|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
27-04-2008, 04:27 AM | #15 |
كاتب مميّز
تاريخ التسجيل: Jan 2002
البلد: السعودية
المشاركات: 1,743
|
أستاذي الصمصام :
جزيت خيرا على هذه النصح الذي يأخذ بالضمير إلى النزاهة , والنفس إلى البراءة من أعراض المسلمين
__________________
إذا قرأت توقيعي فقل :
لا إله إلا الله هي خير ما يقال , وبها تكسب أجرا وتطمئن نفسا *** في حياتي سبرت الناس فلقيت عند قلـّة معنى الوفاء وقرأت في سلوك الكثيرين تعريف الدهاء وامرأة وحدها , وحدها فقط , علّمتني معنى الثبات على المبدأ وبذل النفس له |
27-04-2008, 06:19 AM | #16 |
روضَةٌ مِن أشْجَار الرَبيعْ !
تاريخ التسجيل: Mar 2008
البلد: B U R A Y D A H
المشاركات: 3,358
|
كلام راائع
... جزاك الله خير
__________________
العــــابرة! سيبقى عهدكِ كامناً عمق القلوب ص1 لن أنساك مااحيت غفر الله لكِ ذنوبك جميعاً وجمعنا بكِ في جنة الفردوس أمين ص1. |
27-04-2008, 06:50 AM | #17 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 2,619
|
أشكرك أخي اكريم على ماسطرت أناملك . . . وقدوتنا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم
حيث قال تعالى : " ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة " |
27-04-2008, 02:24 PM | #18 |
عبدالله
تاريخ التسجيل: Jun 2004
البلد: .
المشاركات: 9,705
|
ماجد السيف /
أفصح يا حبيبنا ...! شكراً على دخول الموضوع .. الجني العبد / شكراً على مرورك حبيبي .. دعبل نجد / أشكرك أخي دعبل على تواجدك ، و أسأل الله أن يفتح عليك ، و من كثير من هؤلاء لا نشك في نياتهم و صدقهم ، و لكن الحق احق ان يُتبع ، فنحن نعالج منكراً ، و لا بد ان يكون العلاج مشروعا .. بوركت أخي .. مخاوي 7 الصمت / أهلا بالأستاذ أبو عبدالرحمن ، و بالنسبة لما ذكرت ، فقد سبق ان كتبتُ موضوعاً عن الطريقة المثلى في نقد الأفكار و الأشخاص ، و بينت عدداً من المحاور ، و تطرقت للأسلوب المناسب ، كما أنني كتبت موضوعاً في ذلك الأمر بعنوان : لين الكلمة مع قوة المضمون ، فليرجع إليه ، و اللين لا يستلزم منه السكوت عن المنكر ، و قد قسم العلماء المنكر إلى أربعة اقسام : منكر يزول بإنكاره ، فهذا يجب إنكاره ، و منكر يخف بإنكاره فهذا يجب إنكاره ، و منكر يتولد عن إنكاره منكر مساو له ، فهذا يرجع إلى اجتهاد المنكر ، و ما يناسب الحال ، و النوع الربع منكر ينتج عن إنكاره منكر أعظم منه ، فهذا (( يحرم )) إنكاره ، و يدل على هذا قول الله تعالى : [ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم] ، و من هنا يعلم أن هناك نوعا من المنكرات لا يجوز إنكارها ، و لكن يجب على الإنسان الاجتهاد في دفع هذه المنكرات من أي نوع كانت بما ينفيه من البراهين الشرعية المقتبسة من الوحيين ، و الله أعلم .
__________________
ياربي ..افتح على قلبي .. و طمئنه بالإيمان و الثبات و السلوة بقربك .. [عبدالله] من مواضيعي : آية الحجاب من سورة الأحزاب ( أحكام و إشراقات ) ::: كيف نقاوم التشويه ضد الإسلام و ضد بلادنا:::(مداخلتي في ساعة حوار مكتوبة و مشاهدة) |
27-04-2008, 03:11 PM | #19 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2006
البلد: حيث القلوب الرحيمة
المشاركات: 3,252
|
الذي أرى في موضوعك أستاذي أنك لم تفصح عن الأسماء , ولكن قد يكون هناك من يحب البلبلة فيذكر الأسماء ...
كل الشكر للطرفين .
__________________
اقتباس من توقيع أبو رازان |
27-04-2008, 04:19 PM | #20 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2008
البلد: أيـن ؟
المشاركات: 661
|
ما بعد هذا الكلام كلام ؛
نتقبلها بصدر رحب ، جزيت خيرا. |
27-04-2008, 04:27 PM | #21 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Apr 2008
البلد: في أرض الله الواسعه ...
المشاركات: 237
|
جميل جدا
|
27-04-2008, 09:02 PM | #22 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2008
البلد: أن أضع قدمي في الجنة
المشاركات: 331
|
إذا اجتمعت يالصمصام أنت والعبيكان أمام الله يوم القيامة وقال لك وقال واجتمعت الخصوم فأي عقلية هناك ستفكر و اي اعتذار ستقول ؟
اترك العلماء فلهم رب سيحاسبهم ولنا علماء يصححون أخطائهم أما أنت فأكثر من الاستغفار والتوبة واترك الخلق للخالق فرب دعوة مظلوم توافق باب استجابة وربما يأتي الدين من قبلك فتظل نفسك وغيرك . اقبل نصيحتي وأياك والانتصار لنفسك والاستعلاء على الخلق حتى ولو كنت مشرف فكل هؤلاء الأعضاء القارؤن لما تكتبه في عنقك ؟؟؟؟ |
29-04-2008, 12:20 PM | #23 |
عبدالله
تاريخ التسجيل: Jun 2004
البلد: .
المشاركات: 9,705
|
برق1 /
شكر الله لك أخي الكريم .. وفقك الله في الدنيا و الآخرة .. بسمة تحدي / تشرفت بمرورك .. أتمنى لك التوفيق .. أبو فهد بريدة / حياك الله يا أبا فهد ، سعدت بتعقيبك ..
__________________
ياربي ..افتح على قلبي .. و طمئنه بالإيمان و الثبات و السلوة بقربك .. [عبدالله] من مواضيعي : آية الحجاب من سورة الأحزاب ( أحكام و إشراقات ) ::: كيف نقاوم التشويه ضد الإسلام و ضد بلادنا:::(مداخلتي في ساعة حوار مكتوبة و مشاهدة) |
29-04-2008, 12:42 PM | #24 |
Registered User
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 193
|
كلام ممتاز والله ماقصرت
|
30-04-2008, 02:52 PM | #25 |
عبدالله
تاريخ التسجيل: Jun 2004
البلد: .
المشاركات: 9,705
|
المعتز بدينه /
شكراً يا أبا أيوب ، سددك الله .. و من وجهة نظري أن ذكر الأسماء في بعض الأحيان لا يخدم القضية ، و لا يحدث تقدما في الحل .. و إنما يؤتي ثمارا عكسية .. أبو الوليد الخالدي / أشكرك على تفضلك بالقراءة .. " بدون اسم " / جمّل الله حالك و مآلك .. الدكتور متفائل / جزاك الله خيراً على نصحك ، و أسأل الله أن يعيذنا من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا .. و يعلم الله أنني لم أكتب ما كتبت إلا صيانة لأعراض المسلمين ، و بيان المنهج الشرعي في التعامل مع الأخطاء ، و قد أفردت لهذا موضوعا اقتبسته من كتاب فذ لشيخنا الجليل ناصر العمر بعنوان : لحوم العلماء مسمومة ، فليرجع إليه في قائمة المواضيع الخاصة بي .. أكرر شكري لك على نصحك ..
__________________
ياربي ..افتح على قلبي .. و طمئنه بالإيمان و الثبات و السلوة بقربك .. [عبدالله] من مواضيعي : آية الحجاب من سورة الأحزاب ( أحكام و إشراقات ) ::: كيف نقاوم التشويه ضد الإسلام و ضد بلادنا:::(مداخلتي في ساعة حوار مكتوبة و مشاهدة) |
30-04-2008, 07:00 PM | #26 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Feb 2008
البلد: أن أضع قدمي في الجنة
المشاركات: 331
|
هكذا يكون المؤمن يقبل نصيحة أخوه وفقك الله لكل خير . |
|||||||||||||||||||||||
01-05-2008, 04:19 PM | #27 |
عبدالله
تاريخ التسجيل: Jun 2004
البلد: .
المشاركات: 9,705
|
فتحة وكسرة/
جزاك الله خيراً على تفضلك .. الدكتور متفائل / إن أغلى هدية يمكن أن يقدمها المسلم لأخيه : هي النصح و التذكير .. فأسأل اله تعالى أن يجعلني و إياك و إخواني ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ..
__________________
ياربي ..افتح على قلبي .. و طمئنه بالإيمان و الثبات و السلوة بقربك .. [عبدالله] من مواضيعي : آية الحجاب من سورة الأحزاب ( أحكام و إشراقات ) ::: كيف نقاوم التشويه ضد الإسلام و ضد بلادنا:::(مداخلتي في ساعة حوار مكتوبة و مشاهدة) |
03-05-2008, 08:46 AM | #28 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 444
|
جزاك الله خير
ورحم الله والديك |
الإشارات المرجعية |
|
|