 |
|
|
|
|
|
||
| ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
 |
|
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
27-03-2008, 04:49 PM
|
#15 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2007
المشاركات: 257
|
عودآ حميدآ ياغاليه
__________________
[POEM="type=0 font="bold medium Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif""]حبني على كيفـك وكيـف ماتحـب
تقفـي وتبعـد ولا تبـدي أسبـاب بصدق وجودك في حياتي ولوكـذب وبااتبع أوهامي ولو كانـت سـراب ياأكثر مـن كلمـة أحبـك و أعـذب يأول نظره خذتني وكلـي لهـا ذاب خذيتني وأقفيـت ياماأطـول الـدرب كيف أوصلك وأنت بعـد السحـاب[/POEM] |
|
|
27-03-2008, 05:12 PM
|
#16 | |||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 639
|
دائما ما نترك الساحة لمن يتسيدها متابعين لك |
|||||||||||||||||||
|
|
|
29-03-2008, 02:24 AM
|
#17 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2004
البلد: عَ ـــابرٌ إِلَى الجَنة
المشاركات: 6,346
|
.
. أهلاً بكـِ أيتها العزيزة سأثني رُكبتي هنا .. كما يثنيها طالب العلم عند شيخه ركبتُ في مركب حروفكـ .. وسرتُ معها حتى توارى عن ناظري شواطئها .. ليتها تطول المعاناة .. فمع مُعاناتكـِ نستمتع ونتعلم .. سأتكلم عمّا تكلمتي عن العلم طلب العلم رحلة شاقة عذبة .. شاقة في وقت طلب العلم .. وعذبة حينما يأتي العلم يُحاج عن أصحابه يوم القيامة .. ولا شيئاً يُثبِّتُ طالب العلم على هذهـ المشاق إلا فضل هذا العلم .. فكما قال النبي صلى الله عليه وسلم : { إن الملائكة لتضع أجنحتها لِطالب العلم } أو كما قال عليه الصلاة والسلام . وأيضاً كما جاء عنه بأبي هو وأمي قال : ( من سلك طريقاً يلتمس به علماً سهّل الله له طريقاً إلى الجنة ) . طالبوا العلم هُم طلاّب الآخرة .. ومن يرفع رصيدهـ لها .. وصدق الله عز وجل إذ قال : { مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْآخِرَةِ نَزِدْ لَهُ فِي حَرْثِهِ وَمَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤتِهِ مِنْهَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ } الآية ليتني في رحلة ولو قست علي في معاناتها إليكم قصيدة أبي إسحاق الألبيري يحث ابنه على طلب العلم : [POEM="font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]تفت فؤادك الأيام فتا = وتنحت جسمك الساعات نحتا وتدعوك المنون دعاء صدق = ألا يا صاح أنت أريد أنتا أراك تحب عرسا ذات خدر = أبتَّ طلاقها الأكياس بتا تنام الدهر ويحك في غطيط = بها حتى إذا مت انتبهتا فكم ذا أنت مخدوع وحت = متى لا ترعوي عنها وحتى أبا بكر دعوتك لو أجبتا = إلى ما فيه حظك لو عقلتا إلى علم تكون به إماما = مطاعاً إن نهيت وإن أمرتا ويجلو ما بعينك من غشاها = ويهديك الطرق إذا ضللتا وتحمل منه في ناديك تاجا = ويكسوك الجمال إذا عريتا ينالك نفعه ما دمت حيا = ويبقى ذكره لك إن ذهبتا هو العضب المهند ليس ينبو = تصيب به مقاتل من أردتا وكنز لا تخاف عليه لصا = خفيف الحمل يوجد حيث كنتا يزيد بكثرة الإنفاق منه = وينقص إن به كفا شددتا فلو قد ذقت من حلواه طعما = لآثرت التعلم واجتهدتا ولم يشغلك عنه هوى مطاعٌ = ولا دنيا بزخرفها فُتنتا ولا ألهاك عنه أنيق روضٍ = ولا دنيا بزينتها كلفتا فقوت الروح أرواح المعاني = وليس بأن طعمت ولا شربتا فواظبه وخذ بالجد فيه = فإن أعطاكه الله انتفعتا وإن أعطيت فيه طويل باعٍ = وقال الناس إنك قد علمتا فلا تأمن سؤال الله عنه = بتوبيخ : علمتَ فما عملتا فرأس العلم تقوى الله حقا = وليس بأن يقال لقد رأستا وأفضل ثوبك الإحسان لكن = نرى ثوب الإساءة قد لبستا إذا ما لم يفدك العلم خيرا = فخير منه أن لو قد جهلتا وإن ألقاك فهمك في مهاوٍ = فليتك ثم ليتك ما فهمتا ستجني من ثمار العجز جهلا = وتصغر في العيون إذا كبرتا وتُفقد إن جهلت وأنت باق = وتوجد إن علمت ولو فُقدتا وتذكر قولتي لك بعد حين = إذا حقا بها يوما عملتا وإن أهملتها ونبذت نصحا = وملت إلى حطام قد جمعتا فسوف تعض من ندم عليها = وما تغني الندامة إن ندمتا إذا أبصرت صحبك في سماء = قد ارتفعوا عليك وقد سفلتا فراجعها ودع عنك الهوينى = فما بالبطء تدرك ما طلبتا ولا تختَل بمالك والهُ عنه = فليس المال إلا ما علمتا وليس لجاهل في الناس مغن = ولو مُلك العراق له تأتا سينطق عنك علمك في ملاءٍ = ويكتب عنك يوما إن كتمتا وما يغنيك تشييد المباني = إذا بالجهل نفسك قد هدمتا جعلت المال فوق العلم جهلا = لعمرك في القضية ما عدلتا وبينهما بنص الوحي بون = ستعلمه إذا طه قرأتا لئن رفع الغني لواء مال = لأنت لواء علمك قد رفعتا لئن جلس الغني على الحشايا = لأنت على الكواكب قد جلستا وإن ركب الجياد مسومات = لأنت مناهج التقوى ركبتا ومهما افتض أبكار الغواني = فكم بكر من الحِكم افتضضتا وليس يضرك الإقتار شيئا = إذا ما أنت ربك قد عرفتا فماذا عنده لك من جميل = إذا بفناء طاعته أنختا فقابل بالقبول لنصح قولي = فإن أعرضت عنه فقد خسرتا وإن راعيته قولا وفعلا = وتاجرت الإله به ربحتا فليست هذه الدنيا بشيءٍ = تسوؤك حقبة وتسر وقتا وغايتها إذا فكرت فيها = كفيئك أو كحلمك إذ حلُمتا سجنتَ بها وأنت لها محب = فكيف تحب ما فيه سجنتا وتطعمك الطعام وعن قريب = ستطعم منك ما فيها طعمتا وتعرى إن لبست بها ثيابا = وتكسى إن ملابسها خلعتا وتشهد كل يوم دفن خل = كأنك لا تراد لما شهدتا ولم تخلق لتعمرها ولكن = لتعبرها فجد لما خلقتا وإن هدمت فزدها أنت هدما = وحصن أمر دينك ما استطعتا ولا تحزن على ما فات منها = إذا ما أنت في أخراك فزتا فليس بنافع ما نلت منها = من الفاني إذا الباقي حرمتا ولا تضحك مع السفهاء يوما = فإنك سوف تبكي إن ضحكتا ومن لك بالسرور وأنت رهن = وما تدري أتُفدى أم غللتا وسل من ربك التوفيق فيها = وأخلص في السؤال إذا سألتا وناد إذا سجدت له اعترافا = بما نادا ذو النون ابن متى ولازم بابه قرعا عساه = سيفتح بابه لك إن قرعتا وأكثر ذكره في الأرض دأبا = لتُذكر في السماء إذا ذكرتا ولا تقل الصبا فيه امتهال = ونكر كم صغير قد دفنتا وقل يا ناصحي بل أنت أولى = بنصحك لو لفعلك قد نظرتا تقطعني على التفريط لوما = وبالتفريط دهرك قد قطعتا وفي صغري تخوفني المنايا = وما تدري بحالك حيث شختا وكنت مع الصبا أهدى سبيلا = فما لك بعد شيبك قد نكثتا وها أنا لم أخض بحر الخطايا = كما قد خضته حتى غرقتا ولم أشرب حُميا أم دفرٍ = وأنت شربتها حتى سكرتا ولم أنشأ بعصر فيه نفع = وأنت نشأت فيه وما انتفعتا ولم أحلل بواد فيه ظلم = وأنت حللت فيه وانتهكتا لقد صاحبتَ أعلاما كبارا = ولم أرك اقتديت بمن صحبتا وناداك الكتاب فلم تجبه = ونبهك المشيب فما انتبهتا ويقبح بالفتى فعل التصابي = وأقبح منه شيخ قد تفتا ونفسك ذم لا تذمم سواها = لعيب فهي أجدر من ذممتا وأنت أحق بالتفنيد من = ولو كنت اللبيب لما نطقتا ولو بكت الدما عيناك خوفا = لذنبك لم أقل لك قد أمنتا ومن لك بالأمان وأنت عبد = أُمرت فما ائتمرت ولا أطعتا ثقلت من الذنوب ولست تخشى = لجهلك أن تخف إذا وزنتا وتشفق للمصر على المعاصي = وترحمه ونفسك ما رحمتا رجعت القهقرى وخبطت عشوى = لعمرك لو وصلت لما رجعتا ولو وافيت ربك دون ذنب = ونوقشت الحساب إذاً هلكتا ولم يظلمك في عمل ولكن = عسير أن تقوم بما حملتا ولو قد جئت يوم الحشر فردا = وأبصرت المنازل فيه شتى لأعظمت الندامة فيه لهفا = على ما في حيتك قد أضعتا تفر من الهجير وتتقيه = فهلا من جهنم قد فررتا ولست تطيق أهونها عذابا = ولو كنت الحديد به لذبتا ولا تنكر فإن الأمر جد = وليس كما حسبت ولا ظننتا أبا بكر كشفت أقل عيبي = وأكثره ومعظمه سترتا فقل ما شئت في من المخازي = وضاعفها فإنك قد صدقتا ومهما عبتني فلفرط علمي = بباطنه كأنك قد مدحتا فلا ترض المعايب فهو عار = عظيم يورث المحبوب مقتا وتهوي بالوجيه من الثريا = ويبدله مكان الفوق تحتا كما الطاعات تبلك الدراري = وتجعلك القريب وإن بعدتا وتنشر عنك في الدنيا جميلا = وتلقى البر فيها حيث شئتا وتمشي في مناكبها عزيزا = وتجني الحمد فيما قد غرستا وأنت ان لم تُعرف بعيبٍ= ولا دنست ثوبك مذ نشأتا ولا سابقت في ميدان زورٍ = ولا أوضعتَ فيه ولا خببتا فإن لم تنأ عنه نشبت فيه = ومن لك بالخلاص إذا نشبتا تدنس ما تطهر منك حتى = كأنك قبل ذلك ما طهرتا وصرت أسير ذنبك في وثاق = وكيف لك الفكاك وقد أُسرتا فخف أبناء جنسك واخش منهم = كما تخشى الضراغم والسبنتا السَّبَنتَا : النمر وخالطهم وزايلهم حِذارا = وكن كالسامري إذا لُمستا وإن جهلوا عليك فقل سلام = لعلك سوف تسلم إن فعلتا ومن لك بالسلامة في زمان = تنال العصم إلا إن عصمتا ولا تلبث بحي فيه ضيمٌ = يميت القلب إلا إن كُبلتا وغرب فالتغرب فيه خير =وشرق إن بريقك قد شرقتا فليس الزهد في الدنيا خمولا = لأنت بها الأمير إذا زهدتا ولو فوق الأمير تكون فيها = سموا وارتفاعا كنت أنتا فإن فارقتها وخرجت منها = إلى دار السلام فقد سلمتا وإن أكرمتها ونظرت فيها = لإكرام فنفسك قد أهنتا جمعتُ لك النصائح فامتثلها = حياتك فهي أفضل ما امتثلتا وطولتُ العتاب وزدت فيه = لأنك في البطالة قد أطلتا ولا يغررك تقصيري وسهوي = وخذ بوصيتي لك إن رشدتا وقد أردفتها تسعا حسانا = وكانت قبل ذا مائة وستا وصلى على تمام الرسل ربي = وعترته الكريمة ما ذكرتا[/POEM] عذراً على الإطالة وشكراً لكـِ أيتها الفاضلة لا تحرمينا قطراتٍ من قلمكـ نَروي منها أفئدتنا وأقلامنا دمتم بحفظ الرحمن ورعايته . .
__________________
 إِنَّ دَمْعيْ يَحْتَضر ، وَ قَلبيْ يَنْتَظِرْ ، يَا شَاطِئَ العُمرِ اقْتَرِبْ ، فَمَا زِلْتَ بَعيدٌ بَعيدْ رُفِعتْ الأشْرِعَة ، وَبدتْ الوُجوهـُ شَاحِبَةْ ، وَدَاعَاً لِكُلِّ قَلبٍ أحببنيْ وَأحبَبْتُهُ ..!! يَقول الله سُبحَانَهُ [اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ]!! آخر من قام بالتعديل قاهر الروس; بتاريخ 29-03-2008 الساعة 02:27 AM. |
|
|
|
30-03-2008, 08:39 PM
|
#18 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2008
البلد: سؤال يُحيرني دائماً ؟!
المشاركات: 252
|
العضو الأنثى محبّة العلم - زادكِ الله حباً وبَصيْرة فيهِ.
مُتابعٌ . . وَبشَغفٍ . القِمَطرُ
__________________
ليسَ بعلم ٍ مايعي القِمَطرُ ** مالعلمُ إلا ماوعَاهُ الصّدرُ : 12 |
|
|
|
06-04-2008, 09:47 AM
|
#19 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2006
البلد: بريدة
المشاركات: 4,378
|
سردٌ رائع ..
بإنتظار اكتمال العقد .. دمتِ بحفظ الرحمان
__________________
تحدك ظنونك على ضيق حلمك..
و تسري بي أحلامي على وسع .. ظنك ! (h) |
|
|
|
12-04-2008, 05:27 AM
|
#20 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2008
البلد: في قلوب أحبتي ..
المشاركات: 361
|
أين أنت لاااااااااااااازلت انتظرررررررررررر
|
|
|
|
09-05-2008, 04:54 PM
|
#21 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 131
|
فسـادٌ عظيمٌ ! وصمني بعض الأعضاء بهذا الغياب متوّهماً أنّه دعوة لتشويق ما أكتبُ ، ويالله أيدري هذا المسكين الذي أبى إلاّ أنْ يتسلّق على ظهري أني لأوّل مرة أكتب مثل هذا الحديث الذي يحوي ذكريات أنقش أحرفها دون أيّ تكلّف ، حتّى أجدُ كلّ القرّاء يفهمون ما أكتب . فترة حتى الكتابة . . هذه فتراتي لا أملكها ولا أستطيع حملها مالا تُطيق فربّما دعتني للكتابة بشكل بديع ، وأحياناً تزجر يدي عن لمس الحروف وتشكيلها ، فمن تلوموا ياترى ، يدي أم الحروف ذاتها ؟! . ولعلكم تقبلون هذا العذر الغير محسوس ، ومعانيه كثيرة تحتاج إلى إسهاب . طرق قطعتها بيديّ . . يظنّ المتشدّقون أن المرأة ألعوبة بين أيديهم ليس لها قدرة ولا استطاعة على خوض الحياة ، ولا ملكة على البيان والإفصاح بما يدور في خلجها ، ودليل ذلك أنّهم استخدموا اسمها في سبيل تقريع النظام الإسلام ، فسلبوا حقّها في التحدث عن مشاعرها وحقوقها ، وصاروا يقولون المرأة مظلومة وهم الظالمون ، ويصيحون المرأة مكبوتة وهم أكبر داع لهذا الكبت التي تعيشه المرأة المسلمة ، فلا سبيل إلى أن تتحدّث إلا عن طريقهم ، وليت شعري كيف ستوصل رسالة نفادها أنهم كذّابون ! . فيا أيّها النساء لا تكونوا إمّعات خلف هذا الهراء الذي يُكتب عنكم بغير لسانكم وتصدقوا أن كاتبها فتاة تحمل معاني الأنوثة ، وحكّموا دائماً عقولكم قبل قراءة مقال في صحيفة ، أو دعوى في محكمة ضد أيّ امرأة تُريد التحرر من شرفها وعفّتها إلى الدنس والرذيلة . رابعاً ( الغابة الموحشة) أنا : هل بالإمكان نشرُ هذه المواجع التي باتت تطعن في خلدي كل صباح ؟ رئيس التحرير : نعم . نحن نحبّ المرأة ، ونحب كلماتها البراقة ، وجملها الخلاّبة ، بل ونقدّمها على الرجال .  أنا : أنا ممتنة لك بهذا الإكرام . رئيس التحرير : إذا سمحتي لي برؤية المقال . أنا : بكلّ سرور . رئيس التحرير بعدما تغيّر لون وجهه : سننشره في أقرب وقت ممكن بإذن الله . أنا بعدما عرفتُ مقصده بـ(ممكن) : وانا بالانتظار . .  بعد أسابيع عدتُ إلى نفس الصحيفة متسائلة ، أين الكلام الصادق ، والرأي الباسق ، والسلام المعطّر ؟ أنا : أهلاً بك ، أطلتَ نشر المقال ونفدت دراهمي في شراء صحيفتكم ، ونظري في سبيل البحث عن مقالي ، هل نشرتموه ؟  رئيس الصحيفة بعدما (تنحنح) : الحقيقة لم نجدُ مكاناً فارغاً حتّى الآن !! ، وذلك بسبب غلاء الأسعار والظروف الاجتماعيّة في هذا الوقت بالذات ، وموضوعكِ لا يتعلق بها .  أنا بكل سخرية فقد طفح الكيل : أخشى أنكم ترجمتم المقال إلى لغة أخرى حتى تكسبوا من ورائه ، فقد تعبتُ في نقش ألفاظه ، وتحسين أسلوبه ، بما يتوافق مع صحيفتكم الحرة العلـ . . . أقصد الحرة.  رئيس التحرير (مقاطعاً) "وقد ظهر ماكان يُخفيه" : أنتِ في مقالكِ تنشرين موضوعاً يُناقض مقاصد الصحف والإعلام الحر ، ومنه قولكِ : (هذه قيود نفتخر بها ولا ينبغي لعاقل أن يحاول فكّها لمجرّد المحاولة ، والمحاولات معهودة للمتعالمين) فهل تقصدين بذلك أن فلان وفلان من الكتاب (متعالم) !! أنا وكنتُ قد تعوّدت بالدربة على مناقشة أمثال هؤلاء ولكن حين يتبين لي ذلك : إذاً ليس هناك ما تدعيه بأنه الموضوع لا يسمح ، وأنه لا يتوافق مع الظروف الحالية من غلاء الأسعار ونحوها ، فقصدك اتضح لي أنه اختلاف في الرأي العام أقصد اختلاف في استساغتك لتلك الضوابط التي وضعها الله (وقد تعمدت في ذكر الله مجرداً من صفاته) ، سؤال بسيط : هل أنت مسلم ؟  رئيس التحرير : ماهذا الكلام ؟ ، أرجو أن يكون المكان محترماً على الأقل ، وهل هناك من لا يؤمن بالله ؟ أنا : نعم . هناك من يُؤمن بالله ولا يُؤمن برسوله ، فحينها لا يكون مؤمناً حقيقياً بالله . بل هناك من يُؤمن بالله ورسوله ولا ينقاد لطاعتهما فماذا يكون بنظركَ مسلم ؟ ، ماهو تعريف الإسلام ؟ رئيس التحرير وهو يرتشف الشاي : أنتِ معلّمة وتتقنين مهارات التدريس أخبريني ماهو الإسلام ، فأنا جاهل بالتعريف الحقيقي المزعوم ؟!!  أنا : إذا كنتَ جاهل بالتعريف الحقيقي لمَ تدّعي أنك مسلم ؟  رئيس التحرير : وهل كل مسلم يعرف التعريف للإسلام ؟ ، مما أعلمه أنّه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله . أنا بكل ازدراء : أحسنت . وماضمون هذه الشهادة ؟ أليست الاستسلام والانقياد لها بالطاعة ؟ رئيس التحرير : نعم . والآراء لا تتعارض مع هذا الانقياد ؟ أنا : أليس في كتاب الله أحكام تقتضي الانقياد لله وفي سنة رسوله كذلك ؟ رئيس التحرير : نعم . أنا : إذاً لماذا تمنع نشر ما قال الله وقال رسوله في مقالي أم أنّك لا تؤمن بأن القرآن من الله والأحاديث متّصلة من رسوله ؟ رئيس التحرير بعد الهزيمة  : بلى . ولعلّي أفكّر مليّاً فأنا مرهق حقيقة لذلك لم أتجاوب جيداً في التحدث معكِ وأنا أعدِك على نشر ما خطته يدكِ. أنا : أرجو أن تفي بوعدك وأنت مرهق !!.  رئيس التحرير ضاحكاً : لا عليكِ لا عليكِ. لا أدري إن كنت سأكمل تبعات ما بدأتُ بهِ . . * محبة العلم *
__________________
لعمرك ما الرزيّة فقد دارٍ * * ولا شـاة تمـوت ولا بعيـر ولكنّ الرزيـّة فـقْـدُ حــــرّ * * يمــوت بموتــه خلقٌ كثير آخر من قام بالتعديل *^* محبة العلم *^*; بتاريخ 09-05-2008 الساعة 05:07 PM. |
|
|
|
10-05-2008, 07:51 PM
|
#22 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 131
|
ثلاثي الأبعاد . . أشكرُ لك هذه الإضافة .
* محبة العلم*
__________________
لعمرك ما الرزيّة فقد دارٍ * * ولا شـاة تمـوت ولا بعيـر ولكنّ الرزيـّة فـقْـدُ حــــرّ * * يمــوت بموتــه خلقٌ كثير |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
10-05-2008, 07:53 PM
|
#23 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 131
|
طلاع الثنايا . . وسّعتَ المفاهيم إلى حيث لا نهاية !
* محبة العلم *
__________________
لعمرك ما الرزيّة فقد دارٍ * * ولا شـاة تمـوت ولا بعيـر ولكنّ الرزيـّة فـقْـدُ حــــرّ * * يمــوت بموتــه خلقٌ كثير |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
10-05-2008, 07:58 PM
|
#24 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 131
|
الداهية (أبوس) . . أأنت مصري ؟ ، فهُم يخلطون المسميّات بوصفهم الأخوان بـ (الأخوات) !! ، وأنتَ عكس ذلك !
عذراً فإنّي أتلذذ بتقريع العظماء . . قدْ سرّني مرورك ، وأبهجني تشريفك . . فشكراً لكَ ، ولا أدري إنْ تحققت (ربّما) بعد "كل شيء إلى ذهاب" !! * محبة العلم *
__________________
لعمرك ما الرزيّة فقد دارٍ * * ولا شـاة تمـوت ولا بعيـر ولكنّ الرزيـّة فـقْـدُ حــــرّ * * يمــوت بموتــه خلقٌ كثير |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
10-05-2008, 09:07 PM
|
#25 |
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2006
البلد: بريدة
المشاركات: 4,378
|
متابعين وعسى ان لا يكون هناك انقطاع
__________________
تحدك ظنونك على ضيق حلمك..
و تسري بي أحلامي على وسع .. ظنك ! (h) |
|
|
|
21-05-2008, 02:39 AM
|
#26 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 131
|
جزاكِ الله خيراً ، وبارك فيكِ .
* محبة العلم *
__________________
لعمرك ما الرزيّة فقد دارٍ * * ولا شـاة تمـوت ولا بعيـر ولكنّ الرزيـّة فـقْـدُ حــــرّ * * يمــوت بموتــه خلقٌ كثير |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
21-05-2008, 02:41 AM
|
#27 | |||||||||||||||||||||||
|
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 131
|
الأروع تشريفكِ هُنا ، وذلكَ مما زادني تفاعلاً .
* محبة العلم *
__________________
لعمرك ما الرزيّة فقد دارٍ * * ولا شـاة تمـوت ولا بعيـر ولكنّ الرزيـّة فـقْـدُ حــــرّ * * يمــوت بموتــه خلقٌ كثير |
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
| الإشارات المرجعية |
|
|
النمط المتتابع
