[الثائر الأحمر]

عفوًا !
النقيدان ليس ليبراليا بل مرتزق من الطراز الرخيص، يجب أن نضع الأمور في مواضعها بالنظر إلى سياق كتاباته العامة وليس بالنظر إلى مقالات قد نوافقه عليها، عندكم مقاله في الواشنطن بوست الله يكافينا.

ماعندي مشكلة في تأييد كتاباته إذا كانت حيادية، لكن كشخص.. فهو مرتزق، وله كتابات خطيرة (كتصرفات المجانين).. هذه شخصيته وماعندي مشكلة أتكلم عنها حتى ولو لم ترغب في شخصنة الموضوع أخي، لكنني أرى كتابة هذا الكلام لكي لا ننسى فقط.. ولأنه لا يضرك الكلام عن هذا المريض النفسي.

وفقك الله تعالى.

عزيزي الثائر الأحمر


ماهناك جدل في توجه منصور النقيدان وفكره ولكن مايعنينا هو رصده لحقبة
معينة من تاريخ هذه المدينة العريقة لم نجد فيها مكتوبا ً نستطيع الرجوع إليه أما
شخصنة الموضوع فلا أرى منازعة صاحب الموضوع فيها لأن منهج منصور أشهر من أن نذكر به ..


ثائر : شكرا لك

[معتدل]

هؤلاء الكتاب الذين يكتبون امثال النقيدان والحمد في عاجل يريدون تحسين الصورة عن السابق
يعني :
كفارة عن السابق لكن مؤمنون به أي بسابق كتاباتهم

[ابو مقبل]

منصور النقيدان يكتب عن تاريخ بريده ؟؟؟


اذا ليس لبريده تاريخ اذا كان النقيدان هو من يكتب تاريخها للاسف الشديد !!!!!


لااعرف حتى الان ماهو السبب في شهرة هذا النقيدان ، لااحد يقول حسد وبطيخ بريدة والقصيم ملى بالفطاحلة


وان كان اقربهم العبودي التاريخي ولكن قليل ان تجد ذكره لماذا ؟؟ وهناك ايضا في كل القصيم ولكن ؟؟؟؟



من يعرف يجيبيني وله الشكر !!!!

[YOSEF]

ممكن احد يذكرلي قصته يوم يفجر برميل الغاز على فديو سلطان اللي قبال ملعب التعاون

بجنب برج المياه

وشكرا

[من فرسان بريدة]

اخي كاتب الموضوع احذرك واحذر نفسي وكل مسلم من مجالسة اوقرائة لأصحاب الأهواء فهذامنهج السلف ..

فأنت بغنى عمايقول .فربمااورد شبهه تكون في حيرة من امرك.

تقبل ماقلته فأن كان صواب فمن الله وان كان خطأفمن نفسي وشيطان.

[الأسفهْسِلار]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الثائر الأحمر عفوًا ! النقيدان ليس ليبراليا بل مرتزق من الطراز الرخيص، يجب أن نضع الأمور في مواضعها بالنظر إلى سياق كتاباته العامة وليس بالنظر إلى مقالات قد نوافقه عليها، عندكم مقاله في الواشنطن بوست الله يكافينا. ماعندي مشكلة في تأييد كتاباته إذا كانت حيادية، لكن كشخص.. فهو مرتزق، وله كتابات خطيرة (كتصرفات المجانين).. هذه شخصيته وماعندي مشكلة أتكلم عنها حتى ولو لم ترغب في شخصنة الموضوع أخي، لكنني أرى كتابة هذا الكلام لكي لا ننسى فقط.. ولأنه لا يضرك الكلام عن هذا المريض النفسي. وفقك الله تعالى.

ليبرالي , مرتزق , رخيص , عفن , مريض نفسي
قل ما شئت عنه ولا ننازعك في هذا وأنت كابن من أبناء بريدة يسرك أن تقرأ عن بريدة أليس كذلك ؟
وهذا ليس تاريخ بريدة بالمعنى الصحيح وإنما يتكلم عن حقبة معينة من حياته عاصرها وهي الأخوان ( أخوان بريدة ) وليس إخوان مصر الجماعة المعروفة التي أخرجت سيد قطب والبنا .

أرجو أن تفهم وجه التأييد لما يكتب النقيدان ونسأل الله أن يرده رداً جميلاً

[الأسفهْسِلار]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها أسد العقيدة عزيزي الثائر الأحمر ماهناك جدل في توجه منصور النقيدان وفكره ولكن مايعنينا هو رصده لحقبة معينة من تاريخ هذه المدينة العريقة لم نجد فيها مكتوبا ً نستطيع الرجوع إليه أما شخصنة الموضوع فلا أرى منازعة صاحب الموضوع فيها لأن منهج منصور أشهر من أن نذكر به .. ثائر : شكرا لك

المشرف أسد العقيدة
تعقيب مثري وشكراً لك

[الثائر الأحمر]

نعم.. يسرني قراءة تاريخها بلا شك، فهو يعني الكثير، لكن مع استحضار شخصية الكاتب، حتى ولو لم يحد عن الحيادية إلى الآن -من وجهة نظركم-، لكنني ذكرت كلامي من باب التذكر فقط، ولو كان هذا معلوم لدينا، حيادية هذا الكاتب فقدناها تماما في أغلب مقالاته السابقة.. ردي للاستحضار لا لمجرد الهجوم.

شكر الله لك ولأخينا أسد العقيدة.

[إبراهيمء]

سبحان الله ......................... يدسون السم بالعسل سابقا
ولاكن الأن يصبون لنا حمم الكرم لكي يأسروا عواطفنا فيصيبونا بالسقم

أخي إن هاؤلا أدركوا الخساره الفادح التي منيوا بها ............... الجميع يرفضهم

لذلك أحبو أن يلغوا بعقولنا بإثارة عواطفنا وإنزال مستوى التفكير إلى القلب حيث العاطفه

لست فارغا ذهنيا لتحليل بعض ما كتبه

لن أتكلم عن منهجه الفاشل فهو مفضوح

لاكن لاتغرنا بعض الكتابات الحياديه كما يقول البعض .............. هي حقيقة فعل ماذا يتكرم علينا
أعلى ذكر الحق يتكرم !

لقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب من قراءة قطعت توراه لم تحرف
فلم يفرق الرسول بين المضمون وصاحبه

الزبده : لايغرنا هؤلاء ببعض العواطف والمتمثله بالكتابات الحياديه كما تسمى
والسلام عليكم ورحمة الله

[عمر الصمعاني]

يسرني أن أقرأ , لكن من يضمن لي صحة ما أقرأ فهذا تاريخ ويجب أن يؤخذ من الثقات حتى يسجله الزمن , ممكن أقرأ من أجل الاستمتاع فقط , لكن يجب أن أقف هنا فقط ..

[AANNA_12]

ام المهازل ان ياتى ها الطفل ويكتب عن تاريخ بريده ولا استغرب من تزويره للحقايق وخاصه تدليسه فى التاريخ

[الأسفهْسِلار]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها معتدل هؤلاء الكتاب الذين يكتبون امثال النقيدان والحمد في عاجل يريدون تحسين الصورة عن السابق يعني : كفارة عن السابق لكن مؤمنون به أي بسابق كتاباتهم

أنا لا يهمني هل هو كفارة لما سبق أو تحسين صورة بقدر ما يهمني بالدرجة الأولى قراءة حقبة معينة بكتابةٍ منطقية وصادقة أياً كانت هذه الكتابة وممن أتت .

إن كان النقيدان يلتزم المصداقية والصدق فيما يكتب فما يعنيني أفكاره ومعتقداته .

[الأسفهْسِلار]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابو مقبل منصور النقيدان يكتب عن تاريخ بريده ؟؟؟ اذا ليس لبريده تاريخ اذا كان النقيدان هو من يكتب تاريخها للاسف الشديد !!!!! لااعرف حتى الان ماهو السبب في شهرة هذا النقيدان ، لااحد يقول حسد وبطيخ بريدة والقصيم ملى بالفطاحلة وان كان اقربهم العبودي التاريخي ولكن قليل ان تجد ذكره لماذا ؟؟ وهناك ايضا في كل القصيم ولكن ؟؟؟؟ من يعرف يجيبيني وله الشكر !!!!

في البداية منصور النقيدان أتت هذه الشهرة أو انطلق إليه من خلال فرقعاته الإعلامية وكتاباته التي قد اشتط بها حتى اشتهر هذه الشهرة التي تتسائل عن سببها .
أما كتابة حقبة معينة من تاريخ بريدة فليس حكراً على أحد معين حتى نختار , فالمجال المفتوح وهذا الميدان فتعال يا حميدان
أما أن ننكفئ ونسكت ولا نكتب وحينما يأتي أحد ويكتب نزري به ولا نأخذ فهذا خطأ بنظري وهنا يلوح لي قول العربي ( أو سدوا المكان الذي سدوا )