[يلدريم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابو الوليد الخالدي العبايات من أمر رسول الله وكذلك اللحى واعلم أنه محرم ترك العمل الصالح خوفا من الرياء فما بالك بفعل المعاصي خوفا من الرياء ما فيه اتباع الرسول عليه الصلاة والسلام لهو أبعد ما يكون عن الرياء والنفاق إياك أياك أن تلج ذلك الباب الذي ذكر في أحد الردود نصيحة محب

ياأخي لما لانحاول الأصلاح قدر المستطاع بدل أن نرمي التهم على الأخرين .

تحيااااتي

[يلدريم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بريداوي ليمتد للاسف الشديد: العلاقه بين طول وكثافه اللحيه وقصر الثوب وبين ( سرقه الملايين) من المساهمات العقاريه وغيرها..... علاقه طرديه. بمعنى كلما زادت كثافه لحيتك وقصر ثوبك كلما زادت ملايينك في البنوك. تحياتي

الأغلبيه العظمى من الشعب نمت وتربت على الاعتماد على الشكل الخارجي

وأنا هنا لا أقلل في حقهم او حق من يحيط بهم ولكنهم غفلوا عن اللب وتعلقوا بالقشور.
إن لم أكن مبالغا فإن أصحاب اللحى تعدوا نصف الشعب

فهل من المعقول أنهم جميعا ملتزمين بحق أم هناك من يستغل

اللحيه لما لها من مميزات خاصه ..؟؟

شكراً لك

[المهند جرافيكس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها يلدريم 2- القول بكراهية حلقها وأن الأمر هنا للاستحباب وليس للوجوب كأمره بصبغ الشيب والصلاة بالأحذية . وهذا قول القاضي عياض وهو اقرب للصواب

فضيلته اختار قول القاضي عياض كأقرب ما يكون للصواب ..







:D


آسف فلقد أصابني تشنج ورددت بما تراه ..


وافر تحياتي ..

[متأمل بصمت]

من الخطأ الكلام عن الناس وتنقصهم بلا دليل.
ومن الخطير والمهلك الكلام عن سنة من سنن الرسول بإسلوب الاستهزاء.
رسالة من محبكم {متأمل بصمت}

[يلدريم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المهند جرافيكس فضيلته اختار قول القاضي عياض كأقرب ما يكون للصواب .. :D آسف فلقد أصابني تشنج ورددت بما تراه .. وافر تحياتي ..

أخي فهد
السخرية من الآخرين لن تجدي نفعاً وأنا اعرفك جيداً في طرحك للمواضيع فيجب أن يكون حوارك راقي كارقي فكرك

من المخزئ أن نقدس العلماء ونمجدهم وننظر لهم أنهم الآمرون الناهون .

دمت بود

[يلدريم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها متأمل بصمت من الخطأ الكلام عن الناس وتنقصهم بلا دليل. ومن الخطير والمهلك الكلام عن سنة من سنن الرسول بإسلوب الاستهزاء. رسالة من محبكم {متأمل بصمت}

هذه وجهة نظرك وهناك مخالفين كثر ولم يظهر الرأي المخالف إلا لأمر ظاهر يستوجب الحل .

[متأمل بصمت]

عزيزي يلدريم تقول :ــ

هذه وجهة نظرك وهناك مخالفين كثر ولم يظهر الرأي المخالف إلا لأمر ظاهر يستوجب الحل .
عفوا بماذا يخالفني الكثير ألرجو التوضيح .

[يلدريم]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها متأمل بصمت عزيزي يلدريم تقول :ــ هذه وجهة نظرك وهناك مخالفين كثر ولم يظهر الرأي المخالف إلا لأمر ظاهر يستوجب الحل . عفوا بماذا يخالفني الكثير ألرجو التوضيح .

ماقصدته ياعزيزي هو قولك :

من الخطأ الكلام عن الناس وتنقصهم بلا دليل.

فالذي فهمته منك أن ذوي اللحى كاملون مكملون .
أرجوا أن يكون فهمي خاطئ .

[دعبل نجد]

أيها الفاضل . . .

القاء التهم هكذا جزافا بلا دليل هو دليل على عدم القناعة بالمقول وسأجيبك على ماتقول رفعا للجهل وتقربا لله سبحانه بالدفاع عن مثل من انتقصت الحقنا الله بركبهم . . .

أولا : الأصل بالمسلم أن يحسن الظن باخوانه المسلمين عموما ومن يظهرون بمظهر الدين خصوصا وهذا امر جاءت به الشريعة الغراء على لسان سيد الخلق في عدة مواضع كما جاءت عن الصحابة رضوان الله عليهم في مواضع اكثر من ان تحصر .

ثانيا : اذا اتفقنا على النقطة الاولى فانه يتوجب علينا ان لا نتهم احدا من المسلمين بل وحتى من الكافرين الا ببينة وحجة .

ثالثا : من الناحية الدينية والاخلاقية والحظارية ان لا نتهم الجماعة بجريرة الفرد وان كان ينتمي الى تلك الجماعة الا انه لا تزر وازرة وزر اخرى .

رابعا : اذا اتاك شاك يشكي من فقأ عينه فلا تحكم حتى ترى الخصم فقد تكون كلتا عينيه مفقوئتين وينبغي للانسان الوسطي المتحظر ان لا ينخدع بكلام ليس له زمام ولا خطام فياخذه الغضب نتيجة عاطفته فيحكم حكما جائرا يضل به من تحته ؟

أما قولكم عن المظهر وما ادراك ما المظهر فيكفي لرده ان كل اناء بما فيه ينضح , ومسالة اللحية نرجع فيها الى قول علمائنا الكبار لنرى قولهم في تلك المسالة الا ان كان هناك هوى متبع ! !

تحية لك ايها المحاور البارع . . .


دعبل

[بترو]

بصراحة يا إخوان أكثر ما يزعجني التقسيمات الفئوية

اللحية سنة من سنن الرسول ونقدرها ونحترمها

لكن يجب ألا تكون مقياساً في كلا الحالتين ( الخير والشر )

بمناسبة اللحية:
واحد من الشباب يسولف عن شخص ما يقول شفت عينوا فلان في ذلك المنصب

قلت : ما شاء الله الله يهنيه

قال : مع العلم أنه حليق !!!!

[المهند جرافيكس]

سأكون راقياً في حواري ..

....................

في معرض حديثك ذكرت أن الاختيار يقع على أصحاب اللحى ..

فأقول بأنه ليس لنا سبيل للحكم على الناس إلا الظاهر ومن كان متحلياً باللحية فظاهره

الصلاح وليس لنا سبيل بالحكم عليه بخلاف ذلك إلا إذا تبين لنا فساده عياناً بياناً ..

فنحن لا نشقق عن قلبه لنعم صلاحه من فساده ..


...... ..... ...... ......

آتي إلى ما ذكرت في النواحي الشرعية ..

فالحكم بوجوب إعفاء اللحى حكم مجمع عليه كما الحرمة تلحق بحالقها إذ أن مضادة الواجب

تعني مخالفة لحكم صريح، واقتراف لضد هذا الحكم و هو الحرمة ..

فلدى الحنبلية والمالكية والحنفية إجماع على الحرمة وأما الشافعية فلديهم حكمان :

الأول : الحرمة وهو الحكم الراجح عندهم ..

وأما الثاني : الكراهية وهو مرجوح عند كثير منهم ضعيف المبنى ..



فكيف تأتي لتقول بأن حكم القاضي عياض أقرب للصواب ؟؟ !!



بغض النظر عن معرفتك لي من عدمها فأنا لا أعرفك ولا أدري من أنت أقول لك :


أتمنى ثم أتمنى ألا تنجرف وراء تيار أنت في غنى عنه ..


وافر تحياتي ..

[مشــاركــ]

السلام عليكم


موضوع فيه من الإستهزاء والطعن في عرض أهل الحق الشيء الكثير ..
موضوع يثير الشر ويدعي الحق ..

اقتباس الناحية الشكلية أرى من يقوم بتهذيب لحيته أنسب وأجمل ممن تركها كثة مغبرة ( أن الله جميل يحب الجمال )

قاتلك الله على هذا الإطلاق ..
قلت كثّه مغبره , وهذا واضح انك تكن حقدا غليظا على هذه الأشكال قاتلك الله ..

وصورتك الشخصيه التي فيها احمد الربعي أملط الشنب ؛ تقول بأنك من هذه الشكليات
فيبدو أن لديك حساسيه زائده من الشعر ؛؛ فأوصيك بارتداء أحد العبايات ؛

اقتباس في القضاء اللجنة الدائمة للإفتاء ، في المساجد ، خطباء الجمعة ( يتم اختيار ذوي اللحى الكثة )

فهل تريدهم ان يضعوا أشكالك ممن زلطوا أشنابهم ؟
لا والله !

لاأريد الإطاله فالأخ الأعمش كفّى ووفّى في تفهيم بعض الملطاء ..

السلام عليكم

[عبدالرحمن الشايع]

.
..
|..|


اللهم إن لم ترد لهؤلاء الهداية .. فعجل بهلاكهم يارب العاليمن ..


اللهم لاتؤاخذنا بما فعل السفها بنا ..


آآآآآآآآآآمين ..


|..|
..
.

[حامل الراية]

نتورع عن الرد ..؟