وأخت وأب وأم : ليس لها اسم معين فيما أعلم , وإنما هي أسماء كسائر الأسماء ربما سماها بعضهم أدوات الاكتناء , أي لمن أراد أن يكتني بكنية يقال له : أبو فلان وأخو فلان ... أو أم فلان ... ويلحق بها : ابن ابنة ... نعم لها خصائص في النحو كما في النداء , أو الأسماء الخمسة وخاصة ( أخو , أبو ) لكني لا أعلم لها اسماء مستقلا يخصها . أما لكن : فهي أداة استدراك , والاستدراك معناه تلافي معنى يتوهم السامع أنه موجود في الجملة فيستدرك المتكلم بأن ما تظنه غير موجود مثلا : محمد فقير لكنه كريم ,,, ربما يتوهم السامع أن الفقر سبب للبخل فيستدرك المتكلم أن الفقر لم يمنعه من أن يكون كريما .

استفدتُ كثيرًا .. جزيل الشكر والإمتنان لكَ أخي الكريم
إذن ياء المُخاطبة وكسر أداة الخطاب في غير الياء بـ ( الأفعال والضمائر فقط ) وليس بالأسماء


لاحرمكَ الله مادعوتُ لك

[قـــصـــيـــة]

1/ كتابتي لـ إذن صحيحة أو تُكتب تنوين إذًا ؟؟
2/ مالفرق بين الألف الممدودة والألف المقصورة ؟؟ ومتى أكتب الألف الممدودة والألف المقصورة ؟؟
مثال: حلى أو حلا , دعا أو دعى , رضا أو رضى


أرجو أن لا أكون مزعجة بكثرة أسئلتي!

[أبو سليمان الحامد]

كتابة ( إذن ) ( إذاً ) كلاهما صحيح

فالبصريون يكتبونها بالألف , والكوفيون يكتبونها بالنون

وكلا القولين جائز وما عليك بأس .

أما سؤال الألف الممدودة والقصورة فالموضوع يحتاج إلى تفصيل , وسآتي به إن شاء الله قريبا .

وليس في الإمر إزعاج أبدا

فأحب الأشياء إلي حين أكتب ما يستفيد منه إخوتي وأخواتي .

[قـــصـــيـــة]

^^

شكرًا جزيلًا أُستاذ كبير المحايدين

جعلكَ الله مباركًا أينما كنت ورزقكَ على نيتكَ الطيّبة

سأكون بإنتظار الموضوع .. وفقكَ الله

[غيث السماء]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها كبير المحايدين وارفة عربية فصيحة وارفة من وَرَفَ النبت والشجر إذا اخضر وأزهى , يقال : شجرة وارِفة أي مخضرّة وزاهية وأيضا : ورَف إذا اتسعَ ,, يقال : ورف الظل فهو وارف أي طويل وممتد . أما الكلمات الأخرى ( أصنصير ) فهي ليست عربية وإنما هي فرنسية على ما أظن , وقوه إنجليزية ( go ) ولا أعرف كتابا يميز بين العربي والأعجمي , ولكن المعاجم العربية بشكل عام تبين للباحث فيها أن الكلمة عربية أو معربة أو غير عربية إطلاقا . والمختصون في علم العربية يعرفون الكلمة العربية بمجرد سماع حروفها وأوزانها ولو لم يرجعوا للمعجم . ومع ذلك فأنصحك باقتناء كتاب : المعجم الوسيط الذي أصدره المجمع القاهري , لأنه يجمع بين القديم الفصيح , وبين الكلمات المستعملة الجديدة . وكذلك معجم المحيط وأقرب الموارد وهي لنصارى لبنان , وهذه المعاجم تعنى بالفصيح من قديم كلام العرب وحديثه . والله الموفق .

وفقكم الله ، وأوفر لكم الأجر

[اِنْزِواء ،]

السلام . .
هل كتآبة إن شاءالله فيه شيء عند كتآبتهآ هكذآ >> إن شالله ؟ ؟
أتمنى لايجيب إلا من عندهـ علم . .
جزآكم الله خير

[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها رامــآآآ السلام . . هل كتآبة إن شاءالله فيه شيء عند كتآبتهآ هكذآ >> إن شالله ؟ ؟ أتمنى لايجيب إلا من عندهـ علم . . جزآكم الله خير

إن كان قصدك شرعا , فلا يظهر فيها بأس , لأن بعض العرب تسهل الهمزة في النطق فيقولون : ما بارد , يريدون : ماء بارد ,

لكن إملائيا خطأ والصواب : إن شاء الله , بتحقيق الهمزة في الفعل الماضي ( شاء ) .

[اِنْزِواء ،]

^
جزآكـ الله خيــر . .
أنآ كآن يهمني شرعاً

[ريفآن]

شـكـرـاـ

[أبو سليمان الحامد]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قـــصـــيّـــة 2/ مالفرق بين الألف الممدودة والألف المقصورة ؟؟ ومتى أكتب الألف الممدودة والألف المقصورة ؟؟ مثال: حلى أو حلا , دعا أو دعى , رضا أو رضى

لقد كتبت موضوعا خاصا حول هذا السؤال , بإمكانك مراجعته , وأرجو ألا يكون ثقيلا طويلا .

http://www.buraydahcity.net/vb/showt...45#post3251545