[اكستراextra]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها الاستاذ.د يـاجمـاعـة .. أخوي اكسترا ما ذكـر اسم الشخص حتى يقال انه شهر به .. بل هو طرح موضـوع للنقـاش وهو عن الأسـلوب الخاطـئ الذي يسلكه البعـض في الدعوة .. هل ننكـر هذا الشيء ؟ لا أظـن أحـدأً ينكـره .. إذن لننـاقـش هذا الأمـر بكـل هـدوء .. ليكـن عنـدنـا ثقـة بمبـدأنا الذي لن نتحـول عنـه إن شـاء الله .. فكـوننـا ننـاقـش بعـض الأخـطـاء التي تصـدر منّـا لا يعنـي أن المبـدأ الذي نسلكـه خـاطىء.. لن نطـور من أنفسنـا ولا من منهجنـا إذا كنـا ننكـر وجـود الأخطـاء أو لا نسمـح لأحـد أن يتكـلـم عن بعـض الأخطـاء التـي نقـع فيهـا.. * * فاصلة: أخوي فيصل التميمي .. قل أغلظ لها رجل الهيئة ممكن تبلع أما لعنوها وقالوا أخرجي يا فاجرة فهاذي شكلها سامعها وأنت نايم ..

أخوي الأستاذ د

يبدو أن لك من اسمك نصيب


أنا معك جملة وتفصيلا


وأقول


يجب علينا نحن العرب أن نفهم الأصول قبل الفروع


وأن لا ننشغل بالفروع عن فهم الأصول

[اليراع الأبيض]

أيها الفاضل سؤال واحد /

هل ناصحة الرجل ذاك و بينت له خطأه ؟

[بدر بن عبدالله]

السلام عليكم:
عزيزي إكسترا أنا رأيت رجلا كبيراً في السن ( شايب من الشيبان) عندما كان بجانبه طفل صغير في الصف الأول قال للطفل (رح هناك وخر عنا بأسلوب جاف) أنا يا إكسترا أسئل نفس سؤالك ترى ماذا ستكون ردة فعل الطفل قد
يكون هذا الرجل سبباً في ترك الطفل للصف الأول وربما يبدأ بالتأخر عن الصلوات بسبب أسلوب هذا المسن الجاف.
نعم كلامك صحيح أخي إكسترا فكم يحتاج الرجل الذي يتولى عملية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أن يكون أسلوبه في الأمر بالمعروف أو نهيه عن المنكر أسلوباً جميلاً راقياً حتى يكون فعله له الأثر في المتلقي.
ولعلك أخي إكسترا تقرأ موضوعي الذي كتبت ( ماهكذا النصيحة يارجل)وهو شبيه بموضوعك.
أشكرك أخي إكسترا على هذا الموضوع الجميل،وشكراً.
مع تحيات: كربة النخلة.
والسلام خير ختام.

[اكستراextra]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها اليراع الأبيض أيها الفاضل سؤال واحد / هل ناصحة الرجل ذاك و بينت له خطأه ؟

أخي اليراع الابيض


بارك الله فيك


أنا لا أتحدث عن ذلك الرجل وإنما أتحدث عن فعله اي عن


(مشكلة) لاأريد أن يتكرر مثلها

[المدلع]

ناااااااااس طافه بالطوووع يحسبون الدين كذا
ماااالت الدين يسر يالله لك الحمد مهوووب عسر

[مع الأسف]

وصف شريف ورداء نظيف يلبسه الله لمن يشاء من أوليائه الذين لايرتدونه إلا احتسابا ولايرتدونه رياءا وسمعة وخيلاءا ، فهذا نبي الله وخليله إبراهيم عليه السلام استحق وصف الحليم إن إبراهيم لحليم أواب منيب، ولقد بعث الله له من ذريته غلاما حليما ونبيا كريما إنه إسماعيل عليه السلام : ( فبشرناه بغلام حليم ) ، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم سيد الحنفاء والحلماء قال عنه ربه ( وإنك لعلى خلق عظيم ) , وقد قال الله عزوجل موصيا نبيه عليه الصلاة والسلام ومربيا االأمة على هذا الخلق ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ) ويقول سبحانه مثنيا على أصحاب هذا الخلق النبيل ( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين ** الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين).

يجب علينا أن نقرا قصة أشرف المرسلين مع جاره اليهودي حيث فيها من اسمى معاني الحلم والأناءة والصبر وكتم الغيظ.

[اكستراextra]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها المدلع ناااااااااس طافه بالطوووع يحسبون الدين كذا ماااالت الدين يسر يالله لك الحمد مهوووب عسر

أخوي المدلع

والله انك صادس

المشكلة أن الذي لا يعرف يقول أن هذا شيخ !!!

[اكستراextra]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها مع الأسف وصف شريف ورداء نظيف يلبسه الله لمن يشاء من أوليائه الذين لايرتدونه إلا احتسابا ولايرتدونه رياءا وسمعة وخيلاءا ، فهذا نبي الله وخليله إبراهيم عليه السلام استحق وصف الحليم إن إبراهيم لحليم أواب منيب، ولقد بعث الله له من ذريته غلاما حليما ونبيا كريما إنه إسماعيل عليه السلام : ( فبشرناه بغلام حليم ) ، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم سيد الحنفاء والحلماء قال عنه ربه ( وإنك لعلى خلق عظيم ) , وقد قال الله عزوجل موصيا نبيه عليه الصلاة والسلام ومربيا االأمة على هذا الخلق ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ) ويقول سبحانه مثنيا على أصحاب هذا الخلق النبيل ( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين ** الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين). يجب علينا أن نقرا قصة أشرف المرسلين مع جاره اليهودي حيث فيها من اسمى معاني الحلم والأناءة والصبر وكتم الغيظ.

أخوي مع الأسف

بارك الله فيك فما قلت درر تسطر بماء الذهب

[يزيد yazzid]

خير الكلام ماقل ودل

صاحبنا حديث الالتزام أخطأ وهو مجتهد وما لكل مجتهد نصيب

ولكن عله ولعل الاخوة حديثي الالتزام عدم الاستعجال وليعلموا أنهم واجهة المجتمع وليعلموا أن الدين يسر ويبعثوا في قلوب اخوانهم حب الدين وليس اكراههم له

أتمنى أن تكون اللحية تعكس الوجه الحقيقي لمن أرخاها وليس كما نسمع في الآونة الاخيرة مع الأسف


تحياتي لكاتب الموضوع

[ابواحمد123]

المفروض منك اخي اكسترا انك تفهم اخينا في الله ان الدين المعامله وليس بهذه القسوة ولا ندري ان كان الكلام صحيحاً اللهم احفظنا من شر الفتن واحمنا يارب العالمين اللهم اغفرلنا لااله الا الله محمد رسول الله لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

[أراسيل سلمان]

والمقولة في توقيعي تعزز كلامـــك .!

اقتباس الذين يسيئون فهم الدين، أخطر عليه من الذين ينحرفون عن تعاليمه، أولئك يعصون الله وينفّرّون الناس من الدين، وهم يظنون أنهم يتقربون إلى الله، وهؤلاء يتبعون شهواتهم، وهم يعلمون أنهم يعصون الله، ثم ما يلبثون أن يتوبوا إليه ويستغفروه. (د.مصطفى السباعي)

بالتوفيق

[اكستراextra]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها يزيد yazzid خير الكلام ماقل ودل صاحبنا حديث الالتزام أخطأ وهو مجتهد وما لكل مجتهد نصيب ولكن عله ولعل الاخوة حديثي الالتزام عدم الاستعجال وليعلموا أنهم واجهة المجتمع وليعلموا أن الدين يسر ويبعثوا في قلوب اخوانهم حب الدين وليس اكراههم له أتمنى أن تكون اللحية تعكس الوجه الحقيقي لمن أرخاها وليس كما نسمع في الآونة الاخيرة مع الأسف تحياتي لكاتب الموضوع

أشكر مرورك أخي


كفيت ووفيت

[اكستراextra]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها ابواحمد123 المفروض منك اخي اكسترا انك تفهم اخينا في الله ان الدين المعامله وليس بهذه القسوة ولا ندري ان كان الكلام صحيحاً اللهم احفظنا من شر الفتن واحمنا يارب العالمين اللهم اغفرلنا لااله الا الله محمد رسول الله لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

أخي (أبو أحمد )

أشكرك أولا
ثانيا : ليس من آداب الحوار أن تشكك فيما يقوله الآخرون

[ملتاع نجد]

اخي الفاضل أشكرك على الموضوع وحقيقة انت لآمست لب مظاهرإسلوب بعض الشباب وخاصة المتحمس والذي لم يخاط شباب الحلق والمراكز الصيفيه ؟ولكن أخي لوتكرمت ولم تضع هذاألعنوان فحقيقة شككة في الآمروقلت في نفسي قديكون أحدرجال ألهيئه أجتهدوأنكرمنكرولكن زادفي ألآجتهاد؟والذي يسميه بعض الرعاع وأصحاب الشهوات والقلوب المريضه الذين يتربصون برجالآت الحسبه الجنودالمجهولين !وأخيرآأشكرك اخي على اختيارالموضوع