[نبوغ الفكر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها وحيد المعنى رائــع ماسطرت بوركـ فيكـ

وإياك

[الباارق]

أخي نبوغ الفكر:

أشكرك وأسأل الله لك التوفيق

لكن الصائم يقول: وثبت الأجر إن شاء الله . وهو في الصحيح ،

ومثله الدعاء للمريض.

والظاهر أنه إذا جاء بصيغة الأمر فهو الممنوع كما في الحديث اللهم اغفر لي .

أما بصيغة الخبر فلايدخل في النهي .سمعته من الشيخ عبدالكريم الخضير

قلت:حتى وإن كان الخبر يقصد منه الدعاء فإنه يجوز ، مالم يكن بصيغة الأمر .

فقولنا :الله يجزاك خير إن شاء الله ، خبر لأنه بصيغة المضارع ويقصد منه الدعاء. كقولنا طهور إن شاء الله تماماً .

والله أعلم .

مطروح للنقاش العلمي لاللفتوى

[أبومــــــازن]

بارك الله فيك أخي
نبوغ الفكر
لاعدمناك ولاشلت يمناك

[نبوغ الفكر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبومــــــازن بارك الله فيك أخي نبوغ الفكر لاعدمناك ولاشلت يمناك

آمين وبوركت

[عضو جديد]

وإنما هو خبر
اللهم زده علما وأنفع به الاسلام والمسلمين
جزاك الله خير
مشكور

[نبوغ الفكر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها عضو جديد وإنما هو خبر اللهم زده علما وأنفع به الاسلام والمسلمين جزاك الله خير مشكور

آآآآآآميــــــــن

وإيـــــــــــــــــــاكـــ

[نبوغ الفكر]

أخـــي الباارق... لي عودة بإذن الله

[نبوغ الفكر]

اقتباس قلت:حتى وإن كان الخبر يقصد منه الدعاء فإنه يجوز ، مالم يكن بصيغة الأمر . فقولنا :الله يجزاك خير إن شاء الله ، خبر لأنه بصيغة المضارع ويقصد منه الدعاء. كقولنا طهور إن شاء الله تماماً .

هل هذا على إطلاقه؟؟؟

[طالب طب]

شكر الله لكـ أبا حكيمـ ..

[نبوغ الفكر]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها طالب طب شكر الله لكـ أبا حكيمـ ..

العفو

[نبوغ الفكر]

تعقيباً على ماذكرت أخي الباارق
.
.
.



سُئل الشيخ عبد الرحمن البراك - حفظه الله - :
لماذا نهى النبي - عليه السلام - عن تعليق الدعاء بالمشيئة ، وورد عنه قول: "لا بأس طهور إن شاء الله"؟
الجواب : ورد النهي عن تعليق الدعاء بالمشيئة في قوله صلى الله عليه وسلم : " لا يقل أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت ، ارحمني إن شئت ، ارزقني إن شئت ، وليعزم مسألته ، إنه يفعل ما يشاء ، لا مكره له " أخرجه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه (7477) .
ولمسلم: "... وليعظم الرغبة فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه" (2678) .
وهذا على إطلاقه ، فإنّ تعليق الدعاء بالمشيئة يدلّ على ضعف في العزم ، أو أن الداعي يخشى أن يُكره المدعو، والله سبحانه وتعالى لا مكره له ، كما في الحديث .
وأمّا الحديث الذي أخرجه البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنّ النبي صلى الله عليه وسلم دخل على أعرابي يعوده ، قال : وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل على مريض يعوده قال : " لا بأس طهور إن شاء الله ... الحديث " (3616) .
فهذا الأسلوب أسلوب خبر ، والخبر في مثل هذا يحسن تعليقه على المشيئة ، مثال ذلك أن تقول : فلان رحمه الله ، أو اللهم ارحمه ، فلا يصح أن تُقيّد ذلك بالمشيئة .
بخلاف ما إذا قلت : فلان مرحوم ، أو فلان في الجنّة ، فإنه لابدّ من التقييد بالمشيئة ؛ لأن الأوّل دعاء ، والثاني خبر ، ولا يملك الإنسان الإخبار عن الغيب ، فإن أخبر عن ما يرجوه وجب تقييد ذلك بالمشيئة .
والله أعلم



المصدر: موقع صيد الفوائد

[بدر بن عبدالله]

السلام عليكم:
صحيح أخوي نابغ الفكر دايم أسمع بعض الزملاء يدعي لأحد ويقول إن - شاء الله- فأقولهم إذا جيت تدعي قل الله يغفر له الله يرحمه الله يوفقك الله يرزقك ومن هالقبيل والأفضل للمستمع التأمين يعني قول - آمين-، لأن قولك إن شاء الله يتنافى مع الدعاء لأن الذي يدعي لابد أن يكون في إعتقاد نفسه أن الله يجيب الداعي إذا دعاه بشرط ترك الذنوب والمعاصي والإكثار من التوبة وإظهار الذل لله عزوجل وغيره. والله أعلم.
أشكرك أخوي نابغ الفكر على هيك موضوع وتسلم لي هالأنامل الي خطت هالكلام الحلو الله يخليهن لك اللهم آمين.
وارجوا أن تتحفنا بمثل هيك مواضيع حلوه يخليلنا إياك.
ومكنم نستفيد.
مع تحيات: كربة النخلة.
والسلام خير ختام.

[نبوغ الفكر]

كربة النخلة


شاكر على الطلة

[الباارق]

أشكر على البحث .

أفدتني شكر الله لك .

لكن في ظني أن المسألة لاتزال تحتاج إلى بحث وتوضيح .

فما الفرق بين قول : طهور إن شاء الله .

وقول : جزاك الله خيرا إن شاء الله .

فقد أقصد بهما جميعاً الخبر لاالدعاء .

أشكرك على سعة صدرك .