[غارق]

^

كلمة حق

[ثامر الناصر]

صور حلوة .. ومنورها الحمادا

[الصباخ]

غارق ماتلاحظ إنه مافيه شيء بالمهرجان معجبك!
كل شيء عندك شين، وكل شيء عندك غلط، وكل شيء عندك مايصلح!
ماودك بس تركد وتخلي الكلام اللي ماله سنع!

[* أبوحسان *]

متاشااااء الله

ياليتني كنت حاضراً

[المهند جرافيكس]

حبايب .. القائلين بوجود الموسيقى ..


لا وجود للموسيقى إطلاقاً .. وللمعلومية جميع الخلفيات الموجودة لم يدخل فيها ولو نسبة بسيطة من
الموسيقى ..



موسيقى شيء .. وشبيه شيء ثاني ..



تحياتي للسامعين ..

[رئيس التميز]

^كلمت حق من المهند .. الله يبيض وجهك على مثل هالردود ..
انا ما ادري اناس مع اين تسمع ..
كلش بوه موسيقى .. يالله ان الشكوى لك .. لا مهرجان ولا قنات المجد ..
الحمد لله ما هنا موسيقى ولا غيره السرك العام كان بوه وهالسنة حطو
خلفيات إنشاديه مع انه فيه محظورات وانا والله دخلته بحكم الأغلبيه .

[قاهر الروس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المهند جرافيكس حبايب .. القائلين بوجود الموسيقى .. لا وجود للموسيقى إطلاقاً .. وللمعلومية جميع الخلفيات الموجودة لم يدخل فيها ولو نسبة بسيطة من الموسيقى .. موسيقى شيء .. وشبيه شيء ثاني .. تحياتي للسامعين ..

أعتقد أن الشبيه الذي تقصد هي الموسيقى [ التِّـركيّة ] التي تُعمل بإحدى برامج الصوت .. والتي تقوم مقام الآلات الموسيقية حالياً .. أي أنها آلات مُوسيقى إلكترونية ..

عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) رواه البخاري و مسلم

[ الحلال بيّن والحرام بيّن ] أعتقد أن هذهـ المقولة تندرج تحتها الآلات الموسيقية .

[ وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ] .. وهنا يندرج تحتها شبيه المُوسيقى .

[ فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ] وهنا الإبتعاد عن هذهـ الشبهات أولى .

[ ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ] وهنا قد تكون الشبهات للحرام أقربُ من الحلال .


وفي رواية أخرى : { فمن ترك ما شبّه عليه من الإثم ، كان لما استبان أترك .. ومن اجترأ على ما يشك فيه من الإثم ، أوشك أن يواقع ما استبان }

هذا ما أعلم

.
.

[ضايق الصدر]

لاحول ولاقوة الا بالله ,

انا حضرت المسرحيه واعتقد انه لايوجد اي اصوات موسيقيه , والله أعلم ,

[aboreef]

انا بريداوي وبريداوي قح

ولكن انا مؤمن بأن كثير جدا من البريداويين هم أعداء للنجاح بل ومحاربين له ..

والكثير منهم نظرتهم سوداوية وكل أسهاماتهم للمجتمع هي الكتابة التحذيرية والانتقادات
دون ادنى تقديم خدمة أو خطوة إيجابية ..

للأسف الشديد ...

ياليت تدخلون منتديات المدن الثانية والمناطق الأخرى وتشوفوا حماسهم لمدنهم ومناطقهم

[المهند جرافيكس]

حبيبي قاهر الروس ..


أهرج عربي .. لا وجود للموسيقى إطلاقاً ..


ولكي تكون على بينة فقد تم إلغاء كثير من الخلفيات أثناء البروفات مخافة أن يأتي إلينا من يقول بمقولك ..

مع العلم أنها أيضاً لا تحتوي على الموسيقى هي الأخرى ..


فأتمنى ألا نندفع في الكلام .. خاصة ممن ليس لديهم علم بمحتويات الصوت ..


حضر طلاب علم كثر ولهم تحفظات في مجال الصوت لم ينكروا ما أنت تنكر ..



آسف أستاذ عمر ..

[خبر يقين]

ابو سلمان اليحي يعجبني فيه كثيرا التجديد والإبداع فهو في كل سنةيقدم مفاجأة طيبة للمهرجان

[قاهر الروس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المهند جرافيكس حبيبي قاهر الروس .. أهرج عربي .. لا وجود للموسيقى إطلاقاً ..

وأنا لستُ أتكلم لغة غير لغتكم .. وأنا لم أتكلم عن الموسيقى بل ما أسميته بشبيه المُوسيقى .

اقتباس ولكي تكون على بينة فقد تم إلغاء كثير من الخلفيات أثناء البروفات مخافة أن يأتي إلينا من يقول بمقولك ..

هذا وقد حُذف شيئاً منها .. أجل ما خفي أعظم

بعضهم يخشونَ الناسَ ...!

اقتباس مع العلم أنها أيضاً لا تحتوي على الموسيقى هي الأخرى ..

رَحم الله حالنا

اقتباس فأتمنى ألا نندفع في الكلام .. خاصة ممن ليس لديهم علم بمحتويات الصوت ..

لِمـَ يُسمَّى إندفاع ولا يُسمى إنكار ؟!!

اقتباس حضر طلاب علم كثر ولهم تحفظات في مجال الصوت لم ينكروا ما أنت تنكر ..

ليسَ مُبرراً.. مشائخٌ قُرعت الطبول والمعزف أمام وجيههم وصمتوا .. ليتهم قاموا ولو إحتراماً للحى التي في وجوههم .
حتى ولو صمتَ طُلاب العلم .. ليس من حقهم الصمتُ حتى ولو تحفّظوا .
التحفظُ ليس من منازل الإنكار ..

.
.

[المهند جرافيكس]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قاهر الروس وأنا لستُ أتكلم لغة غير لغتكم .. وأنا لم أتكلم عن الموسيقى بل ما أسميته بشبيه المُوسيقى . هذا وقد حُذف شيئاً منها .. أجل ما خفي أعظم بعضهم يخشونَ الناسَ ...! كلا ما خفي كان بنفس النسبة .. تقريباً .. وإذا خشي البعض الناس لم يخش الله !!؟؟ كلٌ يرى الناس بعين طبعه .. رَحم الله حالنا آمين .. لِمـَ يُسمَّى إندفاع ولا يُسمى إنكار ؟!! لم تنكر إلا لاندفاع .. فقليل إمعان في الصوت يكفي لتمييزه .. ليسَ مُبرراً.. مشائخٌ قُرعت الطبول والمعزف أمام وجيههم وصمتوا .. ليتهم قاموا ولو إحتراماً للحى التي في وجوههم . حتى ولو صمتَ طُلاب العلم .. ليس من حقهم الصمتُ حتى ولو تحفّظوا . التحفظُ ليس من منازل الإنكار .. كلا يا عزيزي ففي العام الماضي واجه الفريق إنكاراً من قبل هيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر غير أن العرض عرض قبل البدء بالتنفيذ لتأتي الموافقة ولله الحمد .. . .

ما دمت ترى أن ما حصل فيها على حد قولك منكر فليس بالضرورة أن يراها الآخرين بما تراه

أنت .. وما دام الأمر مختلف فيه فتلك نعمة أنعمها الله ليخرج الناس من الحرج بدون هوى .


تحياتي ..

[قاهر الروس]

في بداية كلامكـَ قد قُلتَ أنَّ الموسيقى شيء والشبيه شيء آخر .. كأن الحاصِلَ شَبيهٌ للموسيقى
وإذا رَجعنا لمعَنى الشبيهُ فهو ما يُلبِسُ على المَرءَ حُكمه عَليْه .. لِذلكَ سَيَندَرجَ تَحتَ مُسمى الشُّبُهاتِ .. ولَنا أن نَأخذَ حُكمه مِن الحديثِ الذي أورَدتهُ وفصّلته .

أمّا إن كُنتَ ستَحتَجُّ بأن أحدَ المشَائخِ قَد أفتى بِجَوازهـِ وَالأمرُ فِيه إختِلاف .. فَأنا سأقِفُ هُنا لأني لا أُحاجُكـَ في حُكمِ شيْخٍ ولا رأيُهُ فيه .. بل أحاجكـَ بأنه أمرٌ يندرجُ تحتَ الشبهاتِ .

شَريطٌ صَدر وسألتُ أحدُ المشائخِ عَنهُ فقال حَرامٌ سماعةُ .. وأكَّدَ على إحدَى الأناشيدَ فيه .. وقالَ ليستِ المُشكِلةُ أنَّ هَذهـِ مُوسيقى أم لا .. لَكنَّ المُشكلةُ أنها تُباع في التسجيلاتِ الإسلامية .

وهَذا الشريطُ لم يُعملُ بآلاتٍ مُوسيقيَّة بل كَما يَزعمُ أهلها بأنَّها تِرِكَّاتٌ صوتيَّة - والله المُستَعان -


والله أعلم

.
.