[حقيقة]

بوركت أبا العباس على هذه الأطروحه ,,


ومما يبعث الحزن في النفس ممن تشم منهم رائحة العلم ومع ذلك ,, هم للتعصب متجهون ,,



أما ما ذكرت بخصوص السفهاء ,, فلقد قال الله عن صفات المؤمنين أنهم ( وإذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاما) ,,


دمت لمن تحب ..

[أبـو العبـــاس]

صاحبي الوفي : الوافي

ليتك تدري كم أفرح بإطلالتك دومًا .

دمت وفيّا

أبو العباس

[*^* محبة العلم *^*]

أبو العبّاس أشكركَ على هذهِ الخاطرة ولكـن . .

أعتقدُ أنّ العجْزَ عن الحوار هو دليلُ الفرار ِ إما بالتخوف أو التنقص ، لذا حاورْ . .


* محبة العلم *

[الصباخ]

اقتباس وليتَ أنهم جَمَعُوا معَ القَذَرِ عِلمًا - كما فَعل أسيادهم - ، إذن لأريْنَاهُم من العِلمِ ما يُلجِمُهُم ، ولكنَّهُم أهلُ هوى وتقلُّبٍ ، فمَثَلُهُم كمثلِ المَغضُوبِ عليهِم من اليهودِ .

صدقت والله، فكثير منهم لا يعرف إلا ترديد الكلمات، وإذا سألته عن معنى هذا وذاك، والهدف من قوله .!
لتعلثم ثم صمت.

يقول المولى سبحانه وتعالى: (أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ) الأنعام:179.

تفسير الجلالين:
(أولئك كالأنعام) في عدم الفقه والبصر والاستماع (بل هم أضل) من الأنعام لأنها تطلب منافعها وتهرب من مضارها وهؤلاء يقدمون على النار معاندة (أولئك هم الغافلون) .



بارك الله فيك يا أبوالعباس.

[باغي الحق]

. . .. . .

.. أبو العباس ..
أبو العباس .. سهماً على الغدار المدلس ..
أبو العباس .. فضحـ المـــداري المتلبسـ ..
أبو العباس .. أرعب المتلاعب وأضرســ ..
.. فلله كم شفيت غليلنا يا أبى العباس ..

* * *
.. دمت للحق سالكاً ..


.

[طموح في أفق الظلام]

لا فُض فوك.......

استمررررررررررررررررررر

[كساب]

(أعرفُ من يدعي) أنه الأديبُ النحريرُ ، والمطلعُ الخبيرُ ، فإذا ما طلبتهُ للحوارْ ، أدارَ ظهرهُ واستدارْ .. استعدادا للفرارْ ..

وإذا ماخَلا الجَبَانُ بِأرضٍ *** طَلَبَ الطًعن وحدَهُ والنِزَالَا

الجُبنَاءُ كُثُرٌ ، ومُطَاولةُ الخُوَاةِ سَفهٌ ومَضيعةٌ ، وهجْرهُم أحرَى لِلصوابِ والمنفَعَةِ .

أمَا وقَد ابتُلينا بِمن يُلقون على المَلأِ الشُبهَ والمُتشابِهاتِ وبعضُ ذلك في المنْتَدَياتِ .. فهل نقفُ معصوبيْ الأعينِ، مكتوفيْ الأيدي..

ثم نطلبُ من الناسِ أن لا ينجرِفٌوا خلفَ الجَهَلَةِ ..

ألقَاه في اليَمِ مكْتُوفاً وقالَ لَه *** إِيّاك إيّاك أنْ تَبَْتلّ بِالماءِ

أمْ أنّ الواجبَ هو مُحاورةُ ( الجاهلِ المتعالمِ ) لإقناعهِ ، وردهِ لجادةِ الصوابِ ، أو على الأقلِ فضحهِ وبيانِ خوائهِ وزيفِ علمه ؟

وإن عناءً أن تُفَهِّم جاهلاً *** فيَحسبُ جهْلاً أنهُ منْكَ أعْلمُ



شكراً لكــ أبا العَبّاس
محبكم / كسّاب

[أبـو العبـــاس]

العزيز على قلبي : الصباخ

الأخت الكريم : باغي الخير .
الأخت الكريمة : طموح في أفق الظلام
الأخ اللطيف : كساب

أشكر لكم طيب ردودكم