|
|
|
|
||
ســاحـة مــفــتــوحـــة المواضيع الجادة ، والنقاشات الهادفة -- يمنع المنقول |
![]() |
|
أدوات الموضوع | طريقة العرض |
|
![]() |
#1 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2008
البلد: في قلب أحمد
المشاركات: 39
|
ارتكبت حماقه يا اخي بطرحك موضوع يناقشه اناس لا بعارين.....
الموضوع رائع لكن ليس هناك سوى عقول مبهمه متعجرفه .. هذا موضوع يمس نسائنا بشكل عام وتقولوا الفرق هذا في صحراء وهذا في مدينه هذا فيه مرايا وهذا مافيه....؟ هل هذا جواب بالله عليكم...؟؟؟؟ لا عجب فيما سألقى من ردود كما سبقوك بها ..... كان الله في عونك
__________________
أنا جيت اعشقك نبض ومشاعر ما اعشقك (تمثال)
أنا جيت اسكنك واحياك وابقى فيك وابقى لك أنا ما همت بك عاقل أنا كنت اعشقك بخبال أنا ما كنت احبك حي أنا كنت اعشقك هالك |
![]() |
![]() |
#2 | |||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Jan 2007
البلد: بريدة الحبيبة
المشاركات: 47
|
ياريت تعطينا الرد المناسب |
|||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#3 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2008
البلد: في قلب أحمد
المشاركات: 39
|
حين يطرح شخص يحترم فكره ويحترم من عرض عليهم تسآئله ...وان كانت القضيه بين مد وجزر
يكون الأستهتار بما طرح بالطريقه الصبيانيه التي مرت.. ولا اظنني الا اني اطرح موضوع الا واني احترم من اخاطبهم ولا تلقى سوى التعجرف والتسليه وقصر الفهم الموضوع طرح في قسم ليس للفرفشه ولا للتسليه لعلك اذا انزلت موضوع ربما احتجت مشوره وقُبلت بالرد الهزلي وتاره الرد المستخفي ...وغيرها من الردود التي لا تسمن ولا تغني من جوع .... هل يعقل ان يكون مستوى تفكير من نخاطبهم بهذه السطحيه لعل ردي كان مقحف للموضوع وبتر كل رجاء في الطلب المراد وهو جواب لسؤال صاحب الموضوع تم فيها التوجه الى مالا يستفيد منه القارئ ولا يبعث الا على الأسى الذي يعم ويطم في المنتدى انا لا اعمم بكلامي ولا اخص جهه معينه لي ثلاثة ايام فقط في المنتدى اجد من الردود مالا ترجوه من اناس رأيت مواضيعم قمه في الثقافه لكن بمجرد سرد الردود والنقاش لا تجد العقلانيه الموضوعيه الا في البدايه بداية الموضوع ...ولعل ما كان في مقدمة مواضيعهم هو قص ولصق وختمت ب.....منقول... احترامي للجميع..
__________________
أنا جيت اعشقك نبض ومشاعر ما اعشقك (تمثال)
أنا جيت اسكنك واحياك وابقى فيك وابقى لك أنا ما همت بك عاقل أنا كنت اعشقك بخبال أنا ما كنت احبك حي أنا كنت اعشقك هالك |
![]() |
![]() |
#4 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2005
البلد: بــــــريـــــــــــــــدة
المشاركات: 1,393
|
لازلت انتظر بقيت الاراء ووجهات النظر .......................
|
![]() |
![]() |
#5 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2005
البلد: بــــــريـــــــــــــــدة
المشاركات: 1,393
|
الطرطعانه: ولماذا لا تفتح الابواب المغلقه ، ولماذا نخاف من فتحها مادام نحن على حق ؟؟؟؟
مشمش: بكل تأكيد ان المراءه ماله الا بيته وعياله كربة النخله : تبي تحلها واعميتها هداك الله الفتاة الحنون: + وابن القيـــم: احترم رايكم صيته وراكم وراكم : وجهت نظر نحترمها ramy: تسائلك في محله azizreem: ايضا احترم وجهت نظرك موزع كوم:
انا من اهل بريده ومسلم سني بعد فكيف تسميني علماني .. لا اقول لك سوى سامحك الله
كــلام طــائــش لا اعيـــره اي اهتـمــام فارس بريده : هل الدين حرم على المراءه قيادة السياره او الجمل ؟؟؟ جولييت : لـك احترامي >>>>>>>>>يتبع بقيت الاعضاء
__________________
سبحان الله |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#6 |
قبس دائم
تاريخ التسجيل: Jul 2008
البلد: في ارض الله الواسعه
المشاركات: 12,834
|
ازعجتونا
انشاء الله مايسمحون بالقيادة |
![]() |
![]() |
#7 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Oct 2008
المشاركات: 59
|
لا تعليق
|
![]() |
![]() |
#8 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: May 2008
البلد: بريدة
المشاركات: 1,225
|
الفرق ليس في الجمل والسيارة إنما في المكاااان والزمان
يعني تخيل حرمه تسوق بشوارع بريده أنواع المشاكل والحوادث وأولها الحجاب بتنزعه لأنها تقود سياره ما تشوف زين وبكره إذا صار عندها سياره تقعد الأم عند باب البيت لأنصاص الليول تنتظره تجي من السوق أو من عند صديقتها وإلا تلقاها ماسكه طريق الطائف رايحه عمره لأنه لا حاجه للمحرم ما دامه بروحه ومعاها سيارتها والله مصايب مع إني من اشد المعارضين لقيادة المرأة داخل المدن إلا أنها شيء عادي بالنسبه لنا قيادتها للسياره داخل المزارع عندنا وإلى الآن عندنا المرأه تقود السيارة وكذلك الشاحنه في البدو |
![]() |
![]() |
#9 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2005
البلد: بــــــريـــــــــــــــدة
المشاركات: 1,393
|
الاخوان
1-هايين 2-redheart 3-نـــNAــونا اشكر لكم مروركم وابداء ارائكم
__________________
سبحان الله |
![]() |
![]() |
#10 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 1,248
|
اووووووووووووووووووووووووووه لو اسوق لااطقلي شاص واغتره ماابرقعه
وش فيها لا سقنا اخلص اغراضي بنفسي بلا منة الرجال بعدين اللي بتصيع تصيع بلا سواقه |
![]() |
![]() |
#11 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 173
|
في الحقيقة اكتشفت انك يا: المواطن.
إما قاصر في الفهم أو انك تريد إثارة البلبلة تقول :هل حرم الدين الإسلامي قيادة المرأة للسيارة أو للجمل؟ أسألك بالله.هل هذا سؤال (فيه نصوص عامة)ويبدوا انك تحتاج للتثقيف الديني.. إذا انا سأسأل :هل حرم الدين الإسلامي التدخين أو شرب الشيشة؟ إفهم انه فيه شي اسمه مصلحة عامة.. معروووف وأغلب الأعضاء يوافقونني أن قيادتها للسيارة فيه باب للفساد بل للفساد العظيم.. والنساء فتنة ..بعد هذا كم ستحدث من حوادث الإختطاف والإغتصاب و.... أرجوا ان تكون أكثر عقلانية.. واعذرني على الصراحة.. آخر من قام بالتعديل الطرطعانة; بتاريخ 29-10-2008 الساعة 09:20 PM. |
![]() |
![]() |
#12 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 331
|
.
. . معتقدات العلمانية : - الطعن في حقيقة الإسلام والقرآن والنبوة. - الزعم بأن الإسلام استنفذ أغراضه وهو عبارة عن طقوس وشعائر روحية. - الزعم بأن الفقه الإسلامي مأخوذ عن القانون الروماني. - الزعم بأن الإسلام لا يتلاءم مع الحضارة ويدعو إلى التخلف. - الدعوة إلى تحرير المرأة وفق الأسلوب الغربي. - تشويه الحضارة الإسلامية وتضخيم حجم الحركات الهدامة في التاريخ الإسلامي والزعم بأنها حركات إصلاح. - إحياء الحضارات القديمة. - اقتباس الأنظمة والمناهج اللادينية عن الغرب ومحاكاته فيها. - تربية الأجيال تربية لا دينية. - نشر الإباحية والفوضى الأخلاقية وتهديم كيان الأسرة باعتبارها النواة الأولى في البنية الإجتماعية. من كتاب الموسوعه الميسره . . . |
![]() |
![]() |
#13 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عـضـو
تاريخ التسجيل: Aug 2005
البلد: بــــــريـــــــــــــــدة
المشاركات: 1,393
|
شكراً على الصراحه المطلوبه اخوي وياريت نناقش هذا الموضوع بكل شفافيه مطلقه واقول لكم مقدماً تررراي ماني بزعلان اللي وده يهاوش لا يرده الا الكيبوووورد يطقه
__________________
سبحان الله |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() |
#14 |
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 331
|
.
. . العلمانية في العالم العربي والإسلامي نذكر نماذج منها: 1- في مصر: دخلت العلمانية مصر مع حملة نابليون بونابرت. وقد أشار إليها الجبرتي في تاريخه - الجزء المخصص للحملة الفرنسية على مصر وأحداثها - بعبارات تدور حول معنى العلمانية وإن لم تذكر اللفظة صراحة. أما أول من استخدم هذا المصطلح العلمانية فهو نصراني يُدعى إلياس بقطر في معجم عربي فرنسي من تأليفه سنة 1827م. وأدخل الخديوي إسماعيل القانون الفرنسي سنة 1883م، وكان هذا الخديوي مفتوناً بالغرب، وكان أمله أن يجعل من مصر قطعة من أوروبا. 2- الهند: حتى سنة 1791م كانت الأحكام وفق الشريعة الإسلامية ثم بدأ التدرج من هذا التاريخ لإلغاء الشريعة بتدبير الإنجليز وانتهت تماماً في أواسط القرن التاسع عشر. 3- الجزائر: إلغاء الشريعة الإسلامية عقب الاحتلال الفرنسي سنة 1830م. 4- تونس : أدخل القانون الفرنسي فيها سنة 1906م. 5- المغرب : أدخل القانون الفرنسي فيها سنة 1913م. 6- تركيا: لبست ثوب العلمانية عقب إلغاء الخلافة واستقرار الأمور تحت سيطرة مصطفى كمال أتاتورك، وإن كانت قد وجدت هناك إرهاصات ومقدمات سابقة. 7- العراق والشام: ألغيت الشريعة أيام إلغاء الخلافة العثمانية وتم تثبيت أقدام الإنجليز والفرنسيين فيهما. 8- معظم أفريقيا: فيها حكومات نصرانية امتلكت السلطة بعد رحيل الاستعمار. 9- أندونيسيا ومعظم بلاد جنوب شرقي آسيا: دول علمانية. 10- انتشار الأحزاب العلمانية والنزعات القومية: حزب البعث، الحزب القومي السوري، النزعة الفرعونية، النزعة الطورانية، القومية العربية. من كتاب الموسوعه الميسره |
![]() |
![]() |
الإشارات المرجعية |
|
|