|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
04-02-2008, 05:00 AM | #15 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2007
البلد: في عــــالم غريب!!!
المشاركات: 1,221
|
شكراااااااااا حجااااازيه هانم على مرورك ... بس ياليت ماتنسدحين وانتي تكتبين عشان مايطلع خذاريفك وانا اختك\\\\\\\\
__________________
حين نعتزل الناس لأننا نحس أننا أطهر منهم روحا ، أو أطيب منهم قلبا ، أو أرحب منهم نفسا أو أذكى منهم عقلا لا نكون قد صنعنا شيئا كبيرا … لقد اخترنا لأنفسنا أيسر السبيل وأقلها مؤونة !.<سيد قطب |
04-02-2008, 05:07 AM | #16 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2006
البلد: حـــالياً فــــــــوق التـراب ! !
المشاركات: 2,042
|
اقول يالمهرة المسئلة حظ مهب للذكي ولا للغبي خاصة في الزواج؟؟ انا من رايي انهم كلهم اذكياء اومتقاربين تكون حياتهم هادئة او اغبياء كلهم نفس النتيجة هدوء لانه اذاكانا قربين من نفس الهدارة او الذكاء لايلاحظان ذلك اما اذكان احدهما ذكي والاخر يفتح الله هنا المصيبة |
04-02-2008, 05:11 AM | #17 |
Guest
تاريخ التسجيل: Jan 2003
المشاركات: 305
|
المهره هادا كلام كتييير مافي فايده بس هلوه
|
04-02-2008, 05:19 AM | #18 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2007
البلد: في عــــالم غريب!!!
المشاركات: 1,221
|
مجموعــــــــــــــــــــة مشاعر _ يمكن !!! واذا جربت اعلمك!!! تشكراااااااات كثيرات على مرورك
(mohd) ثااااااااااانكس ولو انه مالك داعي ابد!!!!
__________________
حين نعتزل الناس لأننا نحس أننا أطهر منهم روحا ، أو أطيب منهم قلبا ، أو أرحب منهم نفسا أو أذكى منهم عقلا لا نكون قد صنعنا شيئا كبيرا … لقد اخترنا لأنفسنا أيسر السبيل وأقلها مؤونة !.<سيد قطب |
05-02-2008, 07:07 PM | #19 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 639
|
اقصد انه لا وجد للغباء قطعيا بل هناك قالب للتفكير يختلف من شخص الي شخص ولذلك نرى القران دائما ما يذكر (يفقهون ) و( يعقلون ) (يتدبرون) (يتفكرون) بل رفع القلم عن المجنون الذي لا عقل له !! فلو استخدمت كلمة اكثر ذكاءاً او أقل ذكاء كان افضل !! |
|||||||||||||||||||||||
05-02-2008, 07:11 PM | #20 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2007
البلد: في عــــالم غريب!!!
المشاركات: 1,221
|
مشكووووووور اخوي _ثلاثي_
__________________
حين نعتزل الناس لأننا نحس أننا أطهر منهم روحا ، أو أطيب منهم قلبا ، أو أرحب منهم نفسا أو أذكى منهم عقلا لا نكون قد صنعنا شيئا كبيرا … لقد اخترنا لأنفسنا أيسر السبيل وأقلها مؤونة !.<سيد قطب |
05-02-2008, 08:06 PM | #21 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2006
البلد: في قلوب من أحب !
المشاركات: 688
|
أهلاً بك أختي العزيزه المهره4
رأيي يوافق الكثير من الردود وهو الرجل الذكي مع المرأة الذكيه = يساوي حياة سعيدة بإذن الله لكن لو فكّرنا ملياً لوجدنا أن المسئلة لاتقف فقط على رجل واحده ( الذكاء ) بل يجب علينا من باب الأولى أن لا نتناسى بأن النوايا وماتقصد هي أصل كل أمر .. فأتوقع أن الدراسة هذه تنبطق على من يعيشون الحياة البهيمية ( الكفار ) ! ؛ ممن لا يفكرون إلا بالحياة الشخصية فقط ! أما المرأة المسلمة سواءاً اكانت ذكيه أم لا ( على حسب قولهم ) فهذا لا يعكر صفو الحياة الزوجية ! لأن المسلم لديه معتقدات يتشبّث بها قبل أن يفكّر بتّفكير بأي شئ كان ! فالمرأة المسلمة تتذكّر الأحاديث النبوية بخصوص إحسانها لزوجها قبل أن تفكر بمصلحتها الشخصية ... ولو فكرنا بأصل المسئلة وماتقوم عليها لوجدنا أنها لم تتزن في أصلها فهناك متناقضات شتّى ! أترك لكِ باقي التفكير من هذا المنطلق ... abraheem
__________________
لكل شئ إذا ماتم نقصــــان *** فـــلا يغر بطيـــب العيـش إنسان هي الأمور كما شـــاهدتها *** دول من سره زمن سائته أزمان |
05-02-2008, 09:45 PM | #22 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 224
|
تمهل [-----="8B0000 B22222 DC143C FF0000 FF4500"]هل التعدد يعتبر شبك غنم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تذكر النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام هل بيوتهم شبوك غنم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/-----] |
|||||||||||||||||||||||
06-02-2008, 12:34 AM | #23 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2007
البلد: Buraydah
المشاركات: 1,981
|
رجل غبي + امرأه غبية = حياة سلطة
غالبااا الذكية تقعد تتفلسف على زوجة بينماا الزوج الذكي يكون رزين ثقيييل لذااالك نصيحتي لكل ذكية انهاااا تكون غبية او تستغبي :D
__________________
… |
06-02-2008, 12:50 AM | #24 |
Guest
تاريخ التسجيل: Jan 2008
البلد: أي مكان يوجد فيه هواء وماء وقلم مع ورقــة.
المشاركات: 733
|
باعتقادي احسن معادله هي: احدى الطرفين ذكي والاخر اقل ذكاء وياحبذا يكون الرجل هو الاذكى بقليل مع احترامي للجنس الناعم,,, واهم شي توفيق الله سبحانه ثم التواضع والتنازل..
|
06-02-2008, 01:32 AM | #25 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 725
|
تمهل كلامي واضح اخي الكريم الإقناع الي اشرت إليه هو الإقناع بهذه المعادلة : رجل ذكي + امرأه غبيه= حيـــــــــــــاة سعيده وهنئيه وليس الإقناع بقبول فكرة التعدد اتمنى انها وضحت الفكرة شكرا لك |
|||||||||||||||||||||||
06-02-2008, 01:58 AM | #26 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2007
البلد: في عــــالم غريب!!!
المشاركات: 1,221
|
اخي العزيز ( ابراهيم)
اشكر لك مشاركتك وابداء رأيك .. كلا مك حلو..... ويمكن المعادله هذه فيها نوع من المبالغه ،، لكن الذكــــــــــاء له دور كبير في الحياة والسعاده وانت تجاهلته تماما وكانك تقول ان ( الذكي) يعيش تماما مثل (الغبي) وهذا مستحيل!!! الشي الثاني المسلمين كلهم عندهم معتقدات ومع ذلك فيه منهم الغير سعيد في حياته يمكن لانهم ماتمسكوا بدينهم صح(اقصد الغير سعيدين)... ويمكن لان الله -تعالى- مااعطاهم الموهبه والقدره على كسب الطرف الاخر ولاتنسى ان القدره هذه تتصل بالذكاء.... ويمكن لاسباب اخرى....واتفق معك اخي الكريم على وجود متناقضااات في هذه المعادله ... لكن فيها نوع من الصحه وانا اقول الكلام هذا من واقع تجريبي... ولك تحيااااتي (سكر خشن) ذكرتني بالحكمه اللي تقول _في مامعناه_ ان الذكي ليس الذي يظهر ذكاءه وانما الذي يستغبي حتى ان الناس يظنونه ابلها........ بس المشكله انه صعب ان المرأه تسوي نفسها غبيه يعني مثلا ان كان زوجها مخفي عنها شي او كاذب عليها وهي بذكاءها قدرت تكتشف كذبته ... فانه من الصعب انه تسوي نفسها غبيه وتسكت .. واذا سوتها فانها ستعاني من حزن وهم في داخلها وبكذا تكون حياتها غير سعيده....... شكرا على مرورك واتحافنا بمشاركتك (بريداوي) كلامك يتوافق مع رقم 3 من المعادله ... اقل ذكاء =غبي لان العلماء مايقصدون بكلمة غبي اي (مجنون) وانما يقصدون متدني الذكاء... وتشكراااااااااات كثيره على مشاركتك (اكحل العينان) (قصيمي) شكرا على مروركم الكريم........... ولكم تحياتي
__________________
حين نعتزل الناس لأننا نحس أننا أطهر منهم روحا ، أو أطيب منهم قلبا ، أو أرحب منهم نفسا أو أذكى منهم عقلا لا نكون قد صنعنا شيئا كبيرا … لقد اخترنا لأنفسنا أيسر السبيل وأقلها مؤونة !.<سيد قطب |
06-02-2008, 03:02 AM | #27 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jul 2006
البلد: في قلوب من أحب !
المشاركات: 688
|
أهلاً بك أختي الغالية .. كلامك أتفق معك فيه ؛ لكن لدي اشكالية في نقطة ... الآن أختي العزيزة هذه الدراسة لبّها وأساسها يقوم على ماذا ؟ تقوم على أساسها المتين وهو ( المعاملة ) >> ( المعالمة بين الزوجين ) فإذا كان كلامي وكلام الدراسة اللتي نقلتيها يتمحور حول موضوع التعامل ؛ فتّعامل له أسس يقوم عليها (لحال للمؤمن المتسّك بدينه ) ! وكما ذكرت آنفاً في الرّد السابق بإن هناك ظوابط شرعية يفكّر فيها المسلم قبل أن يفكر في أموره الشخصية ... فإذاً على سبيل المثال كيف تحدث مشكلة بين الزوجين والزوجة سمعت في سابق أيامها ما ذكره الشرع في حق زوجها... فالمسئلة لدى المسلم تفوق وتعلو هذا التمحور حول هذه النقاط ! وأنا لا أختلف معك كما ذكرتُ آنفاً بأن الناس ليسوا على طبقة واحدة في الإدراك ؛ فالزوجة النبيهه تدرك مابخاطر زوجها قبل أن ينطق ... وأنا مؤمن بهذه النقطة وأشرت اليها في ردي السابق حينما قلت
ولا تزال هذه الدراسة بنظرتي ( القاصرة ) أنها لم تتزن ( بالأصل ) قبل أن نصل لفروعها ؛ فإذا كانت القاعدة غير متينة فباقي البناء لا قيمة له ! والذي أودّ توصيله أخيراً أن نحاول قدر المستطاع بأن نذكر أصول الأمور قبل فروعها ... آمل أن أكون وصّلت فكرتي كما يجب أن تصل abraheem
__________________
لكل شئ إذا ماتم نقصــــان *** فـــلا يغر بطيـــب العيـش إنسان هي الأمور كما شـــاهدتها *** دول من سره زمن سائته أزمان |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
06-02-2008, 04:48 AM | #28 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2007
البلد: في عــــالم غريب!!!
المشاركات: 1,221
|
اخي ابراهيم ...... شكرا على اهتمامك بالموضوع .... انا لااريد ان اعارضك وانما اود ان افهم قصدك
انت خلطت بين مسألة مستويات الذكاء، وبين الشرع والاخلاق .. مع العلم ان نجاح الحياة الزوجيه له اسباب عده من اهمها .. ماذكرته في مقالك وهو التمسك بمكارم الاخلاق التي حث عليها الشرع وكذلك منها المستوى العقلي لكل من الزوجين ... معنى هذا ان المعادله التي ذكرتها في موضوعي لاتتعارض ابدا مع ماتذكره انت .. وشكراااااااااااااااااااااااااااا جزيلااااااااااااااااااااااا لك
__________________
حين نعتزل الناس لأننا نحس أننا أطهر منهم روحا ، أو أطيب منهم قلبا ، أو أرحب منهم نفسا أو أذكى منهم عقلا لا نكون قد صنعنا شيئا كبيرا … لقد اخترنا لأنفسنا أيسر السبيل وأقلها مؤونة !.<سيد قطب |
الإشارات المرجعية |
|
|