[أبو ريّـان]

.
.
.
.
هذا الموضوع إثمه أكبر من نفعــه إن كان به نفع,.سيفتح باب للسخرية
.
.
.

[قمردين]

حسبي الله ونعم الوكيل .

[مخاوي الصمت]

لا فُّض فوكـ ولا فَقًدكـ مُحِبُوكـ يا أبا محمد على ردكـ الشافي الكافي

أبو محمد عندي تساؤل
ليس له علاقة بالموضوع ولكن تناقشتُ به مع أحدهم


السؤال / كم مرة صُليت الإستغاثة خلال الشهور الستة الماضية ؟

أشكُركـ مرة أخرى

[زرزور]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المقصعر وتابع قوله إن الأمر يتأكد إذا كانت تلك الحركات فيها تدريب وعرضة للحرب وليس لمجرد اللهو، خاصة أنها تسعى لإحياء التراث الاسلامي. ورفض العبيكان، الاتهامات بشأن تحريم استخدام الطبول، وقال إن استخدام الطبول والدفوف مطلوب شرعاً كما قال النبي "أعلنوا النكاح واضربوا عليه بالدف"، وأضاف أن الضرب بالدفوف والطبول مطلوب شرعاً في المناسبات، ونقل قصة رواها الترمذي عن جارية نذرت أن تضرب بالدف، وقالت للنبي: يا رسول الله إني كنت نذرت إن ردك الله صالحاً أن أضرب بين يديك الدف وأتغنى، فقال لها رسول الله: "إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا". ورأى العبيكان أن ذلك يؤكد أن الضرب على الدف جائز لأن النذر لا يكون إلا في طاعة، وهو ما أقره النبي.

السلام عليكم

اورد لكم فتوى للشيخ ابن عثيمين:
السؤال: فضيلة الشيخ! ما حكم استعمال الدف في العَرْضات والمناسبات للرجال؟ وما حكم

التصفيق لهم؟

الجواب: أما الدف فلا بأس به للرجال عند قدوم غائب كبير، أو لمناسبات كالأعياد وشبهِها. وأما في

الأعراس فالذي تستعمله النساء فقط. أما الطبل فلا يجوز مطلقاً. والفرق بين الدف والطبل أن الدف

مفتوح من أحد الجانبين، وأما الطبل فهو مقفل من الجانبين. وأما التصفيق فلا نرى هذا؛ لأن

التصفيق لَهْوٌ لا فائدة منه، فلا نرى أن يصفق الرجال، بل ولا النساء أيضاً في الأعراس، ويكفي ما

جاءت به السنة من اللهو.






الي بلعرضه طبل مو دف

[المقصعر]

شكرا لكم على المشاركات

في لحقيقة نحن نعلق على الشيخ العبيكان ... بخصوص رقصه في زواج أبن أخيه . وأيضاً كلامه الذي قاله ...

ولسنا نتكلم عن النبي أو الصحابة رضي الله عنهم. هذا شخص يخطيء ويصيب ...


الأمير خالد بن طلال رد على العبيكان



xxxxxx



شكر لكم

[بريداوي رامح]

من ابو محمد النجدي :

اقتباس لقد ارتقيت يا رامح مرتقًا صعبًا

انا دائما في العلالي ,

اقتباس أنت ممن يتحدث بلا عقل وفهم

شكرا فانت شهدت لي باني كامل

اقتباس الحقيقة أُصاب بمغص معوي شديد حينما أرى مثل هذه الردود العائمة

غريبه والا فيه مغص في الركبه!
لكن عموما لم اجبرك على الرد!

اقتباس يا بريداوي كن شجاعًا وحدد ما ُريد بالضبط بلا لف ودوران

انا واحدا ممن يقصد به (وكل شجاعة في المرء تغني ولا مثل الشجاعة في الحكيم ) ولا يوجد من يخيفني في الدنيا الا الله سبحانه وتعالى.

اقتباس من أين أخرجت لنا أن البعض يريد فتاوى للدمار , وأين الأعضاء الذي صنفتهم من زمن الارهابوقوائم الـ 26 ؟

عجب عجااااب لك اكثر من 5615 مشاركة ولم ترى من يريد الدمار! وعفوا ليس فقط قائمه 26 ولكن من قبل الانتربول !!!

اقتباس الحكي والخرط وأنا أخوك سهل , بس وين الصامل اللي يتكلم بوضوح ..

شكرا , فاذا كان كلامي خرط وحكي وش اللي خلاك ترد على الخرط الا انك تبي الخرط والحكي! واقول لك كل إناء ينضح بما فيه.

تقبل النقد لكتاباتك وليس لشخصك انت ,,, شكرا

[العاطفي]

الله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوه إلا بالله .

[بريماكس]

يا شيخ عبدالمحسن
إذا لم يتعارض سلوكك مع نص شرعي فأفعل ما بدأ لك .

فللأفراح أحكام يا جماعة .
أشد مع أعجبني في الأخ الشيخ عبدالمحسن العبيكان أنه جريء و كسر الحواجز الإجتماعية التي خلقتها عقول متخلفة .!

[اخو دريحم]

عليك بعقيدة من مات فإن الحي لايؤمن عليه الفتنة

[أبوتميم الساهر]

ياشباب بعد وفاة الشيخ العلامه :محمدالسعوي
راااااااااااااااااااحت الرجال!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[غريب الذات]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أبو محمد النجدي الحقيقة رأيت مقطع الفيديو الذي يتمايل فيه الأخ عبدالمحسن العبيكان في زواج ابن أخيه . دون أن أتطرق للناحية الشرعية نأخذ الأمر من منظوره العرفي والاجتماعي , فالأخ الشيخ عبدالمحسن العبيكان يصنف على أنه من المشائخ وطلبة العلم وله محبوه , هل من اللائق أن يرقص هكذا ؟ أليس هذا من خوارم المروءة بالنسبة للعلماء والمشائخ والزهاد , ولا شأن لنا بالدهماء وطغام الناس ؟! الشافعي رحمه الله يقول : لو علمت أن شُرب الماء البارد من خوارم المروءة لما شربته . ثم إن الأخ الشيخ العبيكان يعي ذلك جيدًا ونحن نسائله من المنطلق الإجتماعي , وحملة العلم الشرعي الذي يُعاب عليهم فعل أمور لو فعلها غيرهم لما عيب عليه والسبب أن في ذلك إجلالاً واحترامًا لما يحمله من علم شرعي .. سيأتي من دعاة كسر العادات الاجتماعية ليقول إلى متى نكون أسرى للعادة الاجتماعية المُحكمة ؟دعوا العبيكان يرقص ما دام أنهُ لم يفعل مُحرمًا , ونحن نتسائل هل يليق بطالب العلم أن يتمايل على ضرب الدفوف ؟ دعاة كسر العادات أسألهم .أليس من العيب وخوارم المروءة أن يذهب أحدنا للمسجد بفانيلة وسروال ؟ دعونا من المسجد أليس من المعيب والمشين أن يهذب أحدنا بفانلة وسروال للنخيل البلازا مع أهله ليتبضع ؟ هو لم يرتكب محرمًا فالفانلة والسروال ساترين للعورة , ولكنه من خوارم المروءة ولسقط هذا من أعين الناس يقول الشاطبي رحمه الله : [ ...مثل كشف الرأس ، فإنه يختلف بحسب البقاع في الواقع ؛ فهو لذوي المروءات قبيحٌ في البلاد المشرقية وغير قبيحٍ في البلاد المغربية ، فالحكم الشرعي يختلف باختلاف ذلك ؛ فيكون عند أهل المشرق قادحاً في العدالة وعند أهل المغرب غير قادح ] تأملوا جيدًا لهذا الكلام الثمين .. أما الناحية الشرعية فلها أهلها , ونحن أقل من أن نتكلم بأمور شرعية لا نُحسنها ولا نُجيدها !

فلنتفق جدلاً بما قلت
عندها هل يجوز غيبة العبيكان إذا فعل شيء من خوارم المرؤه
لماذا لم تنكر على الذين فعلوا محرماً بالنص والاجماع(الذي أغتابوا العبيكان)
وتنكر على العبيكان على إنه فعل شيء من خوارم المرؤه وتستحلون عرضه بهذا وهو ولم يفعل شيء محرم.
(سبحانك هذا بهتان عظيم).

[غريب الذات]

أما نحن فإذا رأينا ما يخالف عقيدتنا فسنكون جلادين ونعم الجلادين حينما نحذف ما يخالف عقيدة أهل السنة والجماعة عقيدة السلف البيضاء ..
أما إن كان الخلاف في حدود الشرع وتحته فأهلاً بالمُحاورِ , وسيجد القلوب التي تتسع لهُ .
.................................................. .................................................. .........

عزيزي أنا تطرقت لردك ليس لذاتك وإنما لإنك مشرف وتملك صلاحيه
في هذا المنتدى.
أليس هو كلامك الذي في ألأعلى.
هل أصبحت الغيبه خلاف داخل حدود الشرع.
عزيزي لقد مللنا من بعض الردود التافهه والتي دائما ما تُلبس لبوس الدين
إلى متى لا تحذف مشاركة الذي يقل أدبه في الحوار .
إلى متى نجامل على حساب منتدانا .

[بريداوي رامح]

اقتباس =غريب الذات;921643]أما نحن فإذا رأينا ما يخالف عقيدتنا فسنكون جلادين ونعم الجلادين حينما نحذف ما يخالف عقيدة أهل السنة والجماعة عقيدة السلف البيضاء .. أما إن كان الخلاف في حدود الشرع وتحته فأهلاً بالمُحاورِ , وسيجد القلوب التي تتسع لهُ .

يارجال عساك سالم بس, اتذكر ان واحد من اللي ردو هنا بالمعارضه وشذب ماقام به الشيخ عبدالمحسن, سبق وصفق بيديه للمجموعه الارهابيه الخنزيرية المسماه بــ (طالبان) بقيادة الخنزيران الشهيران في موضوع اخر في المنتدى!

مشكلتنا ان في مجتمعنا ولايهون المنتدى انه هناك (بعض) من الناس متطرفين يريدون فقط ان الشيخ يفتي بالجهاد + يحرم كل جديد! فقط فقط فقط !!! ويضيق وااااسعا كي يكووون شيخا باعينهم , لكن اخسه الله من شيخ اذا كانت فتاويه تدعو للدمار والعنف والتعسيرفقط!

لكن اقول لهذه الفئه نجووووم السماء اقرب لكم فزمن الارهاب انتهى واندثر وقوائم ال 26 وغيرها لن تتكرر ,,,

شكرا شكرا مليوووون ياغريب الذات ,
رامـــــح

[مخاوي الصمت]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريداوي رامح يارجال عساك سالم بس, اتذكر ان واحد من اللي ردو هنا بالمعارضه وشذب ماقام به الشيخ عبدالمحسن, سبق وصفق بيديه للمجموعه الارهابيه الخنزيرية المسماه بــ ( طالبان) بقيادة الخنزيران الشهيران في موضوع اخر في المنتدى! مشكلتنا ان في مجتمعنا ولايهون المنتدى انه هناك (بعض) من الناس متطرفين يريدون فقط ان الشيخ يفتي بالجهاد + يحرم كل جديد ! فقط فقط فقط !!! ويضيق وااااسعا كي يكووون شيخا باعينهم , لكن اخسه الله من شيخ اذا كانت فتاويه تدعو للدمار والعنف والتعسيرفقط! لكن اقول لهذه الفئه نجووووم السماء اقرب لكم فزمن الارهاب انتهى واندثر وقوائم ال 26 وغيرها لن تتكرر ,,, شكرا شكرا مليوووون ياغريب الذات , رامـــــح

أنطقهم الله الذي أنطق كل شي


ثلاثة أسئلة لفضيلتكم

السؤال الأول /بما أنكـ تقول أن هذا الشيء جديد فما قولكـ حفظكـ الله في قوله عليه السلام "من احدث من أمرنا ما ليس منه فهو رد" ؟

السؤال الثاني /وصفتَ الذين ينادون بالجهاد بالتطرف ، فما قول فضيلتكم في كتاب الله (سورتي الأنفال والتوبة مثلاً) وسنة النبي صلى الله عليه وسلم الذي جاهد في الله حق جهادهـ ؟

للمعلومية نحن سُنة يعني إذا جاوبت هات الدليل يا.......فضيلتكم


نسيت السؤال الثالث /

اقتباس للمجموعه الارهابيه الخنزيرية

هل من الممكن توضح لنا معنى هذه الجملة ؟؟؟

في إنتظار فضيلتكم