[أبـو العبـــاس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها بعثرات قلم [SIZE="4[center]"].,[/size] [SIZE="4[center].,[/size] [SIZE="4[center]اهلا بأبي العباس .., اخي من اشجان قلبي احببتك واحببت تدوينك ..,[/size] [SIZE="4[center]هب بخاطري وانا اتفيئ حروفك .., نسيم عليل .., يذكرني بأخوة لي .., وقعوا فيما ذكرت .., فكان الحرف قاتله والكلمة مغتالته !![/size] [SIZE="4[center]حقاً حينما تجهل متطلبات الغوص فإننا نغرف الا ان يبعث الله لنا من ينقذنا .., لما ذكرت طربٌ وسمفونية عذبه من الهوى ..,[/size] [SIZE="4[center]وتلك الزلات والمهاوي .., حين تنخر في القلب .., فلا يذهبا الا عالم راسخ .., ينقي القلب مما علق فيه ..,[/size] [SIZE="4[center]حقا ابا العباس كم من غالٍ هوى في تلك المزالق .., فأصبح ذكرى .., وايامه معنا احلام ..,[/size] [SIZE="4 بعثرات [/size]

مرورك كالزهرة الفيحاء ازدان بها مقالي ..

دمت ودام قلمك ..

محبك
أبو العباس

[أبـو العبـــاس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها معتدل لماذا التلميح ؟! ماهي كتب الكفر التي تقصد ؟؟ ياجماعة لا تخلطون كتب الفكر بكتب الإلحاد والكفر البعض أحياناً يكتب موضوعاً أو يرد وهو غير مقتنع فيه ‘ فقط ليخالف الآخرين ‘ بل لديه من هذه الكتب ما يكفي ( لبزتين ) !!!

أثبِت !

وإلا فأنت من مرتكبي نقيض الصدق !

[الـصـمـصـام]

..

صدقتَ أيها الكريم ، و قد قرأت لأحدهم وهو يتباكى على ( تقييد ) الشافعي للإبداع العقلي في توجيه النص ..
بوركـتَ ..

[أبـو العبـــاس]

أخي الكريم : الصمصام ..

أي أبداع عقلي يقصد وأي بطيخ !!

هم يدعون إلى الفوضى والتخرّص وكل واحد من الناس يكون له مذهب ! حتى الذي يشرب الدخّان ويبيع البطيخ والكرّاث يحق له أن يقرأ النص بما يفهم !!

هم فوضويون حمقى ، همهم إذهاب الهيبة للنص القرآني والنبوي ، وطمس حقائق التنزيل ..

ولا أرى لهم خلفًا إلا الزنادقة الفلاسفة ممن تأثّر بالمدارس العقليّة الفينيقيّة .. والذين ردّ عليهم أئمة أهل السنة في تواليف مشهورة ..

[معتدل]

الفاضل أبا العباس
من تقصد منهم هؤلاء ؟
أرجو ذكر كتب أو كتّاب لما قلت ، ليس هو تكذيب لما أورد ولكن لتتضح الصورة كاملة من غير غشاوة
أشكرك

[_العائد الأول_]

أهلا بك أخي..محمد..

وش لونك عساك طيب يلزم والله أني أشوفك مرة ثانية ..
اللي يشوف كلامك ذا يقول شكل ابن تيمية
مارن بذا وانت والله ماتدري ماعين جدتي
المشكلة انك تشره على اللي يفتي بغير علم وانت وش انت سويت انت وخشك ؟؟
الا على طاري الشوفة هكاليوم حتسينا بالموضوع ذا أنت ورفيقك
وقلتلك حول الكلام ذا

اقتباس ( كيف يُنكر عليّ وأنا أحذو حذو ابن تيمية في القراءة لأرباب الفكر والرد عليهم !))

المهم يوم قلتلك حول الكلام ذا مارديت علي ولاقلت لي شي بالعكس شكل الوضع جايزن لك أنت وخويك؟؟
بالعكس سألتن انت وياو عن كتب الفلفسة والخرابيط ذي..
وراه؟؟يما انك مستحي ولاماعندك حجة ولاانك كتمت الحق ختر حداهن..

أما كلامك هذا

اقتباس ((وإذا عرض لبعضهم عارض من هذا الكلام مسح منخريه بكمّه ولعق ما تبقى من حياءٍ بلسانه ))

كر كر كر كر((أبقلد ضحك خويك))
شكلك متحمس وانت تقول هاالكلام متعوبن على تسلمة ((لعق ماتبقى من حياء)) عاد تبي الكلام اللي يجمد على الشارب هذا ماله داعي ذا اللي يمسح منخريه بكمه لأنه مايستحي
ماهشته وقلت له عيب ..

اقتباس ((وأين هذه القاعدة ممن قرأ شرح الطحاويّة وفتح المجيد وكتابا لابن تيمية !!!! )))

طيب وش يدريك عنه انه قاري كتاب لابن تيمية يارجال اغديه يصير قرا كتابين
ولاثلاثة ترى زيادة الخير خيرين عاد الا ان تسانك وايق عليه وشفت وشهو قاري..

لاو لايوم هرجت عن الجابري قلت وش جاو الرجال أثره واصلن المواصيل ذي
يوم شفت الهرج ولاماعندك أحد واتحداك ان صرت ماسكن كتاب واحد له
لان كلامك ذا عنه فاشل ..

لكن ودي أسأل وراك تعيد الموضوع مرة رابعة؟!

تبينا نتهاوش مرة ثانية؟؟
سلم لي على رفيزك وقل له حللنا وأنت بحل!!

عموما الموضوع مايحتاج أني أرد عليه لأنه تافه:

شف الموضوع فيه أخطاء كثيرة جدا ولافيه منهجية واضحة
وفيه تخبط عظيم ان تسانك تبين أقولهن لك قلتهن
تراي والله اني احبك ومشتاق قسم بالله..وتراي والله اني امدحك

محبك:
العائد الأول

[أبـو العبـــاس]

معتدل
العائد الأول
مطلق الحق

أشكر لكم مروركم

أبو العباس

[إبراهيم اليوسف]

الصراحة كلام جميل

شكـــرا لكم جميعا دون استثناء

[د.لمار]

.

..

....

اقتباس ابن تيمية لا يسوق أقوالهم إلا حين الاستشهاد بها في مساق ذمهم والتهوين من أمرهم . وأنت تسوقها مفتخرًا مزهوًا لتخبر الناس أنّك عالم بآرائهم مطّلعٌ عليها حتى ولو كان المقال لا يحتمل شيئًا من أقوالهم فإنّك لا تني تبحث عن مكان تضع فيه كلمة لأحدهم وتسطر قبل ذكر اسم كاتبها علامات الإعجاب والإكبار ! ابن تيمية كان كالملك في إيوانه يرى الخدم والناس يعرضون عليه فيقوّم معوجّهم ويعاقب المخالف منهم . وأنت كالخادم أمام الملوك وكالمتسوّل أمام الأفكار تقف أمامهم معجبًا متلهفًا مستمتعًا جذلانا !

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو أن لا أكون متأخرا في مروري, وإن كان ذاك فالمشاغل صرفتني عن المنتدى كثيرا ..

مقالك يا أبا العباس شخص الداء وصرف الدواء الناجع بإذن الله..

فهو يشخص حالة حثالة في مجتمعنا أسأل الله أن لا يكثرهم وأن لا يبارك في مساعيهم.

بل إنك تجد لهم أبواقا في هذا المنتدى المبارك ,, لعل بعض هذا الكلام لم يرضهم ولم يرق لهم ..

لا أقول إلا: اللهم ثبتنا وإياك ..

...

.

[الفارس الملثم]

سقطة عظيمة جدًا في هذا الموضوع للأخ العائد الأول ..
الحقيقة أني لم أتصور أن يأتي يوم وأرى فيه مثل هذا الرد لذلك الشخص ..

لا أكتمك إن قلت لك أن مواضيعك وردودك كان محط ثقة وإجلال مني ، أما الآن ... !
رد يا عزيزي الفاضل يمثل الشخصية التي تقف خلف الشاشة ، وكنتُ تمنيت أن كتبتَ ردًا يليق بقدرك في هذا المنتدى ..

أستأتُ جدا جدا من هذا الرد ، واعذرني ، لم أتصور أن يخرج منك هذا ، أنت أكبر من ذلك !!

هل أحسبها كبوة جواد ؟

شكرًا لك.

[الصباخ]

اقتباس شف الموضوع فيه أخطاء كثيرة جدا ولافيه منهجية واضحة وفيه تخبط عظيم ان تسانك تبين أقولهن لك قلتهن تراي والله اني احبك ومشتاق قسم بالله..وتراي والله اني امدحك

أنر بصيرتنا ياشيخنا الفاضل.

[نقطة]

كلامك يابو العباس رائع ويدل على وعي! ويا ليت كل الاعضاء يقرؤونه ويستفيدون منه

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها _العائد الأول_ أهلا بك أخي..محمد.. وش لونك عساك طيب يلزم والله أني أشوفك مرة ثانية .. اللي يشوف كلامك ذا يقول شكل ابن تيمية مارن بذا وانت والله ماتدري ماعين جدتي المشكلة انك تشره على اللي يفتي بغير علم وانت وش انت سويت انت وخشك ؟؟ الا على طاري الشوفة هكاليوم حتسينا بالموضوع ذا أنت ورفيقك وقلتلك حول الكلام ذا المهم يوم قلتلك حول الكلام ذا مارديت علي ولاقلت لي شي بالعكس شكل الوضع جايزن لك أنت وخويك؟؟ بالعكس سألتن انت وياو عن كتب الفلفسة والخرابيط ذي.. وراه؟؟يما انك مستحي ولاماعندك حجة ولاانك كتمت الحق ختر حداهن.. أما كلامك هذا كر كر كر كر((أبقلد ضحك خويك)) شكلك متحمس وانت تقول هاالكلام متعوبن على تسلمة ((لعق ماتبقى من حياء)) عاد تبي الكلام اللي يجمد على الشارب هذا ماله داعي ذا اللي يمسح منخريه بكمه لأنه مايستحي ماهشته وقلت له عيب .. طيب وش يدريك عنه انه قاري كتاب لابن تيمية يارجال اغديه يصير قرا كتابين ولاثلاثة ترى زيادة الخير خيرين عاد الا ان تسانك وايق عليه وشفت وشهو قاري.. لاو لايوم هرجت عن الجابري قلت وش جاو الرجال أثره واصلن المواصيل ذي يوم شفت الهرج ولاماعندك أحد واتحداك ان صرت ماسكن كتاب واحد له لان كلامك ذا عنه فاشل .. لكن ودي أسأل وراك تعيد الموضوع مرة رابعة؟! تبينا نتهاوش مرة ثانية؟؟ سلم لي على رفيزك وقل له حللنا وأنت بحل!! عموما الموضوع مايحتاج أني أرد عليه لأنه تافه: شف الموضوع فيه أخطاء كثيرة جدا ولافيه منهجية واضحة وفيه تخبط عظيم ان تسانك تبين أقولهن لك قلتهن تراي والله اني احبك ومشتاق قسم بالله..وتراي والله اني امدحك محبك: العائد الأول

اقول يالاخ

شكلك شارب قارورة

[بريمس]

السلام عليكم ..

أخي أبو العباس .. مرحبا بك وبالجميع .

إن الكتب المطروحة في الساحة من نعمة الله أنها تخدم جميع الإتجاهات سواء اسلامية أو غير اسلامية لأن هذه هي سنة التدافع فطالب العلم بغيته حاضرة والتربية جاهزة وهكذا دواليك ..

وحينما نطرق جانب الكتب الفكرية لابد أن نبين مانوعها هل المقصود الكتب الفكرية الاسلامية أم العلمانية أم اليبرالية أم ... كي نقدها بمعيار التوازن ..

أيضا وليس كل كتب فكرية اسلامية المنطلق خاطئة التوجة اسلامية ولكن نأخذ صحيحها ونترك سيئها فالحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها فهو أحق بها ...

والكتب الفكرية لاتصنع العقليات الطفيفة وضعيفة الثقافة وإنما توسع أفاق رؤى المثقفين وتجعلهم ينظرون من زوايا خفية ..

ولاتحكم عليها بكتاب أو كتابين فالغث موجود والحسن مورود وقبل حكمك عليها أرجو أن تكون أدركت معانيها وأنت تقرأها لأنها مرتبطة بأحداث تأريخية ..

دام الجميع بود ........

[أبـو العبـــاس]

الأخ : إبراهيم اليوسف ..

أشكر لك مرورك الكريم

أبو العباس