[الداعي إلى الخير]

أشكر جميع الإخوة الكرام على دعواتهم المباركة

جعلنا الله وإياكم من الدعاة الى الخير

[نورالصباح]

جزاك الله خيرا

وبارك الله في الشيخ وثبتنا الله وإياه والمسلمين على دينه.

[قرناس]

حفظ الله الشيخ يوسف وسدد خطاه
..
لو يتبرع أحد الإخوة ويسجل لنا أبرز الفوائد في هذه الدورة
فالمادة الصوتية قد لاتتهيأ لدى الجميع .
.
.
جزاك الله خير وأسم على مسمى

[إبراهيم اليوسف]

جزاك الله خيـــــر وما قصرت يا الذيب

[السلطان 2008]

جزاك الله خير وجعاها الله في موازين حسناتك

[الداعي إلى الخير]

لاما نع أن يذكر بعض الإخوة بعض الفوائد من المحاضرة

ذكر الشيخ من وسائل نصح المرأة المتبرجة وتوجيهها :

قال الشيخ :
( ظهر من خلال التجربة أن لابد من مراعاة الأمور الآتية :
1. أن تكون بعيدًا عنها بمسافة عدة أمتار .
2. أن يكون الإنكار بصوت مرتفع وأسلوب جيد يشكرك الناس عليه مثل : جزاكم الله خيراً لا يجوز للمؤمنة أن تلبس العباءة المخصرة ( أو المتبرجة ).
أو يقول :يجب على المؤمنة أن تلبس عباءة الرأس وأن تغطي وجهها من الرجال ، ونحو ذلك .
3. لا تقف ولا تستوقف ؛ فلا يقف عندها ولا يستوقفها ، وإذا تكلمت فلا يرد عليها ، وألا يدخل معها أو مع وليها في خصومة وإنما ينكر ويمضي في طريقه .
4. ألا يرمي ببصره إليها ، وإنما ينظر في طريقه دون التفات إليها .
بهذا يتحقق الإنكار على المتبرجة ، ويشيع بين الناس إنكار هذه المشاهد ، ويسلم المحتسب بإذن الله من ردود الأفعال السيئة إن شاء الله تعالى .
إذا كانت المرأة غير مسلمة تؤمر بلبس العباءة . ويمكن عند الحاجة أن يقال بأن كشف الرأس وعدم لبس الجلباب مخالف للنظام ويجرح مشاعرنا نحن المسلمين .... )

[الداعي إلى الخير]

بسم الله الرحمن الرحيم
مشروع السوق النسائي المغلق
أعده : د. يوسف بن عبدالله الأحمد
أستاذ الفقه المساعد بجامعة الإمام 18/4/1427هـ

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد .
فإن من المشاريع الإصلاحية التي يتبناها العلماء والدعاة : السوق النسائي المغلق ، ولعلي أن أعرض المشروع في النقاط الآتية :
• أهداف المشروع :
الهدف الأول : دفع كثير من المنكرات الموجودة في الأسواق الآن ، والسعي في إيجاد البديل الشرعي المناسب ، ومن المعلوم أن الأسواق النسائية المختلطة تشغل مالا يقل عن 60% من عمل الهيئات بسبب كثرة المنكرات فيها ، ومن هذه المنكرات :
1. الاختلاط . ومن أخطر الأماكن كلها على النساء هي الأسواق المختلطة ، ولا يدرك هذه الحقيقة إلا من عمل في تلك الأسواق ، أو شارك في الحسبة فيها ، والخطر يأتي من بعض الباعة أوالشباب ، أما بعض الباعة ففي استدراج المرأة وطريقة الحديث معها والقرب منها ، والعناية المتكلفة بالموضة في مظهره وقد صرح لي عدد من رؤساء المراكز بأن أكثر من نصف العاملين في عدد من الأسواق تكرر ضبطهم من قبل الهيئة في مخالفات سلوكية مع النساء . وأشد من ذلك جرح حياء المرأة في شراء الملابس الخاصة ، وتزداد المشكلة في عرض الملابس النسائية على مجسم جسد المرأة ( المانيكان ) بطريقة فاتنة في داخل المحلات وعلى الزجاج الخارجي ، وهذا المجسم يبرز مفاتن المرأة وكثيرٌ منها يصف تفاصيلَ العورة ، وهي مثيرة للفتنة في حق الرجال ، فكيف إذا وضع عليها الملابس الضيقة والملابس الخاصة ؟ ولك أن تتصورَ الآثارَ السلبيةَ حينما تقهرُ المرأةُ حياءَها وتدخل هذه المحلات في شراء تلك الملابس من أولئك الرجال . وأعتذر أن أصرح بهذا ولكني مضطر إلى بيانه ، ثم هو واقع يراه النساء والرجال في المحلات .
أما مضايقات الشباب في المعاكسات والدخول في الأماكن الضيقة أو المزدحمة فمعلومة .
2. مشاكل الإركاب ، والخلوات المحرمة ، والتي تبدأ وتنتهي في كثير منها بالأسواق .
3. الآثار السلبية لمخالطة الفتيات للباعة في الأسواق ؛ كالجرأة على الرجال ، وضعف الحياء ، وضعف الحجاب ، وكل هذا يأتي عادة بالتدرج وتَكرار الذهاب إلى هذه الأسواق .


الهدف الثاني : دفع كثير من المنكرات الموجودة في محلات الترفيه والملاهي ، وإيجاد البديل الخالي من المنكرات كما سبق في الأسواق.


النموذج المقترح في السوق النسائي المغلق ، الأمور الآتية :
1. أن تكون محلات السوق فيما يخص النساء والأطفال من الأقمشة والملابس والذهب ، ويؤكد على الملابس الأكثر خصوصية للمرأة ، وأن يكون على صورة السوق المنافسة ؛ أي تنوع البضائع مع تعدد المحلات للنوع الواحد من المبيعات .
2. أن يكون التعاقد مع المحلات الراقية ، والشركات المعروفة .
3. أماكن كافية ومناسبة لألعاب الأطفال ، بعيدة عن المحاذير الشرعية ؛ كمجسمات ذوات الأرواح والموسيقى .
4. أماكن كافية ومناسبة للجلوس .
5. مطاعم الوجبات الخفيفة ( الراقية والموثوقة ) .
6. تموينات .
7. مكتبات وتسجيلات إسلامية .
8. صراف آلي ( الراجحي ، أو البلاد ، أو أي بنك إسلامي جديد ) .
9. محلات الخياطة وتصفيف الشعر ( مشاغل ) مع ملاحظة منع المخالفات الشرعية الموجودة في بعض المحلات .
10. مكان كاف للمشي ، للراغبات في المشي باللباس المعتاد وليس بالألبسة الرياضية.
11. مصلى .
12. قاعة كبيرة للمحاضرات ، أو المعارض .
13. عيادة نسائية ( نساء وولادة ، أطفال ، أسنان ) .
14. صيدلية .
15. من أهم أسباب النجاح أن يكون السوق كبيراً ، وأن تكون مساحة التحرك داخل السوق واسعة ، وأماكن مرور السيارات من الخارج كافية مع تعدد بوابات الخروج .
16. دورات مياه نظيفة وراقية ، مع مراعاة يسر الوضوء فيها .
17. طول الوقت اليومي للسوق بدوام واحد ( من الثالثة قبل العصر إلى الحادية عشرة ليلاً ) وخصوصاً في أيام نهاية الأسبوع مراعاة لأحوال الناس وظروفهم، والمقصود هنا السوق وليس المحلات ، فقد تفتح المحلات الرابعة وتغلق الساعة العاشرة مثلاً ، ولكن السوق يبقى مفتوحاً .
18.

الانتباه إلى عيوب الأسواق المشابهة :

• صغر السوق ، وضيق المداخل .
• الدخول والخروج من مدخل واحد أو من بوابتين متقاربتين.
• قصر الوقت المتاح للتسوق .
• مستوى المحلات وأنواع البضاعة دون المتوسط .
• إهمال الدعاية .
• ضعف النظافة .
• غلاء الأسعار ، وعدم تجديد البضاعة مقارنة بالأسواق المختلطة .
• ضعف الإدارة النسائية ، وعدم وضوح الهدف الإصلاحي لديها .
• قلة المحلات ، فليست سوقاً منافسة .
• عدم وجود أماكن كافية وواسعة للمشي والجلوس وألعاب الأطفال .
• التساهل في دخول الأطفال الذكور الكبار .

حماية المشروع من المخالفات الشرعية :

1. أن تكون إدارة السوق عند أحد الصالحين ويفضل أن يكون ممن عمل في الهيئات . وأن تكون الإدارة النسائية حازمة وثابتة وواضحة الهدف .
2. وضوح الهدف الإصلاحي عند المساهمين .
3. وجود لجنة شرعية استشارية من المشايخ .
4. وجود لجنة احتسابية ودعوية من الأخوات في السوق ( من أجل القيام بالعمل الدعوي : المطويات , الأشرطة , الكلمات ، المحاضرات . والأمر بالمعروف والنهي عن المنكرات ) .
5. ضبط البوابات ضبطاً تاماً برجال أمن يقومون بدور الضبط الأمني ، ورجال حسبة للنهي عن المنكرات . ووجود المحتسب بلباسه الرسمي أكثر أهمية من رجل الأمن الذي يضبط حركة المرور أو البوابة .
6. إلزام البائعات بلباس مخصص ويكون واسعاً وساتراً ومحتشماً . دفعاً للتساهل الموجود في بعض الأسواق النسائية .
7. منع دخول الأولاد الذكور فوق سن السادسة .
8. وضع لائحة كبيرة معلقة في بوابة السوق من الخارج وأخرى من الداخل لبيان شروط دخول السوق ، ومنها عدم لبس البنطال والملابس الضيقة والقصيرة ، ومنع التصوير ، وعدم الدخول بجوال الكاميرا ، ومنع دخول الأطفال الذكور فوق سن السادسة . وغير ذلك .
9. أن يكون التعامل أو التدريب للبائعات من قبل نساء ، وعند الحاجة إلى المفاهمة مع الرجال من إدارة السوق أو إدارة المحل فمن وراء الشبكة الصوتية ، فلا يسمح باختلاط الإدارة الرجالية بالنساء مطلقاً ولا التوسع في الحديث الهاتفي وإنما يقتصر الأمر على الاتصال الرسمي بقدر الحاجة .
10. الانتباه إلى غلق الثغرات التي قد يكون لها آثار سلبية بين العاملات والإدارات الرجالية للمحلات من خارج السوق ؛ في تعيين العاملات وجرد البضاعة وضبط الأمور المالية والصيانة وغير ذلك .
11. إذا نجح المشروع تجارياً كان سبباً في تتابع وانتشار الفكرة لتصبح بديلاً عن الوضع القائم .
• من طرق التنفيذ :
1. أن يكون مشروعاً تجارياً بحتاً .
2. أو أن يكون وقفاً لإحدى الجهات الخيرية

[الداعي إلى الخير]

عشر أمور تجعل خطابك ناجحاً لأي مسؤول /
وهنا عشر تنبيهات تجعل الخطاب ناجحاً بإذن الله :

1. الاختصار قدر المستطاع .
2. الدخول في الموضوع مباشرة دون مقدمات طويلة عن أهمية النصح ، أو أدلة الإنكار ، ونحو ذلك.
3. سلامة اللغة العربية . ويتحقق ذلك غالباً بالمراجعة .
4. سلامة اللغة الرسمية عند ذكر الجهة أو الشخص المرسل إليه (معالي ـ سعادة ـ فضيلة ـ سماحة ـ سمو ..). وكذلك صحة المسمى الوظيفي له .
5. قوة المضومون مع هدوء العبارة ، فيشعر القارئ أياً كان توجهه بأن الكاتب متعقل ويريد الخير ، وهذا لا يعني التنازل عن قوة المضمون .
6. كتابة الاسم ( ورقم السجل المدني إذا كانت الكتابة لوزير أو من هو أعلى منه ) ، ووضع الوسيلة المناسبة للاتصال به (الجوال / صندوق البريد / البريد الالكتروني / الناسوخ ) . والأفضل وضعها جميعاً . والأفضل أن يكون للمحتسب ورق رسمي يشمل هذه كلها .
7. كتابة التاريخ ، ورقم الصادر على الخطاب إن أمكن .
8. وضع المرفقات لإثبات ما لديك ، إما لإثبات وجود المنكر ، أو لإثبات أنه مخالفة للشرع بذكر فتاوى اللجنة الدائمة مثلاً أو نص النظام . وتكون واضحة وعليها جميع المعلومات المهمة (كالتاريخ والعدد بالنسبة للصحيفة ).

9. الاحتفاظ بصورة في ملف معد لمثل هذه الخطابات . ثم الإرسال : بالناسوخ أوالبريد المسجل أو بهما سوياً ، أو بالبرقية .
• طريقة إرسال البريد المسجل لا يلزم أن تضع عليه صندوق البريد ، وإنما يكتفى بالاسم الرسمي فقط مثل : سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية وفقه الله ، أو خادم الحرمين الشريفين وفقه الله .. وهكذا للوزراء والمسؤولين .

• طريقة إرسالها بالبرقية : تتصل على 969 وتملي البرقية أو تطلب رقم الناسوخ وترسلها مكتوبة . وتطب منهم أن يرسلوا لك التأييد . والتأييد وثيقة رسمية لإثبات إرسال البرقية ، وتتضمن رقمها والمرسل والمرسل إليه والتاريخ و.. . وبإمكانك أن تطلب صورة البرقية . وتحرص كل الحرص في البرقية على الاختصار الشديد . ويمكن إرسالها بالإنترنت وتسمى بالبرقية الاكترونية .
10. المتابعة ( وهذا يشكل ما لا يقل عن 70 % من قوة الخطاب وقد عرف هذا الأثر من خلال التجربة ) ويكون الاتصال بالجهة المكتوب إليها ومعرفة رقم وتاريخ الوارد ومتابعة المعاملة من خلا الاتصال بالهاتف. ويفضل تخصيص ملف للمتابعات توضع فيه نسخة لكل خطاب للمتابعة ويكتب خلفه تاريخ ونتيجة كل اتصال . وقد يستلزم الأمر كتابة خطاب إلحاقي ثاني وثالث.

[الداعي إلى الخير]

[FRAME="15 70"]نتقدم بالشكر الجزيل لمشرفنا الغالي المسفهل
على تثبيته لهذا الموضوع الهام طيلة الأيام الماضية
ولكافة مشرفينا الأعزاء في هذا المنتدى المتميز
وقد قام بتحميل هذه الدورة المباركة
أشخاص كثيرون
جعلنا الله من المتعاونين على الخير
ونفع الله بهذه الدورة[/FRAME]

[المسفهل]

.
.
.

كتب الله لنا ولك الأجر أخينا [ الداعي إلى الخير ] وجعلك سباقاً لكل خير



.
.
.