[علي عزت بيجوفتش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها قماري نعم فتواه صحيحه ...ايعني ان يفتي بغير ذلك حتى لاتخرب بيوت المسلمين ... (( عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا فيصلي بالناس ثم أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار )) ماذا تقول بعد ذلك ..

أقول بعد ذلك أن فهم النصوص الدينية ليس كفهمكِ الضاهر فهناك من الأدوات المعروفة لدى اهل العلم لأخراج الهدف والمغزى من النص, وأذكر اني دوامت على حضور دروس للشيخ سلمان العودة شرح فيه هذا الحديث وغيره بالكثير من الأدوات التي وصلت بالنهاية أن مغزى هذا الحديث ليس كما ضاهره, ووصل الشيخ بنتيجة عدوم وجوب صلاة الجماعة كما خرج أيضاً بعدم تكفير تارك الصلاة تهاونا وليس جحداناً .

[نجم الدين صادق]

؟
؟
؟ ؟ ؟ ؟ يا حليلك تعرف ابن باز...

يا غلام سأعلمك كيف تكتب حتى لا يضحك عليك القراء....

اقتباس أقرؤا

تكتب : " اقرؤوا "

اقتباس أحكموا

تكتب : " احكموا "

اقتباس وابدوا

تكتب : " وأبدوا "

اقتباس أبن باز

تكتب : " ابن باز "

اقتباس لاتأخذ

" ضع فاصلة يا ولدي بين اللام والكلمة "

اقتباس لأبن باز

تكتب : " لابن باز "

اقتباس فأنه كافرٌ

هل تدري لم كانت هذه صحيحة , لأن همزة " إنَّ " يجوز فيها الوجهان , الكسر " إنَّ " والفتح " أنَّ " إذا أتت بعد " فاء الجزاء " فيصح أن تكتبها " فأنه كافرٌ " أو " فإنه كافرٌ "
كما في آية الأنعام " ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم " قراءة عاصم وابن عامر ويعقوب , وقرأ نافع وأبو جعفر " فإنه غفور رحيم "

اقتباس أمرأتهِ

تكتب : " امرأته " لا ومشكلها بعد!!!

اقتباس لنتسائل

تكتب : " لنتساءل "

اقتباس الأسلام

تكتب : " الإسلام "
حتى هذه لا تعرف أن تكتبها



أما تعرف أن اختصار النسبة المئوية هو " % " حتى تكتبها :

اقتباس بالمية

أكرر ضع فاصلة بين اللام والكلمة

اقتباس لايشهدون

اقتباس لايصلون

اقتباس الاسلامي

تكتب : " الإسلامي "

[سفير بلدي]

ياأخي الكريم , ليست المسألة بالبساطة التي تتصورها , أتعلم أن من لم يكفر الكافر فهو كافر , والكافر لايتزوج المسلمة وبالتالي تطلق زوجته , ولايغسل ولايصلى عليه ولايدفن في مقابر المسلمين , وأولاده أولاد زنا-والعياذ بالله- ولايرث ولايورث , أنا لن أذهب بك بعيدا , ابحث أنت في أقاربك القريبين جدا , ألا يوجد ولوشخص واحد تعرفه على الأقل لايصحو لصلاة الفجر ’ بينما يصحو للعمل؟؟
والله إنهم كثر وحولنا وحوالينا والله المستعان , أرجو ألا تفهم مني أني أهون من أمر صلاة الفجر - أستغفر الله- لكن الكفر أمره شائك جدا , ويحتاج إلى دليل وتمحيص واستتابة وسؤال وتحر , وفقنا الله وإياك لكل خير.

[علي عزت بيجوفتش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نجم الدين صادق ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ يا حليلك تعرف ابن باز... يا غلام سأعلمك كيف تكتب حتى لا يضحك عليك القراء.... تكتب : " اقرؤوا " تكتب : " احكموا " تكتب : " وأبدوا " تكتب : " ابن باز " " ضع فاصلة يا ولدي بين الام والكلمة " تكتب : " لابن باز " هل تدري لم كانت هذه صحيحة , لأن همزة " إنَّ " يجوز فيها الوجهان , الكسر " إنَّ " والفتح " أنَّ " إذا أتت بعد " فاء الجزاء " فيصح أن تكتبها " فأنه كافرٌ " أو " فإنه كافرٌ " كما في آية الأنعام " ثم تاب من بعده وأصلح فأنه غفور رحيم " قراءة عاصم وابن عامر ويعقوب , وقرأ نافع وأبو جعفر " فإنه غفور رحيم " تكتب : " امرأته " لا ومشكلها بعد!!! تكتب : " لنتساءل " تكتب : " الإسلام " حتى هذه لا تعرف أن تكتبها [color="red"] أما تعرف أن اختصار النسبة المئوية هو " % " حتى تكتبها : أكرر ضع فاصلة بين اللام والكلمة تكتب : " الإسلامي " ,

جزاك الله خير على التصحيح واثابك الله

[نجم الدين صادق]

/


/ / / / نسيت هذه :




عنوان سواليفك :

اقتباس أبن باز أطلق فتوى كادت ان تهدم بيوت العالم الاسلامي

تكتب : " ابن باز أطلق فتوى كادت أن تهدم بيوت العالم الإسلامي "



, , , , لكن يبدو أنك غلام يتعلم سريعاً...
ردودك تحسنت قليلاً,,,



, , , أتمنى أن يكون ردك التالي سليماً

[علي عزت بيجوفتش]

اقتباس المشاركة الأساسية كتبها نجم الدين صادق / / / / / نسيت هذه : عنوان سواليفك : تكتب : " ابن باز أطلق فتوى كادت أن تهدم بيوت العالم الإسلامي " , , , , لكن يبدو أنك غلام يتعلم سريعاً... ردودك تحسنت قليلاً,,, , , , أتمنى أن يكون ردك التالي سليماً

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

بارك الله فيك أيضاً, أخي الكريم لي كتابات كثيرة ومواضيع محددة تتناول جانب معين من اهتمامي واتحداك أن تُلاقي خطأً لغوياً واحداً أو إملائياً ويعرف ذلكَ أحد الأخوة القريبين مني في هذا المنتدى, لكني هُنا أرتئيت أن أكتُبَ بالغة سريعة مفهومة تؤدي الغرضَ والمطلوب إذ ليسَ لديَّ فُرصة كي أدقق , كما أني متخصص باللغة وأعرف مداخلها ومخارجها كما أعرف مداخل ومخارج بريدة .

تحياتي أرجو أن يكون ردي هذا أفضل من سابقهِ , رزقكَ الله حسن أداء النصيحة وأهلمكَ الأسلوب الحسن

[د.سلطان]

بسم الله والحمد لله ، أحببت أن أشارككم فأقول :

أولا ً : نحن تُعبدنا بكتاب الله و سنة نبيه لى الله عليه وسلم ، ولم نتعبد برأي رائي مهما كان إلا ما دل النص على الأخذ بقوله .. كــ( عليكم بسنة الخلفاء المهديين من بعدي ) ..
ثانياً : للأحكام الفقهية قواعد فقهية و أصولية يعرفها من لهم دُربة وعلم في الفقه وهذه القواعد مستنبطة من كتاب الله و سنة نبيه لى الله عليه وسلم استخرجها أولوا العلم من السابقين و اللاحقين رحمهم الله ..
ثالثاً : نحن أمة لا نقدس الأشخاص بأعيانهم مهما كانت رتبتهم و علو كعبهم في الدين ( فالفتنة لا تؤمن على الحي ) ..
رابعاً : المقلد يتبع من يثق بدينه وورعه فيأخذ بقوله فيصحح دينه براءة للذمة و إحقاقا للحق ..
خامساً : هذه المسألة اختلف العلماء فيها كثيرا ، وقد تختلف المسائل من زمن إلى زمن و من حال إلى حال فهذا عمر بن الخطاب رضي الله عنه يجيز السرقة للحاجة في عام الرمادة مع أن السرقة محرمة بكتاب الله و سنة نبيه لى الله عليه وسلم وقد يؤخذ بالأشد ردعاً لبعض الفساق كما هو واسع في باب التعزير ..
أخيراً : " إذا أردت أن تشتهر ففنِّد مشتهراً و رد على قوله " وليس من الحمكة عرضها هكذا ليس الفقه هكذا .. بل أذكر المسألة و ابحث جزئياتها بإخلاص و طلباً للحق حتى تفيد و تستفيد .. نعم نحن رجال وهم رجال لكن من قال ذلك هو سيد الفقهاء و إمام العلماء أبي حنيفة " كل العلماء عيال على أبي حنيفة " قاله الشافعي ..
فتوى إمام القرن المجدد ابن باز أبرأ دينه بها و سيسأل عنها يوم القيامة .. ولما نما إلينا ورع وزهد هذا الإمام المجاهد أدركنا وأدرك المسلمون عظم هذا العالم و أليم فقده كم سد الله به من فتنه و كم أحي الله به من سنة فلله دره رحمه الله وقدس روحه وجزاه عن الإسلام خير الجزاء

[بدر بن عبدالله]

أرجوا أن يكون النقاش في صلب الموضوع وعدم الانحراف بالموضوع عن مساره.

[قاهر الروس]

.
.

هَذهـِ مُشكِلَةُ في النَّاسِ ، ولَيسَتْ في الدِّينِ الذي يَتَكَلَّمُ بِلِسَانِهِ فَضَيلَةُ الشَّيخ
وَلو حَكَّمنَا ذَلِكَ حَقَّاً لَمَا رَأيتَ الحَالَ الذي نَحنُ فيهِ .

رَحِمَ اللهُ العَّلآمَةَ بن بَازٍ ، فَقد حَمَلَ مَركبَ أمَّةٍ بَينَ أحضَانِهِ
وَنَقَلَهُ مِنْ بَرِّ الشُّبهَاتِ والخِلافَاتِ إلا بَرِّ الأمَان .

وَانظر لِحَالِنَا قبلَهُ وَبَعدَهـُ
فجَزاهُ اللهُ عَنَّا وعنِ المُسلمينَ خَيرَ الجَزِاء

.
.

[نجم الدين صادق]

/



/ اقتباس من كاتب السواليف :

اقتباس هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

أسرفت كثيراً هذه المرة...

اقتباس واتحداك

تكتب : " وأتحداك "

اقتباس أرتئيت

صعبة شوي , من أين أتيت بها...
تكتب : " ارتأيت " , الهمزة على الألف , تَذَكر...

اقتباس بالغة

يا ستار أستر , اللهم حوالينا ولا علينا...
تكتب : " بلغة " , وهذا وأنت :

اقتباس كما أني متخصصٌ باللغة وأعرف مداخلها ومخارجها

ملاحظة : هذا وأنا متغاضٍ عن التشكيلات الرهيبة...



ملاحظة أخرى :

اقتباس " كما أني متخصصٌ باللغة وأعرف مداخلها ومخارجها "

مرة وحدة!!!...

[فارس 7]

سؤالي البسيط لـ اتأكد من قدرتك على الدفاع عن موضوعك الرديء ..

أثبت لي كلامك عندما قلت [ أن 95 % من المسلمين لا يصلون ] ياليت الإستبيان كامل والجهة المنظمة أيضاً ..

[بروق الوسم]

.

عجبا والله ..!!

لم أعلم أن منتدى بريدة ستي يمتلك علماء .. وصل بهم العلم لأن يناقشوا فتوىً لابن باز .. !!!

.

[قاهر الروس]

^^^^


عَفوَاً أيُّهَا الكَريم

لَيسَ مُشكِلَةٌ بِابنِ بَازٍ أو بِمُنتدَى بُريدَة ستي
إنَّمَا هي مُشكِلَةٌ في بَعضِ العُقولِ لا تَجِدُ سُلَّمَاً
تَرتَقيْ عَليهِ إلا عَلى أكَتافِ عُلمَاء أجِلاَّءِ وَلنْ
يَضُرَّ شَيخُنَا شَيئَاً ، إنْ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ رِفعَةً في دَرجَاتِهِ .

[poem="font="simplified arabic,4,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]يَبقَى الثَّرَى مَهمَا استَطَالَ هُو الثَّرَى = وإن ادَّعى شَرفَاً عَلى الجوزَاءِ [/poem]

.
.

[همـس الرحيـل]

اول شي رحم الله شيخنا
واستغرب الصراحه ما الخطأ بي كلام الشيخ
انا لا ارى خطأ وكلامه صحيح
والخطأ من الي يترك الصلاهـ وانا سمعت من شيخ ان الي ما يصلي مع جماعه كافر وتطلق زوجته..
انا سمعته ما أقول أحد قايله..
وانت من تكون علشان تجي وتعارض كلام الله ثم شيخنا..
استغرب من العقول هذي..