فرقت بيننا ( شجرة ) العنصرية - صفحة 2

جمراوي · 04-09-2008, 12:48 AM

اثاره العنصريه حقد يراد به شق الصف بيننا وخاص اهل القصيم لما يسمعون عنه من ترابط وتوحد في الدين والعادات والتقاليد والتراحم وحب الخير والتالف بيننا سوا كان قبيلي او غير قبيلي فنحن اخوه ولن يستطيع اي حاقد خلق الفتنه بيننا ؟
يا اهل بريده احذرو ممن يزرعون الفتن؟
الروافض تملا المنتديات؟

mr.khaled · 04-09-2008, 01:04 AM

^

كلام سليم

شكراً لكم وتقبلوا تحياتي

**حفيد اعقيل** · 04-09-2008, 07:11 AM

.
.
.

رأيت البعض هنا يعوّل على التقـدم والتطور بإزالة العنصرية

التي تنخر في جسـد أمتنا المهترئ ..

وأقول لها أن هـذا التطور الذي نعوّل عليه هو من أسأنا إستغلاله

في إذكاء روح القبيلة وإذكاء جـذوة العنصرية المنطفئة في سـنين

مضت في هذا المجتمع ..

لقد خرج علينا شـاعر المليون وأعـاد إنتظام سلك القبيلة والنعرة

وقبله وبعـده أحييت ســنة ســيئة في مجتمعنا ألا وهي (مزاينات الإبـل)

والتي لو تحدثت عن أضرارها وماخلفته لإستوعبت في ذلك

صفحات وصفحات .

القضية أيها الأحبة ليسـت في الإنتماء إلى القبيلة فهـذا حق لك

لكنها يجب ألا تكون على حسـاب إنتقاص الآخرين وإزدرائهم

كما يحصل الآن من تعليم الأطفال النسـب وليتهم يكتفون بذلك

لكنهم يصنفون أهل الحي هذا من قبيلة كذا وكذا وهـذا عبد وهذا وهذا

نحن في زمن لايرحم ولايقدر إلا ماتحمله أنت وماذا قدمت

ولذا فإني أنصح الأحبة هنا بهذا الكلمة ( كن أنت )

فلاتنظر إلى ماذا كان عليه آباؤك وماذا كانت عليه قبيلتك وووو .

ولايقعدك أصلك عن العمل أو أن تنتقص نفسك فكما أسـلفت أن الأشخاص

يقدمون أنفسـهم فالقبيلة لاتقدمك في ميادين العلم والعمل وقد تقدمك في مواطن

أخرى ولكن سـرعان ماتتأخر ..

قرأت هنا قبل فترة ليست بالوجيزة تعليقاً من أحد الأخوات على احد

الأعضاء حينما كتب هو ( إن اكرمكم عند الله أتقاكم )

فقالت بهذه اللفظة أو كلمة نحوها ( ماعندكم غيره ) ؟؟

ألهذا وصل بنا الجهل ؟؟ أي أن نطرح كلام الله وراءنا ظهرياً

إنتصاراً للقبلية ..

والأخزى أن يتسـابق أناس إلى الإرتماء في أحضان معرفي القبائل

طلباً لشـهادة لهم من أنهم من قبيلة كذا ..

هـذه مهزلة - إي والله - ثم إن المجتمع لايرحم ولن يتغير في الأمر

شئ فلم هذا ..

نحن بحاجة إلى عقـلاء ..

أيها الأحبة القضية خطيرة جـداً وينبني عليها أشياء وأشياء

كأن تحملك على الكبر وأن ترى الناس أقل منك بســبب ماتنتمي إليه

فإحذر أيها الحبيب أن تحتقر أحـداً أو تنتقصه

ومايدريك لعله عند الله أفضل منك أو أن يؤثره الله عليك ..

محبكم حفيد اعقيل من الـ110

.
.
.

سعود محمد · 04-09-2008, 07:33 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها حفيد اعقيل


	. . . رأيت البعض هنا يعوّل على التقـدم والتطور بإزالة العنصرية التي تنخر في جسـد أمتنا المهترئ .. وأقول لها أن هـذا التطور الذي نعوّل عليه هو من أسأنا إستغلاله في إذكاء روح القبيلة وإذكاء جـذوة العنصرية المنطفئة في سـنين مضت في هذا المجتمع .. لقد خرج علينا شـاعر المليون وأعـاد إنتظام سلك القبيلة والنعرة وقبله وبعـده أحييت ســنة ســيئة في مجتمعنا ألا وهي (مزاينات الإبـل) والتي لو تحدثت عن أضرارها وماخلفته لإستوعبت في ذلك صفحات وصفحات . القضية أيها الأحبة ليسـت في الإنتماء إلى القبيلة فهـذا حق لك لكنها يجب ألا تكون على حسـاب إنتقاص الآخرين وإزدرائهم كما يحصل الآن من تعليم الأطفال النسـب وليتهم يكتفون بذلك لكنهم يصنفون أهل الحي هذا من قبيلة كذا وكذا وهـذا عبد وهذا وهذا نحن في زمن لايرحم ولايقدر إلا ماتحمله أنت وماذا قدمت ولذا فإني أنصح الأحبة هنا بهذا الكلمة ( كن أنت ) فلاتنظر إلى ماذا كان عليه آباؤك وماذا كانت عليه قبيلتك وووو . ولايقعدك أصلك عن العمل أو أن تنتقص نفسك فكما أسـلفت أن الأشخاص يقدمون أنفسـهم فالقبيلة لاتقدمك في ميادين العلم والعمل وقد تقدمك في مواطن أخرى ولكن سـرعان ماتتأخر .. قرأت هنا قبل فترة ليست بالوجيزة تعليقاً من أحد الأخوات على احد الأعضاء حينما كتب هو ( إن اكرمكم عند الله أتقاكم ) فقالت بهذه اللفظة أو كلمة نحوها ( ماعندكم غيره ) ؟؟ ألهذا وصل بنا الجهل ؟؟ أي أن نطرح كلام الله وراءنا ظهرياً إنتصاراً للقبلية .. والأخزى أن يتسـابق أناس إلى الإرتماء في أحضان معرفي القبائل طلباً لشـهادة لهم من أنهم من قبيلة كذا .. هـذه مهزلة - إي والله - ثم إن المجتمع لايرحم ولن يتغير في الأمر شئ فلم هذا .. نحن بحاجة إلى عقـلاء .. أيها الأحبة القضية خطيرة جـداً وينبني عليها أشياء وأشياء كأن تحملك على الكبر وأن ترى الناس أقل منك بســبب ماتنتمي إليه فإحذر أيها الحبيب أن تحتقر أحـداً أو تنتقصه ومايدريك لعله عند الله أفضل منك أو أن يؤثره الله عليك .. محبكم حفيد اعقيل من الـ110 . . .

حروفك متزنة وعين العقل وبيض الله وجهك يابن عقيل على الرد الوافي

وقد عبرت عن مايدور في أفئدة العقلاء

فليس بعد ماكتبت وأفدتنا به شئ لأننا قد مللننا الخزض في ذلك فبدأنا باختصار الأمر والوقوف على الردو التي نؤيدها لتكفينا عناء الرد وشقوته

مؤيدك سعود محمد من الــ

220

الخشم11111 · 04-09-2008, 10:27 AM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها المواطن


	اضفر بذات اليمين الولود الودود بنت الحسب والنسب < وهنا مربط الفرس عند القبائل

;كلامك سليم

شكلة دقري راعي الموضوع

العقرب 11 · 04-09-2008, 11:27 AM

العنصريه موجوده عندنا في القصيم وبشكل ملحوض وزادت السنوات الاخيره
وأرى 110 اكثر عنصريه ولا يبغون الخط الثاني وابشوف رايكم

الطاحونة · 04-09-2008, 11:55 AM

عفوا لمبة شارع أحب أن أقتبس كلامك لأضعه في هذا المنتدى لأنني أراه أبلغ رد للتفاهات التي بين الفينة والأخرى تطفو على السطح الإجتماعي ..
أترككم مع أحد ردود لمبة شارع لأحد المواضيع المطروحة بهذا الخصوص .
........

ياجماعة ماتلاحظون إن (المنجز القبلي) لم يعد يجد له مساحة إلا في قضايا
التفريق بين الأزواج..؟

يعني قضية التفريق بين الأزواج تنتقل من كونها (منع وقوع خطأ) على حد
الزعم....إلى كونها (منجز قبلي ) ينظر إليه كمفخرة بحد ذاته...

ولذلك لا أستبعد أن العقل القبلي يتنافس حاليا في أي القبائل أكثر حصولا
على هذا الإنجاز الأولمبي الرفيع..؟:D

يمكن أن تبدأ القبائل قريبا في إضافة هذا النوع من الانجازات الى
سجلها الشرفي والملحمي الذي تستعرضه في أشعارها...

فتظهر علينا غدا قصيدة تقول...

يالتميمي وش رفع خشمك علانا.....حدّكم قضيتين تفريق وقضية حكم فيها خلع..
مير حنا اللي نشامى من تلانا.؟.....أربع تطليقات من الشيخ وثلاث جبناهن ملع

ثم يرد عليهم الثالث.. الهبلا أبك الهبلا طلاقة الحريم رجاعة البنات
موقفة الشيوخ على صك التفريق اعقققققققققققققققققققققب ياراع الشاص...!!!

ثم عاد يحول يحول ياللي ما عندهم إنجازات قبلية مثل هذي....

لا وتلقا اللي يبي يتشيخ ما يذبح ذبايح وخرابيط ويبلش روحه بتكبيب
الرز بالزبايل والبران.!!ويبلش بصيوان ومجالس وضيوف وقهاوي....
لا هذولي يصيرن للناشئين..

يحط له طال عمرك مكتب بجنب حدى هالمحاكم...وكل يوم وهو مدابتس
عند الشيخ يجيب إنجاز وراى إنجاز....:D

ثم عاد يتصلون عليه صحافة القبيلة ومنتدياتها ويصير مشهور ويجي بالآرتي
مدري قناة الساحة ويرد على استفسارات الجمهور
_ أبك ياشيخ نفل وش صار على القضية اللي في محكمة القريات....؟

_هذي والله ياخوك باقي فيها شوية أوراق وكم شاهد وان شاء الله بنحققها غصبن من ورا
خشم الشيخ إعقب مايخسي إلا هو يحفظ الدعوى..

ومارح يفر حكمها وتطمنو وطمن الجماعة.....

_ يعني نضمن ياشيخ

rool:..؟؟؟أويلي ويلاااااااااه..؟؟

_ أبك إضمن وعلى هالشحم إن ماجبت الصك وسدحته عند ابو لافي ورفعت اسم القبيلة
ما أكون أبو نفل..

ثم عاد يتصل واحد ثاني ويسأل عن استعداداتهم للموسم الجديد...؟

ثم عاد يرد أبو نفل ويقول أبشرك وبشر الجماعة قررنا معسكر داخلي في نفود السر يبدا من يوليو تموز إلى مايو أيار..

تكفل فيه أبو جريول أبك من حسابه الخاص

ونبا نتباحث فيه كل القيضايا والمستجدات.. ومايبدا الموسم الجديد إلا حنا بكامل الجاهزية لأطلق محكمة..

والله لو هي حقة التمييز..أبك شفت هذي التمييز هذي شفتها..؟؟..أبك ما أكون أبو نفل إذا ما حفرت

بلاطها السنة الجاية بس عينو خار عينو خار...

وتخسي قبيلة الشنقال تخطف منا الموسم الجديد بعدد حالات التفريق..!! إلا كان عاد ياخذونها بفرق الأولاد ممكن.بس ماهي فخر...

لن تخبر فرق الأولاد ماهو فخر...لأنهم عبيد من ظهر عبد مايخسي العبد واويليه وأنا ابو نفلة...

ثم عاد إذا خلصت المقابلة يصورون مع الصكوك اللي أنجزوها هالسنة ويحطونها قدام الكميرا...

وإذا راحو للديرة حطولها دولاب قزاز ورزوها في المجلس ...

وبجنبها دروع شكر من المنظمة العالمية للعجاري والدداسن والجعولة.. المعروفة اختصارا باسم ج ع ل..

:083:

لمبة شارع
منتدى صوت بريدة

أبوثامر · 04-09-2008, 04:16 PM

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها حفيد اعقيل


	. . . رأيت البعض هنا يعوّل على التقـدم والتطور بإزالة العنصرية التي تنخر في جسـد أمتنا المهترئ .. وأقول لها أن هـذا التطور الذي نعوّل عليه هو من أسأنا إستغلاله في إذكاء روح القبيلة وإذكاء جـذوة العنصرية المنطفئة في سـنين مضت في هذا المجتمع .. لقد خرج علينا شـاعر المليون وأعـاد إنتظام سلك القبيلة والنعرة وقبله وبعـده أحييت ســنة ســيئة في مجتمعنا ألا وهي (مزاينات الإبـل) والتي لو تحدثت عن أضرارها وماخلفته لإستوعبت في ذلك صفحات وصفحات . القضية أيها الأحبة ليسـت في الإنتماء إلى القبيلة فهـذا حق لك لكنها يجب ألا تكون على حسـاب إنتقاص الآخرين وإزدرائهم كما يحصل الآن من تعليم الأطفال النسـب وليتهم يكتفون بذلك لكنهم يصنفون أهل الحي هذا من قبيلة كذا وكذا وهـذا عبد وهذا وهذا نحن في زمن لايرحم ولايقدر إلا ماتحمله أنت وماذا قدمت ولذا فإني أنصح الأحبة هنا بهذا الكلمة ( كن أنت ) فلاتنظر إلى ماذا كان عليه آباؤك وماذا كانت عليه قبيلتك وووو . ولايقعدك أصلك عن العمل أو أن تنتقص نفسك فكما أسـلفت أن الأشخاص يقدمون أنفسـهم فالقبيلة لاتقدمك في ميادين العلم والعمل وقد تقدمك في مواطن أخرى ولكن سـرعان ماتتأخر .. قرأت هنا قبل فترة ليست بالوجيزة تعليقاً من أحد الأخوات على احد الأعضاء حينما كتب هو ( إن اكرمكم عند الله أتقاكم ) فقالت بهذه اللفظة أو كلمة نحوها ( ماعندكم غيره ) ؟؟ ألهذا وصل بنا الجهل ؟؟ أي أن نطرح كلام الله وراءنا ظهرياً إنتصاراً للقبلية .. والأخزى أن يتسـابق أناس إلى الإرتماء في أحضان معرفي القبائل طلباً لشـهادة لهم من أنهم من قبيلة كذا .. هـذه مهزلة - إي والله - ثم إن المجتمع لايرحم ولن يتغير في الأمر شئ فلم هذا .. نحن بحاجة إلى عقـلاء .. أيها الأحبة القضية خطيرة جـداً وينبني عليها أشياء وأشياء كأن تحملك على الكبر وأن ترى الناس أقل منك بســبب ماتنتمي إليه فإحذر أيها الحبيب أن تحتقر أحـداً أو تنتقصه ومايدريك لعله عند الله أفضل منك أو أن يؤثره الله عليك .. محبكم حفيد اعقيل من الـ110 . . .

من 110 أو 220 ,, هذا لايعتبر تميز ..

التميز هو :

وجود عقلية مثل عقليتك

نفتخر بها ..

أبوثامر " خليطي " !

04-09-2008, 01:04 AM	#16
mr.khaled عـضـو تاريخ التسجيل: Mar 2008 المشاركات: 2,638	^ كلام سليم شكراً لكم وتقبلوا تحياتي __________________ أعزائي: ليس عيباً أن تكتب ملاحظةً لأجل الرقيّ بمدينتنا وإظهارها بمظهر حسن... ولكن العيب أن تكتب لأجل أن تسيء لفلان أو علان.. أعداء النجاح - قصة واقعية حدثت في مجتمعنا ’’ جديدي لمحبي التصاميم ,, خامات وإطارات وصور أخرى للتصميم

04-09-2008, 07:11 AM	#17
حفيد اعقيل مجرد عضو .. تاريخ التسجيل: Nov 2002 البلد: في بريدة دار العز ,, المشاركات: 5,389	. . . رأيت البعض هنا يعوّل على التقـدم والتطور بإزالة العنصرية التي تنخر في جسـد أمتنا المهترئ .. وأقول لها أن هـذا التطور الذي نعوّل عليه هو من أسأنا إستغلاله في إذكاء روح القبيلة وإذكاء جـذوة العنصرية المنطفئة في سـنين مضت في هذا المجتمع .. لقد خرج علينا شـاعر المليون وأعـاد إنتظام سلك القبيلة والنعرة وقبله وبعـده أحييت ســنة ســيئة في مجتمعنا ألا وهي (مزاينات الإبـل) والتي لو تحدثت عن أضرارها وماخلفته لإستوعبت في ذلك صفحات وصفحات . القضية أيها الأحبة ليسـت في الإنتماء إلى القبيلة فهـذا حق لك لكنها يجب ألا تكون على حسـاب إنتقاص الآخرين وإزدرائهم كما يحصل الآن من تعليم الأطفال النسـب وليتهم يكتفون بذلك لكنهم يصنفون أهل الحي هذا من قبيلة كذا وكذا وهـذا عبد وهذا وهذا نحن في زمن لايرحم ولايقدر إلا ماتحمله أنت وماذا قدمت ولذا فإني أنصح الأحبة هنا بهذا الكلمة ( كن أنت ) فلاتنظر إلى ماذا كان عليه آباؤك وماذا كانت عليه قبيلتك وووو . ولايقعدك أصلك عن العمل أو أن تنتقص نفسك فكما أسـلفت أن الأشخاص يقدمون أنفسـهم فالقبيلة لاتقدمك في ميادين العلم والعمل وقد تقدمك في مواطن أخرى ولكن سـرعان ماتتأخر .. قرأت هنا قبل فترة ليست بالوجيزة تعليقاً من أحد الأخوات على احد الأعضاء حينما كتب هو ( إن اكرمكم عند الله أتقاكم ) فقالت بهذه اللفظة أو كلمة نحوها ( ماعندكم غيره ) ؟؟ ألهذا وصل بنا الجهل ؟؟ أي أن نطرح كلام الله وراءنا ظهرياً إنتصاراً للقبلية .. والأخزى أن يتسـابق أناس إلى الإرتماء في أحضان معرفي القبائل طلباً لشـهادة لهم من أنهم من قبيلة كذا .. هـذه مهزلة - إي والله - ثم إن المجتمع لايرحم ولن يتغير في الأمر شئ فلم هذا .. نحن بحاجة إلى عقـلاء .. أيها الأحبة القضية خطيرة جـداً وينبني عليها أشياء وأشياء كأن تحملك على الكبر وأن ترى الناس أقل منك بســبب ماتنتمي إليه فإحذر أيها الحبيب أن تحتقر أحـداً أو تنتقصه ومايدريك لعله عند الله أفضل منك أو أن يؤثره الله عليك .. محبكم حفيد اعقيل من الـ110 . . . __________________ . . كلن يحب اللي يود ويريدة // والقلب مايآخذ من الناس واجـد وانا الحبيبة عندي اسمه بريدة // أحبها والله على الحب شاهد . .

04-09-2008, 11:55 AM	#21
الطاحونة عـضـو تاريخ التسجيل: Oct 2007 البلد: حيث أكون...!! المشاركات: 695	عفوا لمبة شارع أحب أن أقتبس كلامك لأضعه في هذا المنتدى لأنني أراه أبلغ رد للتفاهات التي بين الفينة والأخرى تطفو على السطح الإجتماعي .. أترككم مع أحد ردود لمبة شارع لأحد المواضيع المطروحة بهذا الخصوص . ........ ياجماعة ماتلاحظون إن (المنجز القبلي) لم يعد يجد له مساحة إلا في قضايا التفريق بين الأزواج..؟ يعني قضية التفريق بين الأزواج تنتقل من كونها (منع وقوع خطأ) على حد الزعم....إلى كونها (منجز قبلي ) ينظر إليه كمفخرة بحد ذاته... ولذلك لا أستبعد أن العقل القبلي يتنافس حاليا في أي القبائل أكثر حصولا على هذا الإنجاز الأولمبي الرفيع..؟:D يمكن أن تبدأ القبائل قريبا في إضافة هذا النوع من الانجازات الى سجلها الشرفي والملحمي الذي تستعرضه في أشعارها... فتظهر علينا غدا قصيدة تقول... يالتميمي وش رفع خشمك علانا.....حدّكم قضيتين تفريق وقضية حكم فيها خلع.. مير حنا اللي نشامى من تلانا.؟.....أربع تطليقات من الشيخ وثلاث جبناهن ملع ثم يرد عليهم الثالث.. الهبلا أبك الهبلا طلاقة الحريم رجاعة البنات موقفة الشيوخ على صك التفريق اعقققققققققققققققققققققب ياراع الشاص...!!! ثم عاد يحول يحول ياللي ما عندهم إنجازات قبلية مثل هذي.... لا وتلقا اللي يبي يتشيخ ما يذبح ذبايح وخرابيط ويبلش روحه بتكبيب الرز بالزبايل والبران.!!ويبلش بصيوان ومجالس وضيوف وقهاوي.... لا هذولي يصيرن للناشئين.. يحط له طال عمرك مكتب بجنب حدى هالمحاكم...وكل يوم وهو مدابتس عند الشيخ يجيب إنجاز وراى إنجاز....:D ثم عاد يتصلون عليه صحافة القبيلة ومنتدياتها ويصير مشهور ويجي بالآرتي مدري قناة الساحة ويرد على استفسارات الجمهور _ أبك ياشيخ نفل وش صار على القضية اللي في محكمة القريات....؟ _هذي والله ياخوك باقي فيها شوية أوراق وكم شاهد وان شاء الله بنحققها غصبن من ورا خشم الشيخ إعقب مايخسي إلا هو يحفظ الدعوى.. ومارح يفر حكمها وتطمنو وطمن الجماعة..... _ يعني نضمن ياشيخ rool:..؟؟؟أويلي ويلاااااااااه..؟؟ _ أبك إضمن وعلى هالشحم إن ماجبت الصك وسدحته عند ابو لافي ورفعت اسم القبيلة ما أكون أبو نفل.. ثم عاد يتصل واحد ثاني ويسأل عن استعداداتهم للموسم الجديد...؟ ثم عاد يرد أبو نفل ويقول أبشرك وبشر الجماعة قررنا معسكر داخلي في نفود السر يبدا من يوليو تموز إلى مايو أيار.. تكفل فيه أبو جريول أبك من حسابه الخاص ونبا نتباحث فيه كل القيضايا والمستجدات.. ومايبدا الموسم الجديد إلا حنا بكامل الجاهزية لأطلق محكمة.. والله لو هي حقة التمييز..أبك شفت هذي التمييز هذي شفتها..؟؟..أبك ما أكون أبو نفل إذا ما حفرت بلاطها السنة الجاية بس عينو خار عينو خار... وتخسي قبيلة الشنقال تخطف منا الموسم الجديد بعدد حالات التفريق..!! إلا كان عاد ياخذونها بفرق الأولاد ممكن.بس ماهي فخر... لن تخبر فرق الأولاد ماهو فخر...لأنهم عبيد من ظهر عبد مايخسي العبد واويليه وأنا ابو نفلة... ثم عاد إذا خلصت المقابلة يصورون مع الصكوك اللي أنجزوها هالسنة ويحطونها قدام الكميرا... وإذا راحو للديرة حطولها دولاب قزاز ورزوها في المجلس ... وبجنبها دروع شكر من المنظمة العالمية للعجاري والدداسن والجعولة.. المعروفة اختصارا باسم ج ع ل.. :083: لمبة شارع منتدى صوت بريدة __________________ سُئِلَ غاندي : لماذا لا تنتــقِم من أعدائك ؟؟ فرد : أنَني لا أستَطــــيعُ أن أقضي عُمري , في الجَري وراء كلبٍ , لِأعُضَــهُ كـــما عَضنَي . آخر من قام بالتعديل الطاحونة; بتاريخ 04-09-2008 الساعة 11:59 AM.

04-09-2008, 12:48 AM	#15
جمراوي عـضـو تاريخ التسجيل: Dec 2007 البلد: بريده المشاركات: 1,823	اثاره العنصريه حقد يراد به شق الصف بيننا وخاص اهل القصيم لما يسمعون عنه من ترابط وتوحد في الدين والعادات والتقاليد والتراحم وحب الخير والتالف بيننا سوا كان قبيلي او غير قبيلي فنحن اخوه ولن يستطيع اي حاقد خلق الفتنه بيننا ؟ يا اهل بريده احذرو ممن يزرعون الفتن؟ الروافض تملا المنتديات؟

04-09-2008, 11:27 AM	#20
العقرب 11 عـضـو تاريخ التسجيل: May 2008 البلد: بريدة المشاركات: 236	العنصريه موجوده عندنا في القصيم وبشكل ملحوض وزادت السنوات الاخيره وأرى 110 اكثر عنصريه ولا يبغون الخط الثاني وابشوف رايكم