[ابو مروان]

شهر زاد
انا اشهد انك كفيتي ووفيتي
الجمتيه الجام وارغمتي انفه (بالعامية: قصفتي جبهته قصف) وخاصة ان الكلام خرج من انثى الذي يدعى انه يدافع عنها
كلام مليء بالعلم والحكمة
هذه اخواتنا الشريفات يا عبد الشهوات
اختي الكريمة لا تنظري الى رد هذه الفرعوني ومدى اقتناعه لأنه كما قال الله عز وجل فيهم: (وجحدوا بها واستيقنتها انفسهم) وقال سيده الأكبر عن موسى عليه السلام ( اني اخاف ان يبدل دينك او ان يظهر في الأرض الفساد) تشابهة قلوبهم
لكن يكفي ان يصل كلامك الى القراء في هذا المنتدى
يبني احصائيات على تخرصات من عقله الفارغ
ولا تجدين عنده الا الهذيان واكثار الكلام بما لافائدة فيه
حتى عندما يذكر الرسول صلى الله عليه وسلم لا يصلى عليه الرافضة افضل منه لأنه على الأقل يضعون حرف الصاد
يقول ما جاء في الحيض إلا آيتين فقط حتى كتاب الله عز وجل لم يسلم من تنقيصة لم يكتف باالآيتين والطامة الكبرى يقول لا تحتاج الى ثني ركب والكل يفهمها لو تركنا المجال لكل شخص يعمل بفهمه لتخبط الناس مثل تخبطك
ثم يستنقص فضل السواك الذي قال الرسول صلى الله عليه وسلم فيه لقد اكثرت عليكم في السواك... لعظيم فضل السواك وذكر العلماء انه ورد في السواك اكثر من مائة حديث والف فيه الفقاء مؤلفات خاصة ثم يأتينا هذا علماء الحيض والنفاس والسواك اخرس الله فاك
ياناس وش ترجون من شخص يثني على من رمى الكعبة بالمنجنيق وقاتل الصحابي الجليل عبدالله بن الزبير الذي عندما يقف للصلاة يقع الطير على رأسة من شدة خشوعة
وش ترجون من شخص يقول لو قدرت عليكم لقتلتكم شر قتله اليهود لم يفعلوا هذا
وش ترجون من شخص يستنقص شعائر الدين وعلماء الدين ويسخر بالقرآن والسنة
وش ترجون من شخص يقذف المسلمين والمسلمات ولا يبالي
وش ترجون من شخص قذر اللسان قبيح المنطق

اعتذر من جميع اخواني القراء قد تجدون في كلامي غلظة عليه لكنني عاملته بالمثل

[ابو مروان]

يكفي يا اخوان ان مصدره قناة العهر والفساد ام بي سي ومجموعة نايف بن خالد التي حتى الليبراليين والعلمانيين ينقلون عنها بل حتى اليهود والرافضة

[خواطر1]

المشكل أن يلقى الى هذه اللحظة واﻻجارة لم تحرك ساكن !!!!!

[أبو سليمان الحامد]

أظن أن الأخ العزيز لسان المواطن لم يوفق في الموضوع ابتداء

ولم يوفق في اختيار ألفاظه لتدعيم فكرته .

ولم يوفق في هجومه غير المبرر على أهل العلم والفتيا

أشياء كثيرة في هذا الموضوع لم يوفق فيها كاتبنا

وأظنه لو سخر قلمه السيال بكتابة ما ينفع من كلمة طيبة , أو قول حسن , أو حكمة نادرة , أو فائدة فريدة , لكان أقوم له من إطلاق القذائف الطائشة يمنة ويسرة وكأنه يقول للناس : إني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ..

مهلا يا صاحبي !

فلستَ نبياً معصوما تنذر الناس لتكون أنت النقي الخالص .

ولست مُلْهماً تملك الحق وحدك دون غيرك ..

فأنت تملك كثيرا من الأفكار الجيدة لولا أنك تغلفها بسوداوية عجيبة تنفّر الناس منك ..
النقد للتقويم جميل ومطلوب .. ولكن الله تعالى يقول : " ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ".. وليس بالتهجم وشن الغارات يمنة ويسرة ..

فإياك أن تؤتى من قبل نفسك حفظك الله ..

أحسن الظن بإخوانك وأخواتك

تأمل قول الحق تبارك وتعالى : " وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن "

فالكلمة الطيبة صدقة

وإياك أن تأخذك العزة بالإثم فتكون كالذي سعى في الأرض ليفسد فيها ..

والله يحفظك ويتولاك .

[لسـ المواطن ـان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها فكــر حرفك تجاوز الحد لوجوب اقامه الحد ما بك هل تجاوز حبر خمرتك السوداء .. ليصبح لديك غشوة ليليه معها لا تميز بين الخيط الابيض من الاسود اتمنى ان لا يغشي تميز سبك حرفك اناء !؟ ضبابيه الحق من الباطل اخى لسان المواطن لست اذهن من الكثير .. فغيرك يرى الكثير ولكنهم يرجون رحمه الله واتمنى ان لا تأخذك العزة بالإثم للإدارة ؟

أخي الكريم : " فكر " سلمك الله ورعاك .. .
لقد علّمت نفسي أن تجل ، وتقدر كل من يستحق الإجلال والتقدير .. فلم أراها تفعل إلا مع ضعيف ، وأهل الصدق الإخلاص .. لذا فأنا أسيراً لهذا وعليه أسير ..
أيضاً علّمت النفس أن القداسة ليست إلا لله وحده عز وجل .. واليوم يراد لي تقديس غيره .. أو يقام عليّ الحد ..!
زميلنا العزيز : من تراه يستحق أن يقام الحد عليه .. أهو من أنكر هذا التصيد الواضح ، والوضيع لأجساد النساء باسم الدين ..؟
أو أن الحد يقام على قزم تطاول على أعراض الجهلة ، والمساكين ، و تطفل على الدين ؛ وأفتى ، وفتح الباب على مصارعية لهؤلاء المتاجرين بالفروج ..؟
أخي الكريم : ربما هذا المقال قد استعجل نفسه حيث قرأته قبل تفشي ما طرح .. ولكن صدقني ، ولتثق بي أن الأمر إن تركه الكبار سائب على هذه الحال .. صدقني أننا سنصدر نساء المسيارإلى الخارج .. هذا إن لم يكن قد كان !
أيضاً سترى أن المسيّار صار يعقد شفهيا بين ذكر وأنثى .. !
فأنا كما قلت أنت " لست الأذهن " ولكن لست ممن لا يميز ما يدور حوله .. ومع دعائي بالرحمة .. زدت على غيري أن طرحت ما لم يطرح .. .
وليس هناك إن شاء الله إثم تأخذني العزة فيه .. بل إن الإثم ، وعين الفجور هو ما أُفتي للناس فيه ، ولم أراه يخدم إلا أهل الهوى ، والعبث .. وقد ابتعد كل البعد عمن هن بحاجة إليه ، ولمن يحتسب بهن الأجر .. فقط مسياراً على اللعوب ، الطروب .. !!
حتى أن الدواوين إن دوّن فيها مثل هذه العقود .. فهي لم تسجل إستمرارية لهذه العقود .. وهذا لا يفيد إلا أنها عقود سياحية ما كتبت إلا تحايلا ستمحى بعد فترة .. !
فمن يستحق التعزير يا أخي ..؟
أرى أنك ظلمتني بزجرك إياي وإماءتك للإدارة .. فاللهم اغفرلي ولأخي ..

[فكــر]

أرى أنك ظلمتني بزجرك إياي وإماءتك للإدارة .. فاللهم اغفرني ولأخي ..

امين
ومع عذرا هلابك اخى لسان المواطن
اتفقنا ولأضير ان نختلف وبقوة خصوصا عما اضيف ..؟
واختلاف الرئي لايفسد للود قضيه

وايمائتى ؟ ليست للموضوعك فقد ابديتى رئي مع ذي بدء الموضع
ولكن لمنحى انجراف الموضوع مع الفعل ورده الفعل
التى اخرج الموضع لمنحي التركيز على السلبات التى لايخلو اى مجتمع منه وليكن افلاطونى
كما يحلو للبعض ان يعيشه قولاًًً اكثر من فعل \!؟

وقفه
بعض الردود سلبيه \؟
وتفقد اسلوب ..
.. وجادلهم بالتي هي احسن

[لسـ المواطن ـان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابو مروان شهر زاد انا اشهد انك كفيتي ووفيتي الجمتيه الجام وارغمتي انفه (بالعامية: قصفتي جبهته قصف) وخاصة ان الكلام خرج من انثى الذي يدعى انه يدافع عنها كلام مليء بالعلم والحكمة هذه اخواتنا الشريفات يا عبد الشهوات

أبا مروان : أنا لست فرعونياً ، أو علمانياً ، ولا ليبرالياً ، أو مشركاً من الروافض .. ولا شيئاً مما تحاول جاهداً لصقه بي .. ! ولكي تعرف من أنا ..!
أقول لك : اعتبرني الشيطان نفسه .. !!
نعم : وقد تمثلت للناس بمعرّف في منتدى ، وها أنا أحاور بمقال كتبته .. فحشرت نفسك أنت فيه فكنت الدليل على صدق ما سطره الشيطان ..!
ولأنك اعتبرتني " شيطان ".. وأجزم أنك فعلت .. !
وبما أنك فعلت : فاستعن بالحق على وساوسي ، ولا أحق من حق يردعني ، وأذعن له إلا : قال الله ، وقال الرسول .. بدلاً من أن تجادل في وجودي أو عدمه ، أو من أكون أنا ، وما الذي أريد .. !!
وبدلاً من كل هذا .. حاول إن استطعت تكذيب ما أقول ، وكله لم تستطيع انت تفنيد شيئاً منه .. فكيف تفعل ؟ وأنت تشتغل اشتغال غبي بالشخصنة التي أيقنت بعدها أنك ذاك الشخص نفسه ..!
فكن منطقياً ولو بمنطق الصمت ..!
نعم يا أخي .. حتى لا تكشف للقارئ مدى الحماقة التي تتمتع بها ، والتي تستطيع إخفاءها بصمتك .. !
ولأنني معك أقرب إلى المربي من غيره .. أقول لك : أن " المنطق " هو الحلقة المفقودة بيني ، وبين أمثالك .. لأن الواقع والهوى ليس شرطاً أن يكون منطقياً .. !
أما المنطق لا بد أن يكون حقاً يُخضع الواقع له .. حتى لو حاول غباء الواقع ، وشهوته عبثاً طمسه ..!
لذا.. .
• الموضوع : طرح جريمة تمس العفة ، والشرف .. ترتكب باسم الدين .. ولا هدف لها إلا إشاعة ( الجنس ) فعلت ولا تزال تفعل أدواتها نساءً من بيوت المسلمين .!!
• أسباب طرح المقال : هو أن علمائنا ممن نثق بهم ، ونعتز .. واليوم هم رحمهم الله بين يديه عز وجل .. بعد أن قالوا بإصرار دافعاً عن أعراض المسلمين في تحريم ، وتجريم مثل هذه الأفعال التي كانت تطرح على هيئة سؤال عابر يتكرر دائماً وهو : " الزواج بنية الطلاق ، أو عن ما يسمى ( مسيار ) " ..!
وإدراكاً منهم رحمهم الله .. للمقصد ، وللعاقبة .. كذلك معرفتهم بخبث من استفتى .. ! وأذكر أن هذا قد أثير مجتمعنا في الفترة بين العام 1409 والعام 1412هـ حينما حاول بعض _ المنشقين _عن لواء الإخلاص والفضيلة استدراج المشائخ إلى مثل هذه الفخاخ فلم يكن الإفتاء منهم إلا بحرمتها وأنها أقرب إلى الزنا .. وقد حرّم الله الزنا في كتابه ..!
أما الجهلة اليوم .. آسف أقصد علماءكم أراهم يتسابقون إلى ابتلاع الطعم ، تلو الطعم .. !
• محور الموضوع : يناقش تحريم المسيّار ، وتجريم فاعليه .. بناءً على المقاصد الخبيثة منه التي يستحيل أن تكون شرعية ، أيضاً بناءً على النتائج ، والمخلفات ، والنفايات المخزية التي انتشرت في مجتمع يرفض كل واحداً منا أن يراها في أهله .. !
ولم أرى من " يسيّر " أو يطلب " المسيّار " قد رغب المبيت أو الزواج بالمعاقة من النساء أو ذات الإحتياج الخاص التي أحسها الآن وهي تنتظر ، وأهلها ، وأنا معهم أنتظر بل أنادي كل نبيل كريم أن يفوز بمثل هذه الحسنات لا الحسناوات .. فهن مستورات في البيوت لمن أراد الخير ،ويحستب الأجر من الله ، وله منا وافر التقدير والإحترام على ما قام به من عمل عظيم يجله الله ..!
ولكن لم أرى الفتوى ولا الحاجة أو الاحتساب إلا في ( مائلات مُميلات ) وصل حد التازلات عندهن الى حد رضاهن بأفعال يخجل أو يخاف المسيّر فعلها مع أم العيال أو أمامها..!!

هذا ما أريد الكلام عنه بهذا الموضوع .. لولا أنك ( قطار ) يمر من هنا..!

[لسـ المواطن ـان]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو سليمان الحامد أظن أن الأخ العزيز لسان المواطن لم يوفق في الموضوع ابتداء ولم يوفق في اختيار ألفاظه لتدعيم فكرته . ولم يوفق في هجومه غير المبرر على أهل العلم والفتيا أشياء كثيرة في هذا الموضوع لم يوفق فيها كاتبنا

الأخ الكريم / " كبير المحايدين " أبا سليمان .
تحية طيبة .. وبعد
بعيداً عن التوفيق من عدمه في اختيار الموضوع الذي لولا تفشيه في مجتمعنا ، وعلى أسوأ حالاته ، وعاقبته .. وإن أردت الحق فعل من تدافع عنهم أعظم مما جاء أو قرأت من جُملٍ ، وألفاظ لم ترق لك علماً أنها كلمات من باطن الشرع ، واللغة ..!
نعم أخي وهي منتقاة من ألطف الألفاظ السيئة.. إن أردنا الأمانة في الطرح .. !
وبكل أمانة أسألك : منهم الذين أفتوا بهذا الفعل الجاهلي المسمى " مسيار " ؟ سمهم لناس إن كنت حقاً تعرفهم ، وهم من العلماء .. ودعنا نتعرف بهم .. !
أيضاً بماذا تصف هذه المهازل باسم الدين من خلال تلك الفتاوى ، العبثية .. التي نزعت هيبة الشرع ، و الدين من كثيرٍ الصدور.. وفتحت الأبواب لكل ما تراه من انفلات أخلاقي تفشى في المجتمع المسلم على اختلاف أطيافه .. وكل هذا جرته لنا فتاوى طائشة صدرت من متعالم لا يعي عاقبة فتواه .. التي لم تقم بنيانها إلا على ظاهر النص.. دون دراسة أو تبيان ، وتفصيل .. .
فكثيراً من الفتاوى .. لا وجود لها في واقع المستفتي .. !
فالربا اليوم بين أيدينا مدرج ضمن البيوع .. وفي كتبه .. !
كذلك الزواج بنية الطلاق مدرج ضمن العقود تحت مسمى " المسيار "
كذلك الاختلاط ، والحجاب..!
والغريب في الأمر أن كل ما يتعلق بنزع ستر النساء ، وعفافهن تجد فيه فتوى تُميع ، وترخي حتى ضاع العفاف ، والحشمة .. وكلها بفتاوى سيئة ، والكل شاهد العواقب ..!
ودائماً ما تكون مثيرة لا أقول : للجدل فقط .. ولكن للسخرية أيضا، والاشمئزاز .. ! صاغها أقزام بين المطبلين لهم ؛ لا هم ولا دافع يدفعهم إلا ذاك الظهور على الشاشات ، والمواقع الإلكترونية .. !!
علماً أن من انصاع لهذه الفتاوى هو ؛ اليوم نادمٌ ، ومن ندمه .. صار أعلم الناس بمن هم العلماء الربانين وأين يجدهم .. !
فلم نهاجم أهل علم اعتد الناس بهم .. ولكن الزجر كان ولا يزال على من نراهم بجهل أو بخبث قد نزعوا الطمأنينة ، والثقة من الكثير.. تجاه شرع الله ، ودينه .. إلى هاجس الشك ، والوجل ، والتوجس ؛.. !
نعم أخي .. فكم من فتوى أباحت الكبائر ، و ألصقت التسميات الشرعية لتشريع المحرمات .. !
فهذا ما اعتقد تجاه من لم نسميهم حتى الآن .. فهل تذكر أنت لي اسماً ممن تراه ضمن العلماء وقد تهجمت أنا عليه .. ؟!
======

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو سليمان الحامد وأظنه لو سخر قلمه السيال بكتابة ما ينفع من كلمة طيبة , أو قول حسن , أو حكمة نادرة , أو فائدة فريدة , لكان أقوم له من إطلاق القذائف الطائشة يمنة ويسرة وكأنه يقول للناس : إني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ..

لم يطلق أحداً قذائفه على أحد .. ولكن قول حق ، والواقع يقول : أن أمة أحمدٌ ..! تساق اليوم إلى الجاهلية الأولى .. وبمثل هذا " الفعل "، الذي لم يلوح في مخيلتي شبيه له إلا تلك "الرايات الحمر ".. ! في الجاهلية .. !
فكيف لا يصح قولي رعاك الله فيهمُ .. وقد ذمهم ربي ألم تقرأ هذا في كتابه ..؟

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو سليمان الحامد مهلا يا صاحبي ! فلستَ نبياً معصوما تنذر الناس لتكون أنت النقي الخالص . ولست مُلْهماً تملك الحق وحدك دون غيرك .. فأنت تملك كثيرا من الأفكار الجيدة لولا أنك تغلفها بسوداوية عجيبة تنفّر الناس منك ..

لسنا أنبيا ولكن عبادٌ مسلمين .. لا نريد ديناً يتناقض بهؤلاء ، أو يبعث سخرية الغير بسبب أحمق تطفل عليه ، وعلى شرائعه ..فكم من فتوى أدرجها الناس ضمن قائمة الطرائف ، والنكات ..؟!
وهذا ما جعل المنظر سوداوياً في أنظار الكثير وليس أنا فقط ..ولا سبب لهذا السواد .. إلا هذا التخبط في " العلماء " حتى صار المسلم اليوم يستغرب ، ويعجب من صدق الكافر .. ونبله ..!
فهذه السوداوية أنما هي واقعنا يصرخ بها علكم تعترفون بها قبل فوات الأوان .. !

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو سليمان الحامد النقد للتقويم جميل ومطلوب .. ولكن الله تعالى يقول : " ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ".. وليس بالتهجم وشن الغارات يمنة ويسرة .. فإياك أن تؤتى من قبل نفسك حفظك الله ..

الله المستعان .. .

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو سليمان الحامد أحسن الظن بإخوانك وأخواتك تأمل قول الحق تبارك وتعالى : " وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن " فالكلمة الطيبة صدقة وإياك أن تأخذك العزة بالإثم فتكون كالذي سعى في الأرض ليفسد فيها .. والله يحفظك ويتولاك .

أتحسن الظن بمن استثمر جسده ..؟
وأي ظن تريد أن يظن الناس بمن يخفي الحلال من أجل الحرام .. ؟ واسألني كيف أخفي الحلال من أجل الحرام .. !
وأي صدقة تحل على من شرّع للفاحشة وامتهن التخبيب ..؟
صدقني أخشى أنك لا تجد من يستحق حسن الظن في ذاك المستنقع .!
لذا فالموضوع ليس فائدة أو معلومة كي نفرح بها أو نتمنى الحصول عليها .. لنتبادلها مع الغير .. !
ولكنه قضية لا يجوز تجاهلها أو الصمت عنها .. لما فيها من إدماءٍ للقلب ، لا تستطيع أنت إنكاره .. !
أنتظرك .. فكن محايداً في حيادك أخي .. !

[لسـ المواطن ـان]

للجميع : أطيب التحايا و أعبقها .. !

بداية لقد أعدت قراءة أصل الموضوع عدة مرات ؛ وكنت أبحث فيه عن ذاك الكلام البذي ، وعن تلك العبارات التي لا تليق .. ولكن لم أجد شيئاً منها .. إلا .. كلمات إن رجعنا بها إلى الشرع ، وفقهه لوجدنا الكثير منها .. ولعلي أمثل بما أظنه الأبرز لتك التسميات التي جاءت في المقال .. ألا وهو لفظ : " التيس أو التيوس " التي لم آتي بمسماها ابتداعاً مني .
ولكنه وصفاً " للمحلل " ينسب حديثاً إلى رسول الله .. صلوات الله وسلامه عليه .. أنه قال : » ألا أنبئكم بالتيس المستعار؟ قلنا: بلى يا رسول الله. قال: هو المحلل لعن الله المحلل والمحلل «

فلماذا لم ينظر القوم لهذا النص في مثل تلك العقود ..؟ التي لا أعتبر كاتبها .. إلا: متربح ٍ متواطئ أو جاهل نحمله على محمل الجهل .. وذنبه قد يكون كذنب صاحبيه ..!
لذا فكل مرة أنتهي من قراءة المقال .. أمر على أولى المشاركتين فيه للأخوين الكريمين " العابر ، وفكر " اللتين لو استمر مسار الحوار بمثلهما .. لا أقول أو أطلب : الثناء على المقال أو صاحبه كالذي غمرني الأخوين به جزاهم الله خير .. .
فلست أطلب الثناء علي أو أسعى إلى تميّز ولكن لو سار بقية الاخوة " الزملاء " في مداخلاتهم نحو الدليل ولاستدلال .. لكنّا خيراً مما كنّا ..!
حتى لو تهجموا بما لديهم من ألفاظ غير التي قرأتها ، وكلها رجماً على شخصي بالغيّب بما لا مستند يثبت صدق ما قيل.. !
ولأن المنطق يقول : أن الكثير من الإخوة هنا ، و أنا منهم يكتفي بالطرح دون الحاجة إلى التعارف أو ترتيب اللقاءات ... إلا من خلال ما يطرح من نصوض، ولعل كثيرها لم يفهم على الوجه المطلوب _
هذا إن أحسنا الظن بالمتهجم على شخص الكاتب بما لا يستطيع إثباته .. .
فاستغرب تلك الإسقاطات التي دائماً ما تكون عواهنية لا معنى لها إلا التخبط ..!
؟ فكيف أقبل منه ما لم يثبته فيّ ..؟
وكيف يحاجج فيما قلته ، وقد ورد في الأثر ، وقرأتموه انتم .. إما في الكتاب ، أو السنة .. حتى لو تكن إلا كلمة لا نصاً كاملاً ..؟
لذا فلا معنى لهذه المشاركات التي لم تصل حد المغالطة .. ولكنه تحويراً لتشتيت مسار الطرح إلى مثل ما اخذنا البعض إلى والغريب أن تجد بعض " المميزين " أخذه الدفاع الى حدود من خالف الشرع ، والدين .
فلا أعلم أهو السبب نفسه الذي اعتدناه .. !؟
فدائماً ما تتعرض تلك المواضيع التي تسعى إلى تعرية الفساد ، طرح قضية من قضايا المجتمع تلكم التي تتصف بالحساسية كهذه القضية التي بين أيدكم .. وغيرها ممن يتعرض كاتبها إلى هجمة تفصل على مقاسه ..!
ولو أن الجمة أو الهجمات لم تكن ؛ لبتعدنا عن كثيراً من الألفاظ التي قد تكون شرعية زاجرة .. !
ولاستطاع الناس طرح قضاياهم التي لن تحل بالصراخ وكيل التهم .. التي لا سنداً بصحتها .. .
فالحمد لله على قضاءه وتقديره .. .
وعفا الله عما سلف .. .

وبهذه المشاركة أردت التوضيح .. مع محاولة توجيه الموضوع إلى ذاك المسار الذي أريده وأرى الفائدة فيه .. حتى لو فيه زجراً أراه يجب أن يكال بالمكاييل لأهل الهوى ، والميل .
كذلك ، والتحذير والتنبيه لمن غرر بهن من نساء المسلمين ، و أوليائهن عن مثل هذه التشريعات التي لا حقاً تستحقه إلا احتقارها واحتقار من سنّها أو تعاطاها .. بل تجب شرعاً معاقبتهم .. لأن الشرع ، والواقع فيه ما يثبت أن هذه الفتاوى ليست إلا جريمة قذرة قامت أركانها على : التعدي ، والاحتيال في استباحة الأعراض ، و بخس الناس أشياءهم .. !
ولأن الطلاق ليس مشروعاً استثمارياً تكون فيه المطلقة حرة التصرف دون شروطاً أو ضابط جاء به الشرع الطاهر .. .
وهي ضوابط لم ، ولن تنشأ إلا بعد وقوع الطلاق؛ خصوصاً إن كان بين الطليقين أطفال ؛ حيث أنهم يخضعون لهذه لأحكام الشرعية التي تخص الحضانة ، والولاية ، والنفقة .. وبها حفظاً لحقوق الجميع .. التي أرى أن مشايخ " الشذوذ " وبكل غباء يريدون إخراج الناس عن منهاج النبوة بمثل هذه التشريعات ، والعقود إلى زمن الجاهلية الأولى ؛ استغلالاً ، وتحايلاً يتحقق منه تزويج المرأة مع بقاء حضانتها لأبنائها ..!
وهم يعلمون أن هذا الفعل خلاف الشرع التي جاءت النصوص االصريحة التي تمنع هذا الفعل .. !
وأخشى أن بعض النساء ، وأهليهن لا يتورعون من المطالبة بنفقة لا تجوز بفعلهم المحرم .. والسبب أن : زواجها دون علم طليقها .. مخالف للشرع .. الذي جعل لمن طلق زوجته الحق شرعاً بأن تتحول حضانة الأبناء إليه بعد زواج امهم .. ، هذا إن لم يكن هناك مانع شرعي .. .
فما الحل إذا ؟
الحل أن يخرج علينا شيوخ ( ما ): بكم من الفتاوى يحتال بها على هذا الطليق أو ذاك .. بفعلٍ يتعارض تعارضاً تام ، وأمر الله ، ورسوله .. !!
نعم فإن لم نكن جميعاً .. فالكثير سمع أو قرأ تلك الدندنات حول " المسيار " وإلغاء توثيق الأنكحة .. !! وكلها تساعد ، وتخدم من يريد التحايل .. الى أن يكون لقاء المرأة بالرجل لاستباحة ما حرم الله ليس ذاك الذي يستحق الضبط أو يستوجب كل ما كان من إجراءات كنا نعمل بها .. !
أخشى أن يكون هذا الزواج او اللقاء فقط بــصفحة من " دفتر أبو أربعين " ، " مع ولي جاهل أو أنه **** " كرمكم الله .. !
نعم .! فلمثل هؤلاء يراد للعقود أن تلغى أو أنها لا توثق .. ولا مستفيد من هذا إلا ما سبق أعلاه بهذا " الغرر " في الدين ، وباسمه.. ! عليهم من الله ما يستحقون .. !
فلو لم يكن هناك سبباً يدعو الى تحريم هذه الجرائم : إلا التعتيم ، الذي يمارس بسهولة على طليقي المطلقات ، وفي هذا الفعل استحلت المطلقة بغير حق أت هضمت حقوق الزوج بهذا التحايل .. فلو لم يكن من ا|لأسباب ، والموانع هذا .. لكان كافياً لتحريم هذا النكاح .!
لذا فإن مثل هذا المذهب التفصيلي في الحوار هو المرجو .. ، لكنه لن يتحقق ، ولن نستطيع استحضاره بهذا المقال أو غيره ؛ في ظل تلك المداخلات المتعصبة ( لحبرٍ تعمد الحيّد ، أو صاحب هوى ) .!!
فكم من أب رأيناه أو نعرفه أو سمعنى أنه تعرض لمثل هذه المؤامرة المشرعة .. !

ألم يضرب بالحائط أمر ذاك النبي الذي قال : فيما روي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن امرأة قالت يا رسول الله: إن ابني كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وإن أباه طلقني وأراد أن ينزعه مني فقال لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " أنتِ أحق به ما لم تنكحي ". رواه أحمد وأبو داود
وهذا الحديث أحبتي: يجعلنا نتأكد بما لا يدع مجالاً للشك أنه السبب والدافع الذي دعا من لا يخاف الله الى التعرض والخوض في أعراض الناس بدعوى " عدم توثيق عقود النكاح " .. !
ولأن لا وسيلة أو أداة يمكن الخداع بها ، والتضليل ، والبخس ؛ إلا عن طريق تعاطي ما قيل أنه زواج " مسيّار " وهو لمن يعي ليس إلا مطية خبيثة لأمر خبيث .. !

فمن أراد الاعتراض على ما قلت أو التعقيب.. فأهلاً به ..إن وجد .. !
وليكن تعقيباً ثرياً ، وفي صلب القضية .. !
حيث لا استبعد يكون مرض نقص المناعة المكتسب " الايدز" يبحث الآن عن ناقلٍ من خلال ممسارسة المسيار.. هذا إن لم يكن قد فعل ووضع بصمةً له .. !
حفظ الله بيوتنا ، وأعراضنا ، وجميع المسلمين من كل مستبيح معتدي .

> =

[عبدالله]

اسأل الله للجميع الهداية والرشاد............

[فهد عبدالله]

ردودك دليل فراغك،لذلك لا يستغرب طرحك لمثل هذا الموضوع.