[●غزآل العآرضية~]

حبيبتي // المهرة

آهـٍ لتلك الأسطر القليلة التي يكتبها فإنها السر !
تجدين فيها عشرين مغزى وفكرة بين ثناياها .. ويا للإعجاز..
تبارك الله .

مطالبتك بإعطاء الفرصة له ، تتوافق مع ما عرضه الفاضل بقايا ذكريات ،، وكلاكما على حق ،،

العفو .. مرورك كما المطر : )

[●غزآل العآرضية~]

الفاضل // الأسطورة

فهمك الدقيق لمقصدي ؛ أبهجني كثيراً .
( ما أريكم إلا ما أرى ) هي واحدة من ضمن سياسات القمع التي يحترفها البعض .

تفوق قرطبة كثيراً بحرفه البليغ و وصفه العذب و علوه عن حضيض الغريب و السافل من عبارات الشتم و السب ..
فله الله بقدر ما رفعنا بالأدب !
و له الله ما امتلك الحلم و الأناة !

مرور لطيف .

[●غزآل العآرضية~]

الفاضل // هرمجدون

إنصافك له يدل على موضوعيتك و حياديتك و أوافقك على ما تفضلت به ، و إن كنت لم تتطرق لأساس الموضوع : )

أشكرك جزيل الشكر .. و حياك الله .

[●غزآل العآرضية~]

الفاضل // إكسير

و عجب ثم عجب !!
يبدو أنك لا تعرف إلا السافل من كتابات قرطبة ؛ لذلك لم تميز مواضيعه الأخرى و هذا ما دعاك لعدم معرفته و هو بين أظهر بريدة ستي و قد كتب موضوعاً شكر عليه من قبل الأعضاء .

أدعوك بأريحية لقراءة موضوعي مرة أخرى – فضلاً و كرماً و ليس أمراً - .

حياك الله .

الفاضل // أبو جهاد

العفو ..

أشكرك الجميع على حسن النقاش و أثمن لكل عضو رده .. و آمل تفاؤلاً أن اللبس قد زال عن مقصدي .

[إكسير]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها صــــبا الفاضل // إكسير و عجب ثم عجب !! يبدو أنك لا تعرف إلا السافل من كتابات قرطبة ؛ لذلك لم تميز مواضيعه الأخرى و هذا ما دعاك لعدم معرفته و هو بين أظهر بريدة ستي و قد كتب موضوعاً شكر عليه من قبل الأعضاء .

لعل مواضيع الشخص تنتمي لشخصه في " السفل " , ,

فإذا كان سافلاً .. كانت مواضيعه سافلة مثله , , ,

ولا يمنع من أن يكون له موضوعاً يشار إليه بالبنان . . .

فحتى أهل الكفر لهم إيجابيات أشار إليها النبي صلى الله عليه وسلم . . .


ولعل سؤالي ينتظر إجابة ؟

[كن ذكي]

استغرب كثيرا من سطحيه تفكير
وسذاجه
وقله دين المؤيدين لهذا الكائن المدعو بقرطبه


لكن نسال مؤيديه
لو ان قرطبه سب والدك وامك وسبك هل تحبه وتعجب به


من علامات قوه ايمان وكمال اسلام المسلم

انه يكره من يكره دينه


فهذا القرطبه
سب الرسول

وشاهدت له كتابات في احد المنتديات

يستخدم نفس الاسلوب الماكر



يستجلب الاعجاب
بانه لا يتلفض بكلمات سب واهانه للاعضاء
ويستجلب الاعجاب باسلوبه اللغوي

وتتناسون سبه للدين والرسول

امركم عجيب جدا يا بعض الاعضاء


هذا القرطبه
تعلم فن السفسطه
والتلاعب بالكلمات
وقرا كثيرا في علم النفس

وبدا يتلاعب ببعض قليلي العلم والثقافه



من يعجب بقرطبه فهوانسان مسكين


قليل ايمان
وقليل ثقافه

وقليل علم

وساذج


الامه الاسلاميه بحاجه الى علماء
نهلو من الكتب الغربيه
لكن لم ياثرو بها دينيا وفكريا


والتجربه اليابانيه معروفه في هذا المجال


اريد من الغرب علمهم
لا اريد ثقافتههم ودينهم وعلمانيتهم

[●غزآل العآرضية~]

الفاضل // الصباخ

أخذت نفساً طويلاً قبل كتابتي للرد ، لأني أعلم مدى تمسكك و إيمانك العميق بما تعتقد .
و أستميحك عذراً في أن تنزل من برجك هذه المرة و تتأمل ما سأورده .

رسولك – صلوات ربي و سلامه عليه – شتمه خلق كثير ليس أولهم قرطبة ، ومن ضمنهم كان سهيل بن عمرو الخطيب المفوه قبل إسلامه –رضي الله عنه - .
وعندما وقع أسيراً في غزوة بدر و طلب الفاروق عمر –رضي الله عنه – أن ينزع ثنيتيه لألا يتطاول على شخص الرسول بعد اليوم ؛ رُفض طلبه !
وكان المنافح المدافع عن سهيل هو الرسول العظيم ذاته لسعة أفقه و بعد نظره ، فكان أن قال له : يا عمر .. لعل سهيلاً غداً يقف موقفاً يسرك .

وهذا ما حصل و تحقق .

أخي الفاضل // وضحت رأيي و أعدته بخصوص بعض كتابات قرطبة المنحرفة و مع ذلك أجدك تستمر في ذمه دونما إنصاف !

أليس من الأسف أن يتفوق قرطبة بمضمونه الأسوأ على من امتلك مضموناً جيداً شوشت عليه بذاءة الحرف و قبح الوصف ؟!

إن الذائقة الأدبية أمر مهم ، وترك الألفاظ القبيحة دون عتب على صاحبها ، يجعلنا نصاب ببلادة الإحساس و من ثم لا نستنكر غثاً و لا نستمتع بسمين .

لن ننجح أبداً إذا حكمنا العاطفة و سيعفينا التاريخ مع أفكارنا .

نسيت أن أسألك سؤالاً بريئاً ..
إن الدول العربية ( بأجمعها ) في مجال نشر الكتب و المؤلفات تنتج ألف عنوان سنوياً لما يزيد على 300مليون نسمة .
و إسرائيل ( وحدها ) تنتج أكثر من 3000عنوان لخمسة ملايين نسمة .

فأيهما الأفضل ( في هذا المجال ) ؟!
مؤكد أنهما الدول العربية المسلمة و المسالمة ، و أما إسرائيل فكيان صهيوني دموي ظالم بشع عاث في الأرض فساداً !

اقتباس تعجبني كتابات الشيخ علي الطنطاوي -رحمه الله- فهو بحق كاتب مثقف يستحق الإنسان أن يقرأ له.

سألتفت لكتاباته أكثر - بإذن الله - .

الصباخ // مرور معبر .. حياك الله .

[الثائر الأحمر]

قرطبة شتم نفسه في موضوعين، وبيّن بقلمه أنه يعاني أمراضا نفسية.

أظن أن شتمه لنفسه يغطي على مشكلة شتم الأعضاء.. وبجدارة، اتركوه ونفسه إلى أن يشفيه الله تعالى.. ويهدينا وإياه.

[أبو رُبـــــى]

قرطبة ومع أنني لا أعرف هذا الشخص ولكنني أتوقع أنه انت يا صبا يا ذكية ... وايضاً بعض الذين يؤيدون كتاباته ... ليس بعد سب النبي صلى الله عليه وسلم أي عذر بل يجب عليه أن يتوب أو يقتل .... هذا شرعنا واضح وصريح ...

[المازني]

هذا زنديق من زنادقة المنتديات
من يجادل في شأن القرآن
ومن يقلل من رسول الله صلى الله عليه وسلم
هذا زنديق خبيث

[إكسير]

عجباً , , , ثم عجب ! , !

مضى على ذاك " المدعو " فترة من الزمن , , , فما الذي دعاك للتفكير فيه ؟ ؟

هل أنت قرطبة . . أم قرينة من قرائنه ؟ ؟ ؟


وعجباً ثم عجب , , ,

نحاول مقاطعة " الدانمارك " لأنهم سبوا رسولنا الكريم . . ولا غرابة لأنهم عجم وليس بعد الكفر ذنب , , ,

ونتواطئ مع عربيد ينتمي للوطن ويسب وينتقص من رسولنا الكريم ؟ ؟ ؟

[أبو جـــهـــاد]

شكرا....

[●غزآل العآرضية~]

الفاضل // الثائر الأحمر

تعودت منك الموضوعية بصراحة ، و لكني استغربت ردك جداً !
هل إذا بين قرطبة ( بشفافيته ) أنه يعاني أمراضاً نفسية – رغم عدم قراءتي لموضوع كهذا – يعني سبه و شتمه بل و لا غضاضة من ذلك ؟!

طبعاً لا ، لاسيما أن الموضوع ليس به محذور شرعي .

ثم – يا أخي الفاضل – أربأ بك و أنت الكاتب الأريب أن تهمل المقصد الجوهري من موضوعي و الذي أعدته تكراراً ..

اقتباس إذا كنت تعيب على كائن من كان من الكفار ؛ فحسبك البراء منه دون توشيحه بالتجريح و الاستهزاء - الذي والله ما هو إلا حيلة العاجز الحاقد- ، كيف بمسلم موحد اختلفت معه في قضية ما ؟!

اقتباس مهما كان ديدن و فكر مخالفك ؛ فإن الله لم يخلق شراً محضاً ليستحق الغث و زبد الحديث ، ودونك إبليس فهو من علم أبا هريرة –رضي الله عنه- آية الكرسي .

و ردود الأعضاء ..

اقتباس نأخذ ما يفيد منه .. من أي جانب يتصف به سواء أكان خلقاً أو عذب الكلام أو حسن أتقان الحروف أو أي سبيل من هذهـ الأمـور ., فالإعتراف جميـل

اقتباس فحينما يُسيء يُشتم، وحينما يُحسن يُشتم كذلك ! ليسَ لديهم له إلا الشتم والسب !

و أعيدها ثالثة و رابعة //
مواضيع قرطبة التي بها محذور شرعي ، نعارضها و ليست محور حديثنا !
بل أوعبت رداً من قبل الأعضاء في أيام خلت .

لدعواتك .. آمين آمين .
حياك الله .

[●غزآل العآرضية~]

الفاضلان // أبو ربا و المازني

صدقتما !
ولكنا لسنا بصدد الحكم عليه !
وموضوعي لا يمت لما ذكرتما بأي صلة !

لا أدري أللاستشهاد بقرطبة كمثال سبب في عدم فهم الموضوع ؟!
أم أنه -قرطبة-قد سبب غشاوة على أعين الأعضاء تجعلهم لا يرون إلا المستقبح فقط ؟!

وضحت و أعدت و كررت .. ومع ذلك سأغير النمط و أعطيكما ( زبدة الحديث ) على شكل نقاط – لعل و عسى –
1- قرطبة سيء في كتاباته التي تمس القرآن و المصطفى –صلى الله عليه و سلم – و نسأل الله له التوبة و الهداية ( هل ارتحتما الآن ) ؟!
2- في مواضيعه الأدبية الأخرى ، كان راقياً في لغته و أدبه و لم يجعل للعبارات البذيئة سبيلاً إليه .
ترفع عن الجدل العقيم و لم يشتم بسوقية و هذا مما يحسب لصالحه .
بينما نرى ردود و مواضيع قذع و شتم لا تليق بمن نحسبهم و الله حسيبهم قد امتلكوا عقيدة صافية .
و الأولى بحقهم أن يكونوا كما قرطبة في ( أدبه ) .

3- الحلم و الأناة و التروي ، الذي شهد لقرطبة ، كان الأجدر بنا أن نتحلى به .
4- مهما كان مخالفنا كافراً أو مسلم ، كان الأولى بنا أن نحسن إليه ( عندما يحسن ) و ندعوا له بالهداية و الصلاح .
أما الشتائم المتوالية أحسن أم أساء ، فليست إلا منفرة و لن تغير حالاً – إلا بمشيئة الله - ، و بذلك نكون لم نعمل بالسبب حين دعونا له بالصلاح .

الأهم في كل ما قلت // أن محور الحديث لم يعقب عليه إلا اليسير من الأعضاء ، و الباقين انصرفوا إلى الرد على مواضيع قرطبة السيئة !!!

للجميع .. شكراً و حياكم الله .