[البارع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها رابعة يعني يااخي يكونن النساء تجااارب لخلق الله ولا صاارت خلاص ماتنفعه طلقها وجاب ثاانيه وتعاالوا قولوا الطلاق سببه النساااء والله لو وحدة من محاارمك كذا زوجهاا بيسوي فيهااا شوف وش موقفك بيكووون استغفرررر الله من اولئك الرجااال , والله يخلف على رجاالنااا

صدقتي ( رابعة )

فعلى كل رجل أن يحب لبنات الناس ما يحب لبناته .


...

[البارع]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها اليراع الأبيض هل هذا نص مقاله ؟ فقد يكون له أسباب أخرى و من ضمنها هذا السبب فإن كانت قد أنجبت له أولاد فلا أظن هذا السبب يجعله يختار الشقاء لأبناءه بإبعاد الأبناء عن أمهم ؟ وإن كانت المرأة كما وصفتها من حسن العشرة و سمو الأخلاق فليس من السهل على الرجل تطليق مرأة تحلت بهذه الصفات ؟ و هناك احتمال آخر كذلك و هو أنه قد يكون مستفتياً فقط أي أنه ربما نَاقَش أو نُوقِش في هذا الأمر فأراد تمثيل السؤال على نفسه ليتضح للشيخ كلامه كما نفعل نحن في بعض نقاشاتنا عندما نريد إيصال فكرة معينه لأننا أخي الفاضل البارع لا نعرف الرجل و لا نعرف حاله فمن الصعب الحكم عليه من مجرد سؤال واحد بورك فيك أخي البارع

نعم أخي الكريم / ما كتبته هو عين ما قاله المتصل

ولم يذكر عن إمرأته ( المظلومة ) التي يريد تطليقها

أنها ناشز أو عقيم أو سيئة خلق

لهذا استنكرنا فعل الرجل ووصفناه بأنه ناكر للجميل وخاذل و ( دنيء )

أما ما ذكرته في قولك :

اقتباس هناك احتمال آخر كذلك و هو أنه قد يكون مستفتياً فقط أي أنه ربما نَاقَش أو نُوقِش في هذا الأمر فأراد تمثيل السؤال على نفسه ليتضح للشيخ كلامه كما نفعل نحن في بعض نقاشاتنا عندما نريد إيصال فكرة معينه

فهذا لا أستطيع الإجابة عليه .

جزيت خيراً أخي على المداخلة الثرية ..
.